極光之語 （ 全 ）
1.
眾生要的是解脫，不需要你的大魚大肉，真正的解脫，是回歸能量的世界，直入涅槃。
2.
使心得渡，勝過參與任何形式的法會。
3.
功德，就是態度，擁有良好的生活態度，
就有強大的功德力。
4.
了卻心識霧，開發妙智慧。
5.
練拳、習劍以強身，修心、淨意以養性，回歸自然、師法簡單，解放心、靈、體的拘束，才是經營地球道場的唯一出路。
6.
做事要嚴謹，做人要放下。
7.
帶著覺知，去你想去的地方；一門深入，直到重穫自由。
8.
透徹法理、了行真義、恢復絕對的力量，就有完整的淨化能力。
9.
看見自己的問題、了解自己的錯誤，接受正確的指導並加以改正，這是生命式的思考。
趨吉避凶式的行徑、解命算運式的思維，一切只以現實利益為立場的作為，永遠無法深入內心深處去探討，這是工具式的思考。
生命式的思考是具有自主性的，您有機會恢復自由；工具式的思考則是被奴役性的，想恢復自由是一個遙遙無期的夢想。
10.
改變不了自己，
只好讓環境來改變你…，
隨著環境而變是聰明的生存技巧，
但是當眾人都在犯錯時，
你應該不會知道⋯
您已淪陷於共業的洪流中。
11.
不論想要得到什麼都要先放下它，如此才能專心的做好與達成目標有關的工作。
12.
淨化人心所需要的是森林浴場，而不是寺廟道場；濟世救眾需要多鼓勵大家運動，也不是多設醫院病房…；減少慾望、多看真相，這世界才有希望。
13.
把成功當成歷練，把失敗當成磨練，總之…，這一切只是在為了恢復自由所做的練習，千萬不要當真，否則你就痛苦了。
14.
「慈善」，本是社會福利制度的一環，不應以慈善名之，福利救助的工作應當由政府完全規劃承擔，若由民間為之，不僅容易形成資源的重疊與浪費，也容易淪為宗教教化的工具。
15.
慈善團體越多的地方，當地政府就越無能；而看起來落後戰亂的區域，並不完全是政府無能，只因為他們原本的秩序，被無能的政府所管轄的慈善團體給搞亂了…；多心，才是造成一切混亂的主因。
16.
金融投資理財與操作、土地私有化之後的不動產交易、物慾化的商品買賣、區域管理者的稅收…等，造就了許多的金錢擁有者，其中大多數的金錢擁有者主導著空間做不可逆轉的破壞，這就是沉重的共業壓力…；而每個人都希望有錢，確實每個人也都將輪流得到錢，再將所得到的錢對環境做接力式的破壞。
17.
集合多數人的錢去做破壞（看起來像建設），再將營利所得做分配，這就是投資的概念；而投資者所得的利益並非由勞務而來，也沒有做出對環境有益的事，這些不實在的經營就叫做泡沫經濟，由此作觀察~您想像得到人類的未來嗎？
18.
人口逆向成長應該擔心嗎？地球本來就沒有分配到這麼多人，絕大多數的人都是因為能量體的分化才產生的，這就是單一個體內隱藏眾多意識形態並相互對立矛盾下所產生的結果，除非消除自我眾多的意識形態、恢復零識狀態，眾多的分化才能完整的回歸於單一個體中（歸一），如此，能量密合於少數個體，而這些少數的個體即擁有最高的能量層次與最高的智慧。
19.
成長應以整體環境的利益為前提做著想，
如此，
以利眾利己的明確方向為導引，
才不至於形成學習上的偏差。
20.
買屋建樓房、買地造森林，何者使我們真正得利？
21.
為了個人的利益而改變，將面對持續不斷的磨難。
22.
「輪流擁有財富來破壞環境」~這是世間人的生活常態，如果不這麼做，人便會失去安全感…；是否可以開始逆轉常態的將財富用在還原自然生態？而非建設破壞。
23.
管理這世間的力量不叫做愛，是趨向平衡的自然反應；而人世間的愛，卻一直在破壞平衡。
24.
人世間的愛都在製造破壞與傷害…，怎麼說呢？因為人不了解何謂～「空間的利益」。
25.
有明確的教育宗旨謂之宗教，如果有哪個宗教團體沒有明確的告訴你他們的教育宗旨是什麼，也沒有告訴你具體、合理的學習方法，卻只是不斷強調他們的神有多偉大，那麼，請你先停下腳步來，看清楚~他們在做什麼。
26.
把廟 ( 道場、佛堂、教堂… ) 拆掉、恢復自然原貌…，我才會相信你真的無私、也無我思的在淨化人心。
27.
命理、星相、牌理…等工具是專為看不見自己的人所設計的；想利用它們來幫助他人看見自己嗎…？那種看見是被告知的，而當事人還是沒學會看見自己，「不自見的改變怎能當真呢？」。
28.
容易被符法咒術所傷害的人，請您要自我反省...您到底做了什麼？
29.
付了大筆學費不會讓你得到大智慧，不過，至少你將學會這件事。
30.
合理的掠奪叫做投資，掠奪失敗稱為虧損，貧富的差異則稱之為造業能力（破壞力 ）的強弱。
31.
慾望必須用錢買，而經營慾望卻是一條不歸路，錢花得越多、離正途就越遠…，除非你用在買地造林上；那麼，錢到底讓你買到什麼？結論就是…破壞環境的是人，而破壞的工具是錢。
32.
人向來比神偉大…，因為神交代的事，人多半不照做，而神為了生存也不得不被人的慾望綁架，所以…，奉勸靈界各級眾生 ( 神、佛、菩薩…），不論你的地位有多偉大，趕快放下自己在靈界的成就，帶著你的信徒隨眾，回來地球與你的本尊歸元（ 燃燈印可召喚歸元） 、密合（ 零識功法可協助你密合 ），共同成長、共同印證~~如何根本的從心解脫。
33.
以物易物是最安全、也最實在的交易，但是，我們回不去那種方式了。
34.
沒有修行這件事，因為一切成長的訊息完全在生活中…，有許多人去做藉由「修行」這件不該有的事所衍生出來的許多事，以期許自我擁有更不同的人生！當然~~不會有結果…；所以，如果想要人生得大智慧、真解脫，趕緊放下任何有關「修行」的觀念、想法、以及做法，回歸自我的生活常軌，樸實用心的經營它，自然可以透澈一切。
35.
涅槃有兩種，一種是回到上層空間執行新的任務，但是遇到困難時還是會回來尋求協助；另一種則是在這個空間消失，回歸這個空間的能量循環系統繼續運作…；當然，只有極少數的眾生是用第一種方式解脫。
36.
「無德之人不受助」；內在的修為如果沒有時刻的提升、外在的言行如果沒有時刻的修正，這樣的人一但接受了他人的協助，他的翻臉不認人就在一瞬間，他的使壞也將發生在下一時刻之間。
37.
簡單樸實的生活自有恢復自由得解脫的安排，如果去做了與個人生活不甚相關的事，請先想想看起心動念真的是為了大眾 ? 還是為了自己的虛榮 ? 或是為了說不通的夢想 ? 思考清楚現在的處境，自由…可能正在遠離你。
38.
與思想純正、心地光明的人在一起是安全的，不必擔心發生危險；如果為了現實利益上的關係而選擇與心態、行為偏差的人往來，那麼~在您尚未開始等待危險來臨時，災害就已造成。
39.
凌空飛舞者可能在淨心等待，禪定靜觀者可能欲強求因緣...，看格局而已；對於生命成長這件事如果有所期待，那必定將以某些方式尋求感應，這就是攀緣，而了解生命成長就是踏實生活的人，將在積極務實的生活中等待驚喜的發生。
40.
一個美人，如果擁有一雙充滿物慾的眼神，中年時候，她將醜態畢露。
41.
我法力無邊、我能量無限，我可以轉化一切不可能而突破極限，我唯獨除不去----「人的劣根」；成長這件事一定要靠自己，外力可以改變的只是一時的結果，如果相信命運從此將會有所不同，那您必定不了解何謂----成長的代價....，不願改變自己，所得皆是虛。
42.
「經驗值」無法提升判斷力，只有「自然心」才可以；「經驗」必須用錢買，你只好努力賺錢…，但是一切的發生都是人性使然，人製造了----因，空間因素自然會去消滅這不正常的----果，終而回歸平衡；人….在過程中扮演了白忙一場的角色，所以你所買的經驗根本不能用。
43.
極致透徹生命能量的循環運行，無限發揮平衡力量的自由之光，任何人都可以是... 極光 ；學習的目的是為了解脫一切思想上的束縛、恢復行為上的自由 ，進而歸一於自然法則的運行而協助管理…，所以，人世間的一切只是在練習如何恢復管理能力，切莫傷害了這難得的機會而後悔莫及。
44.
「金錢」不在我的價值定義範圍裡，真正的價值是維持空間環境完整的基本需求，其餘所見一切均是欲望所創造出來的現象滿足，這些現象滿足物非常容易被取代，當然，人的慾望也將一直被創造出來…，「果」，已經成為了「因」。
45.
經營，應朝大眾最痛與最需要的問題著手，經營者才可以漸漸的領受到身心的解脫與自在…；如果只想到如何滿足求新求變求高貴的人性…，「忙碌」----將是你的外表，「空虛」----將填滿所有人的內在。
46.
零識天----是一份空間復原的工作，它不是信仰、也不是歸屬、不依循任何教條，它正在做的是--利用每個人所擁有的身體，作為教育自我的偉大教育家；過程中，它將讓人們學會空間管理、能量運作、心智成長，與體能鍛鍊，最終除了恢復心性上的自由的與思想上的解脫外，就是讓人們成為一位完整的空間管理師。
47.
丹田是儲存能量的地方，不可以用來呼吸；肺部是呼吸器官，要活化它的功能；每個器官都有它特定的用途，若用想法去臆測它，進而錯用它，數拾年之後，它將為您帶來意想不到的災害…，人生中的不如意有那一件不是想錯了、用錯了、又做錯了而來的？如果真想要做對事、過好日，先問問您的身體吧！等你了解如何正確使用它時，您就知道該怎麼做了。
48.
不論看起來有多麼的不可能，都有改變的方式，因為這是個能量的世界…；了解了能量運作的原理，要調整它只需要一點點的時間，而調整的方向是使其回歸正常…；一切的失常都是人為所造成，只要當事人有強烈的意願~~願意端正己心、淨化人心、協助恢復空間的原貌，要利用能量延長生命、消除絕症、挽救事業危機……等，都是輕而易舉的事情。
49.
疾病都是由意識形態所形成，當然可以藉由沒有意識形態的單一淨化能量來復原，如果願意配合修正…心態、觀念、思想、行為、習慣，想要痊癒不再復發是一件很容易的事…，但是就以人的固執劣根性而言，要完全配合~~是一件很困難的事。
50.
以拾分之一的都市土地，建造住宅營業兩用，並以陽光、空氣、水為能量來源的高樓，其餘恢復為綠地，最重要的是土地與建築物收歸國家所有，不再讓人們藉由土地房屋的買賣獲取利益，依此概念做地利改造，這便是人與環境平衡發展的最佳新取向。
51.
淨化的工作不是以愛心為基礎，反而會因為「愛心」而造成障礙，眾生將集結成塊狀如冰晶之物阻礙於淨化者的腹胸處，這冰晶物將持續消耗淨化者的能量，因而造成淨化者身體的寒冷、不易消失的感冒症狀、容易疲勞倦怠……等症狀；不以愛心為基礎，也不以任何心為立場，這個原理要等到您甘願放下包括愛心的一切心之後，您自然就明白了。
極光之語 52
讓空氣的流動只與肺部有關。
在呼氣或吸氣時不要讓任何空氣流竄到腹部，同時使腹部保持內縮狀態，這即是「運動式呼吸」；利用「運動式呼吸」將可以使空氣在肺部直接轉化為能量，初次練習時以放鬆直立式站立，三～五次的練習後將可以感受到能量的運行，如果了解了要領，隨時保持這種呼吸習慣，精神、體能與體態將徹底改觀。
53.
命理如果用來趨吉避凶，那冤親債主絕對饒不了你，而那命理者則成為共犯，兩個人一起遭殃；想要逢凶化吉、生活平順，應該利用它懺悔、改正，那麼債主將因你的真心、正行而得到解脫，那位命理者則得到福德的加持。
54.
運動的目的是為了強身，過程中能強化意志力、活化筋骨、舒展肢體、提升平衡感，並消除許多負面情緒，進而恢復身體的敏銳度，終究使身心靈如一而達成同步運行的境界…；但是，如果將運動用於競賽，身心靈如一的狀態將不會發生。
55.
懂得使用資源的人不會製造困擾，也就是說~~有許多困擾的人都是濫用資源的人；有人問道：為什麼我什麼都沒做一樣困擾不少…？當然，沒有充分的使用自己就是濫用最重要的資源…，世間的苦難不見得是因為做了什麼，什麼都不做的虛耗生命、浪費食物資源就足以為自己帶來毀天滅地的災難，更何況是過去不明的錯誤種種呢！
56.
以著稱神奇力量而建立起來的團體，其穩定性是相當不可靠的；團體的建立不以正確信念與強而有力的邏輯觀念為基礎，當中的成員將時刻處於矛盾、不解、半信半疑，以及恐懼的狀態…，為了持續凝聚信仰，只好不斷地塑造教主的偉大、不斷地闡述教主的神蹟，藉以繼續維持不確定的團結…；這樣子的團體其實不能稱之為團體，那只是恐懼感與好奇心的結合體。
57.
葉子是樹的皮膚，它隨時隨地在利用身體成長，它很自然、很簡單、也很健康；而人用大腦在學習，成長則是一種想像，想像即產生慾望…，身體遂成為慾望的滿足物所以枯竭得很快，需要許多想像出的創造物才能滿足身體需承受的欲望…，如健康飲料、健康食品、健身器材、全天候開冷氣的健身中心、瑜珈館、芳療按摩、太空艙……等，多到數不清的非自然養生法充斥在人類的世界，人不僅沒有真正得到健康，反而加速了環境的破壞。
58.
要修行何必出家？面對自家人才是最了不起的功課，所以不該有修行一詞，也不該有出家一事；要得到大智慧真自在何必持名誦號？嚴謹做事認真待己，不求神佛自得助；到大廟小殿安居都需要人們的財物資助，這樣不僅很容易被人的慾望綁架，出得起錢來贊助的人，其財富也都是對環境的虧欠而來…；香火鼎盛、信徒眾多一點也不值得高興，因為那些錢都不乾淨，這樣得不到保佑，但請多保重。
59.
我的能量不給自私、慾望、多疑的人使用，因為能量的本質是無思，人的私心、猜忌、不滿足都是因為思想所造成的，唯有從心感受、依本能行事，才可以鍥入本質為「平衡與無私」的能量世界裡…；許多練習零識功法的人之所以毫無進展的原因就在這裡。
60.
行善積德做公益使心態健全成長就是良好的生活態度，期間所產生的功德力就是轉化一切災厄的資源，在零識天平衡力的作用下，很輕易地就可以將這份功德力轉化為能量協助當事人渡過難關，甚至是成長也需要這份資源來轉化…；當然，如果平時什麼好事都沒做，也不對自己用心…，想要渡過眼前的災難，那就看看要拿什麼來交換。
61.
好還要更好、多還要更多、快還要更快、大還要更大…，這樣的團體發展模式就是被人的慾望所綁架，最終也將綁架團體外的所有人，當財大勢大的時候，人…、或是神…，真的會認為他無所不能；看見店家、路邊張貼許多醒世標語，這些標語都註明同一出處，看似例行教化渡眾的宏願，實則大多剽竊他人的智慧財產…，冠上己名、為己所用，這就是蠻橫，縱使有再好的理念、縱使勢大不可擋，也將如強弩之末---必遭困頓…，團體的發展，絕不可步此後塵。
62.
「砍樹蓋廟、破壞環境不是我們師父的本意…，這一切都是信徒的決定，跟我們師父沒有關係…」，如果你的師父沒有同意，你們會這樣做嗎？「這都是因為眾生難渡，眾生需要方便方法，所以刻神像、蓋道場是為了方便凝聚信仰…」，還不是為了貪圖自己的享受，順便將自己被慾望綁架的理由推給信徒…；醒醒吧！各位偉大的教主，檢討自己、歸咎自己對自然法理的不透澈，才是衍生各種矛盾衝突、並且無法自圓其說的真正主因。
63.
以三式淨功、生命造景大師、七輪脈動拳為主軸，以無私為要領，任何人在得到此方法後，依空間管理與環境復原為大方向指導原則，任何人都可以其專業在零識天的環境裡發揮長才…，這就是萬象教育系統~~零識天教育網的建構方針。
64.
如果不是因為他人夠賤，將淬煉不出你高尚的情操…；如果不是因為他人夠狠，你將體會不出寬容的重要…；如果不是因為生活夠苦，你也將無法了解為什麼要改變自己…；
如果不是因為他人夠刻薄尖酸，
你更是永遠學不會~~凡事不要斤斤計較…；
學會看透人生經歷的真實意，
你的人生將會非常的如意。
65.
最好的理念是樸實，最紥實的教育是實踐，最快樂的生活是自在，最佳的結束是沒有掛礙…。
66. 當叫天天不應、叫地地不靈的時候，人~~很容易走偏…；不過，應該先想想之前有多少答應要做的事沒有去做？虧欠的不先償還，就想繼續要，最後一定怪罪天上眾神的不夠慈悲，以至於走絕路、做絕事、心扭曲…，並將自己的錯誤決定通通歸咎於其他人，這就是一個人即將入魔道的真實寫照。
67.
我來自零識天，為空間的淨化而來，將留下完整的力量在人間．
68.
解除層層的枷鎖，卸除種種的不自在…，生命的目的不是讓你成為他人的活招牌，也不要讓你的前途成為滿是禁忌的障礙…；當自由的機會來臨時，務必要捨下情感因素，你的信仰不會希望你這麼捨不得他；反之，如果你所相信的理念是偉大的，那麼你應該身體力行的去印證每一個理念與理法的真實性與可靠性，努力地去探索已知範圍內的未知空間，再突破未知空間的極限，穿越極限後的明朗就可以使你成為信仰，如此…才算是學習終了。
69.
能量不能處理所有事，只有透澈無污的心可以圓滿一切…；慾望、想法、觀念、感覺、習慣…，這些就是污染物，如果這些污染物都能去除，你也不再需要能量了，因為你已活在能量的世界裡。
70.
佛道想盡辦法遠離慾望，最後因無法化解離慾所造成的衝突而失去了自由…，魔道想盡辦法滿足慾望，終究因無法有效管理所得之物最後也失去了自由…，失去自由是相同的結果，過程中也帶領著許多人失去了自我，只有神兩邊都沾，卻也不肯深入一法而覺悟，始終以自己的方式詮釋真理而不肯一心跟隨，最後因無法了透生命本相而流轉於無常生滅中，他已然也失去了自由…，所以佛神魔三者無好壞善惡、也無高低大小，同樣的離解脫之路都還很遙遠…。
71.
執行空間管理與淨化需要極大的能量，體質虛弱、營養攝取不均衡的人不可能承擔的了這種事，只能自我安慰的虛存於空間中、聊表心意地說些道理…，這樣的人無法管理空間，只能當個被管理者。
72.
思考需要能量，尤其是作用在了解自己這件事情上…；了解自己的人～處事是平衡理性的、思路是清新順暢的、格局是圓融寬廣的、心態是健康自然的、能量是廣大浩瀚的…，也就是說…一個了解自己的人將有充分的能力維持空間的平衡，他～是一位合格的空間管理師；而透澈思考所需要的重要能量來源大部分都在肉類食物裡，拒絕肉類的食物來源，將無法完整的開啟思考能力，所有行為處事必然偏頗，因為違反了～人是雜食性的生命天性，違反了天性的人還想要救地球？唉～，強調吃素、卻不注重營養的均衡，這樣只會害了地球。
73.
輔導是一種相處，引導是一種陪伴，指導則需要以身作則…；任何教育都不適合只用嘴巴說，如果只願站在高處說教，遲早會遭到眾人的遠離而棄之不理；貢高---是因想表現自己有別於他人的優越，我慢---則是預先平衡未來遭人摒棄的失落…；如果你是這樣子的人，建議你趕快改變，否則失意與孤單將如業障現前般的令你痛苦不堪。
74.
把希望留做己用，不如將它交給別人，對待希望要像對待自己的子女一樣～讓它們接受別人的教育，效果往往會更好…，唯有將希望交給他人時～，自己才有機會客觀的看清楚希望的真實相；大愛是無垠的，小愛是侷限的，將希望交出來…成就億萬生靈的福利，自己的小小心願將變的垂手可得，因為…，它將成就於最偉大的力量---無私。
75.
說一句奉承話會讓你有好生意，小心！縱容他人的錯而不善言提醒，你的所得將來會變成買回自由的贖金…；這世間的人都不想得罪人…，「人前留一線，日後好相見。」～只想做好人，而不敢說真話！在對方懵懂無知下所取得的利益就是共業的開始，剝奪他人成長的機會與覺悟生命所需的資源---這就是代罪（替代其罪）的行為…，代罪之人還能安然退休嗎？這就是為什麼有許多人縱使累積了許多金錢也不能悠閒渡日的真正原因了。
76.
成長需要動力，那絕對不是誘因，真正的動力來源是「痛」，無痛之下的改變是在走迷宮，其誘因是利益、所得是忘形…；幾乎所有人的努力都是爲了生活要更好，那怕是眾人口中的導師最後也住進了皇宮，在皇宮裡談天說地豈不快哉！原來這一切的改變都只是為了自己…，改變的目的如果是讓自己過得舒適，那就真的是在迷途裡蓋皇宮，看似成功，其實永世迷失的原因就在其中。
77.
妥協了人性就是犧牲掉正義法理，放任其慾望污染環境，最終受害的就是自己…；方便法就是妥協物，不僅達不到教化的效果，還給了「讓大家方便」的錯誤示範…，不說直接根本的方法觀念，反而在兜圈子，不但浪費資源，也錯失了許多撥亂反正的機會，於是在積非成是下造就了許多錯誤的主流意識、莫可奈何的龜縮遂成了偏安一隅的藉口…；這一切狀況一定要解！就從自己做起，只要先學會～ 降伏自己。
78.
不知道自己錯在哪裡的人最為可悲…，不僅不懂得開口問，連別人想要對他告誡提醒的意願都沒有，活在自我認定的世界中、完全以自我主觀判斷為行事準則、不知如何以他人的反彈為警惕、不了解該如何檢視自己的作為、不願參考別人的意見、只想得到別人的尊重與讚美、不願承認錯誤、不知悔改、只想著要如何教育別人、活在夢境般的世界裡完全不知道這世界發生什麼事…，唉！這樣子的人，我連看著他的意願都沒有。
79.
在完成空間復原的工作前，談解脫是沒有意義的…；成天只想著要如何擺脫內外的一切佔有，走的雖然是一條真修的心之道路，卻一不小心修出了一條自私自利的鰥寡路，心清靈淨的祥和美在此看不見崇高與嚮往，反而生出了許多厭惡與掙扎…，「厭惡」是因為不小心說了一些事不關己的道理而在他人心中生起；「掙扎」則是緣起於與之前所想像的不一樣～「竟然還要學會當個清道夫！」，解脫得生命自由這一事的定義，就在你看清這一真相後就要全面改寫…，唯一只是要看你到底準備好了沒有而已。
80.
如果要等到團體夠大時才要親近學習，那麼我明白告訴你～你不必來了…，因為在你身上除了無用的人性現實，看不見讓生命蛻變的良花善果…，除了汲營於私利的慾望之眼，看不見謀福計利於萬眾生靈的悲憫真心…；一切思考如果只求眼前近利而不願投入長期經營，那麼這個團體真的不適合你，完全是因為你的短視將會讓自己在團體裡找不到立足之地，所以…，請你了解～沒有人會歡迎一個只喜歡撿現成的人。
81.
我不是導師，我也不想當導師，我只是隱身在雜亂空間夾縫中的渺小清道夫，如果有任何人想與我一比高下、一較長短～我一定讓他贏…；人類世界中有許多垃圾與障礙都是由於各種競賽才產生的，光是清理就耗盡精力，怎麼還有可能不明不白的協助製造這些難以清除的汙染？所以還想要比賽嗎？請先想想我們還要付出什麼樣的代價。
82.
一切因緣都決定於意願，所以不要再把理由推給因緣了；「因緣」一事不可摸索亦不能定義，但卻是大家最容易掛在嘴邊的詞句，將其重新了解就可明白～其實只是「意願」上的問題而已，沒有意願改變的人將藉口推給不可考究的因緣！工作執行不力者也將責任推給難以揣測的因緣！！自己都沒有責任、也不願去了解真相，「一切都是因緣惹的禍！」，因緣真是背了大黑鍋…；所以請別再將「因緣」二字當成生活用語口頭禪，因為那只會讓他人認清～你是個超級沒意願認錯與改變的人。
83.
讀書、思考、研討、發表，這是學習的完整步驟，許多人在思考表現上、語言邏輯上之所以不完整就是就是少了其中某項環節…；學習方法的完整性將決定是否有能力完成目標，也就是說…如果不滿意自己的工作表現，那麼建議你先從這四項步驟診斷起。
84.
誤將感覺識（判定）為對現象的認知、誤將直覺識（判定）為先知先覺，自己認為怎樣就以為事實就是這樣，沒有與人商量的餘地、不給自己思考的空間…，”如果你真的這麼行，那麼這世界的主導權應該在你手上…”；如果不是，何不把你的感覺也交出來，讓廣大的視野格局來突破你視野的障礙與形體的限制，練習一段時間後，你將會發現～全然的以未知來探索這世界，這世界將會比你想像中的還要遼闊。
85.
不要等到痛了才想要改…，讓痛苦逼著你改變這絕對不是領導人的作風，如果不想當個領導者而選擇被領導，那麼你改變的速度真的要夠快，否則…，當懲罰的力量降臨時，那種難以想像的苦痛將一直陪伴著你…；許多人想改善自己，但往往必須付出高昂的代價，因此才將可以徹底改變自己的零識功法以不收費的方式普傳於世，但是世間資訊混亂、欺騙者眾多，有心改變者幾乎只能自求多福…；所以請以自己的智慧去判斷是否願意接受這種能量，但是有此意願習功者請放心，此能量的定義為『絕對安全、不被濫用』，只要你在練習功法時能夠謹守～「不多想」的原則即可。
86.
自視高人一等，智慧必定矮人一節；在語言的表達上較容易侃侃而談，在行為的表現上較容易顯現大將之風…，這些不能自見的驕傲外在就來自於錯誤的教育薰陶，以為展現寬宏的大人風範，就是一種歷練的成就美感，這完全是錯誤追求了人生典範所造成的，這也將會讓自己越來越離不開世俗成功定議的眼光；由此…，可想而知最後的結果就是～困死自己。
87.
以謙卑的心傳遞正確的訊息，以寬容與體諒協助回歸正途…；「沒有人天生完美」，正因為如此，所以一定要給機會，同時這也是自己的機會…；也許你知道事事都是關己的，自己有許多答案都在他人身上，不願提攜他人，將有許多問題無解…；也許你也了解與人做心靈的接觸是一件多麼困難的工作，但是我始終相信總有一天你會明白……『原來是別人在解救你』。
88.
沒有人欺騙得了我，因為我會徹底相信他，同時我的印證力強烈、實踐力卓越，任何人交給我的方法觀念我都會驗證他們的真實性、可靠性與恆常性，帶我徹底認識後便放下它…，這就是沒有人欺騙得了我的原因…；「相信」，這是個人人格品質的表現，與相信什麼人或什麼是無關，這項人品素質的表現將決定你是不是一位值得信任並且能委以重任的人。
89.
管理系統的末端方法是零識，利用這個末端管理方法去接觸所有脫離能量世界的眾生，以便使他們回歸能量的世界，它所使用的能量和源頭相同…；脫離系統能量管理的眾生受因果定律的掌控，這些眾生必須藉由承受自造的因果來修正錯誤才有機會接觸管理系統；回歸系統管理能量者則漸漸脫離因果，脫離因果定律者依循主控系統的能量定律開始學習能量系統的管理方法…，能量定律的學習有：『零識天淨土教育』、『高階能量班－（受禱者教育）』、『淨土改造班－（管理者教育）』、『系統學程』……四階段，這四個階段是以零識天淨土教育為初階、穫得「如來」成就者才能進入淨土改造班，每個階段的學習都是在執行任務，而它們是個不會停止的工作。
90.
當信心徹底毀滅時，至少你還存在一口氣，此其時…請認真思考生命存在的意義…，還有許多工作要做，人～其實沒有很多時間去想自己的事；「失敗」，只是在提醒這不是你該走的路，想要扳回尊嚴只有從認清事實著手，這個事實就是……人類的成功，就是環境的失敗，也是整體毀滅的開始，唯有重新釐定成功的定義，將此定義界定於對自然環境的尊重，並徹底改變「自我實現」的生命思維，該認清～人其實一點也不偉大的事實，進而以「空間思維」來重新定義自身存在的價值，如此…，你的人生將不再有失敗的困擾，當然…，也不再有對成功的渴望。
91.
一般人追求的不是夢想，而是快速消滅自己的方法，並且積極的讓它成為事實…，不論是經濟發展還是抗災救難，人永遠只顧及眼前的安慰與滿足，卻不知該如何做才能夠不再冒犯大地而得到報應…；每個人都想解決眼前問題，卻都不知不覺的成為他人為了保護自我利益而犧牲掉的陪葬品…！意外嗎？你的獲得……其實正在失去，只是你並不知道失去什麼，因為使你失去的因素大多已轉變為瞬間毀滅的力量，所以…，你將失去的不能稱為～「什麼」，而應該稱之為～「全部」。
92.
練習零識功法時，格局大智慧高者看得見方向正確、構型完整的萬象符號，這樣子的人具備管理者的智慧；格局不完整、對生命不透澈者不僅看不見完整的構型，就連方向也相反…，佛教的卍字就是帶有慾望的眾生所描繪出的圖像……「雖是大師，但仍希望誰來接引就是欲望」；管理者以無思（私）無慾不祈求的心管理世間，視線因而由上往下…；眾生有私慾私想並帶著祈求的心～視線因而由下而上；當萬象符號介於兩者之間時，所看見的符號正好相反…，此情境即形成引渡者與被引渡者（淨化者與被淨化者）的關係。
93.
卸除誓願～給出去的承諾及許下的願永遠儲存於空間中，另有一部份則儲存於自體內...；人的生命失去自由有許多因素是因為許了完成不了的心願，或是給了許多隨興而起的承諾，以致生生世世受困於自己的約定中…；遺留在空間中的承諾將造成環境的污染，而遺留在自體內的則漸漸沈降至海底輪...；欲卸除過往誓願者必須認清～曾經得到幫助才會許下承諾的事實，也充分了解並願意學習與使用零識天的方法……將對於個人的虧欠轉化為對社會責任的承擔，如此，誓願的卸除才不致形成不負責任的看待、或是逃避責任的縱容，此後人生將因為對整體環境的正確給予而得到完全的自由，了然無愧於天地而穫致完全的解脫。
94.
開智慧～智慧之海在人體內的呈現為一紅色雲海，智慧的能量就隱藏在智慧之海中，智慧的能量埸為金字塔型，大多數人的智慧能量場只顯露上端一小部份，其餘均隱藏於智慧之海中，而顯露的部份也未必全無遮蔽...；開智慧時直接以金字塔形能量灌注智慧能量場，心性穩定度可達智慧開發要求者，智慧能量場則浮現並排除遮蔽，浮現與清除遮蔽的程度不但決定於心性穩定度，亦決定於自我了解的深度…；此種開發智慧的目的是在養成無私我的大格局人才，與一般所認知與所希望的聰明過一生截然不同。
95.
視正途為畏途，這是人害怕面對自己而寧願選擇方便方法的可悲...；視權力慾望的行使為生命成長需求之滿足...，這是人喜好無限上綱其私慾並將其神聖化的可惡…；可悲之人必有可惡之處；害怕面對自己的人通常不是主導著偽善惡法的流佈，就是跟隨著這些與自己同類型的主導者一起誤導大衆；所以，當你願意去深入了解人的行為語言時，也當你願意身體力行的去實踐許多基本教育觀念時，你就能明白～要人面對自己可能比要他的命還難，因為改變自己這件事對這些人來說簡直是煉獄惡夢，同時，你也會發現～只有讓他們遭遇到極苦的生活困境時，他們才有機會改變。
96.
補五行～與生俱來的不足、思想習慣的偏差、生活工作的消耗、 年歲的增長...等等，都會造成人體組成元素的流失，這些流失的元素統稱為大地的能量，或稱之為大地的五種能量運行（五行）…，對人體而言，除了以飲食的方法，它們是可以以能量來補充的，甚至是與天生就不足的那一部份…；召喚大地的元素需要最高層次的能量，因為那是最尊貴的組成…，以引導高層次能量體所開設的能量通道聚集五行的能量，再以自體為媒介、開放蓮花為印記，將大地元素灌注目標體內～缺乏的會平衡補足，多餘的會自行離散回歸大地…，五種元素也可個別召喚、依所需補充；當然，如果你有興趣的話，天地間的資源均能為你所用，但首先你必須是一位～「無我、無私、無心、無限」的大智慧平衡能量體。
97.
地球～它的功能是讓所有人去除負擔、恢復簡單的地方，它借出了美麗的環境與豐富的天然物資給每一位來渡假的任務交替者使用，它……純然是一個渡假中心，而零識天的功能就是經營管理好這個美麗的地方，讓它能持續的運作、永遠穩定的發揮這項功能…；但是人徹底的忘記來這裡的目的，在這片大地大肆破壞、大肆建設，本應該悠閒的生活渡日，卻使得自己精神緊張、神經緊綳，也使得環境處處污染嚴重…，由於不認識這一真相，使得這裡已漸漸變得不再適合居住；就我個人而言，我始終以營造一個最低基本生活需要的環境為目的，它是個充滿自然美景的地方，人們居住在樸實簡單的住家裡，飲食天然、不需複雜的交通，不求奢華的裝飾，處處鳥語花香，人人安然自在，不必投資自富有、無需避險自安由…，其實這樣子的環境還存在於許多的地方，但是，它們還會存在多久？
98.
不帶污染的給予將產生平靜的熱忱，這種熱忱沒有耐心的問題，因為這是真實的力量…，真實的力量沒有時間的因素，它也沒有情感的困惑，它所有的只是寧靜的等待與無盡的關懷…；世間人很容易給出積極的期盼與壓力式的關心，這樣子的付出只會扼殺一個人的求進意志，進而轉向封閉式的自我療癒～，走偏鋒、入極端、疏離人羣，最終只相信自己…，發生這些令人扼腕的結果到底是誰造成的？也許你我都有責任…；如果，你也有認真思考過這個問題，我相信你會開始收斂你那多餘的愛心。
99.
傳遞任何理念、包括零識天的方法時，如果讓你失去自我、失去正常的家庭生活、讓你的經濟出現危機…，請趕快停下腳步來，因為你根本不了解你在傳遞什麼，你也沒有先讓自己完整的學習，進而讓自己實踐於生活的改進…，自己不受教、不實踐、不改變的情況下，就是不認同所學與所信的理念，當然生活也不得改善，既然自己不認同、生活也沒有漸趨於理想，又為什麼要去傳…？請你想一想，傳一個連自己都得不到好處的方法，別人就有可能得到好處嗎？所以，就以空間利益的立場而言，我絕對不允許一個在生活各層面、包括身體健康都沒改善的人來傳遞零識天的訊息。
100.
寧靜的內在～才有力量的存在，其餘都是由吵雜所生；人的不服輸、想證明、愛不得、求不到、想計較、比蠻力、喜歡教、不勤奮、沒目標……，種種讓力量互相抵消的吵雜內在讓真正可以做事的力量沾上了污穢，這樣子的經營怎麼可能有好結果？又怎麼可能沒有傷害呢…？如果真的想為自己好，想為自己經營個有希望的未來，在做什麼、想什麼之前一定要先安靜下來，利用簡單的方式釐清內在的雜音、去除內在人性的衝突，先讓慾望離開自己，如此…，全力以赴的讓完全的力量發生於寧靜的內在，你將發現你的生活變得很輕鬆，對於未來也將充滿信心。
101.
來…，深吸一口氣，讓恨充滿你的內在……，你現在有沒有缺氧的感覺？如果沒感覺，那就再來一次；現在，我們再來深吸一口氣，讓愛充滿你的內在，持續的填滿它……，你現在又覺得如何？細細觀察，一樣是缺氧、一樣會傷害大腦、一樣會影響思考，也一樣會讓自己造成對事件思考的誤判，以誤判的思考去做事情的處置將會產生什麼樣的結果？來…，我們再來一次，深吸一口氣…，現在你想用什麼來填滿你的內在…？也許你會發現，除了空氣，你什麼都不想要。
102.
做人如果不懂得謙卑與感恩，成功之後一定不好相處，他的餘生將以高傲為序曲，而他的晚年則以豺狼環伺來作譜，因為除了錢，沒有人會懷念他…；他的無知是志得意滿的隱憂、他的悲哀則是淒涼蓋棺之後的論定…，這樣子的人如果讓他得到權勢，實在是地球的浩劫；符合這種事實的描述歷歷在目、絕不危言聳聽，而認為自己處置正確且絕不可能重蹈覆轍者大有人在，卻總是要等到徹底失敗後才有可能承認～我就是這種人…；只有懂得謙卑的人才會低頭往下看，這樣才有機會知道大地須要的是什麼…，也只有懂得感恩的人才了解什麼是一枝草一點露…點滴皆珍貴，絕不可縱容慾望、浪費資源…；懷著恭敬的心、俯仰於天地之間，廣大的胸懷將立刻帶領你超脫世俗的煩憂，重新暢快於自由的呼吸中。
103.
零識天淨土教育之養身功法－－－運動式呼吸、提肩逆行、提肩側彎、懸臂提氣、下盤側移、正反手扶上、蜷臂擴胸、後提臂心室集能、屈膝盤旋、T字伸展、八字側彎、中樞洗煉…共計拾貳項運動，除了前後的開合跳為傳統知識外，其餘均為零識天淨土教育之特有創作，練習時順序不能錯、要領需正確，它除了可療癒身體、強化心智外，還可以調整你的體態、協助你養成正確呼吸習慣，總之…，這一切只是要給你最正確的，接著…你就會知道那裡錯了；但是如果在練習時順序錯誤，不僅感受不到能量、發揮不了效果，同時還可能導致身體的傷害，所以…，如果您對這套養身功法有興趣，那麼強烈建議你一定要接受正確的指導。
104.
如果需要溝通，代表永遠有障礙…，與其在小細節上斤斤計較，倒不如直接引導往大格局經營思考；因為對事理的明白，所以產生共同的認知～這就是共識，共識不是由溝通而來，而是由於清楚與了解，如果認為對方的了解是由溝通所生，那也只是因為被告知了某事的表象，而不是自己觀察領悟下的結果…，內在的品質沒有提昇，就永遠需要他人的告知與提醒…；藉由溝通所得的共識是種妥協…，那麼「溝通」反應了什麼樣子的內在？不思考、不觀察、不發問、妄下判斷…這就是人們普遍性的問題…，就我而言，對於看不懂的人，我也不想說了，我會持續的做正確的示範直到對方看懂。
105.
請你把希望交出來，你可能不知道我比你更用心的維護它；當我再度還給你時，你將會發現……它除了沒有雜質之外，還多了幾分鮮艷；它的本來面貌並沒有多大改變，只是你已經不大認識它，因為你本來應該得到的結果不在你的渴望裡，但是你的習性很清楚你本來會得到什麼…；因為自己改變了，也了解了應該做什麼，自然而然的完成希望的途徑也會改變～「希望」的本質沒變，所不認識的是途徑，那途徑自己想像不到，只因為困在人性中…，人性會帶著你走一條完成不了希望的路，人性只會讓你遠離希望…；所以再次提醒你先徹底的把希望交出來，先學會一條回得了家的路，你將會發現～在不知不覺中…「希望」已尾隨在你後面。
106.
上一代愛財、下一代就爭產，上一代敗德、下一代就淪喪；人不能永遠只求現實滿足而不管未來遭遇，該時刻想想…你留給未來什麼，是無止盡的災難？還是永續的安康？不論怎麼提醒，人永遠對於「｢割捨」有個底線…，那怕是不好的習慣也不會完全放棄，這就是人永世輪迴的原因…。
107.
如果貧困都改變不了一個人的內在，有了錢之後…他將成為最危險的公害；人在只想延伸自我意識的前題下，往往忽略了他人的感受～只要我能贏就好，別人會怎樣不干我的事…，對大眾沒有認同感、對社會沒有關愛心，這樣子的人得勢必定很短暫，錢花完之後一定比之前更慘，想要未來更慘的人就繼續行走於你的｢私路｣吧！
108.
智為知者之言、慧為明者之心，智慧之語出於明白真相的人，所以真理的本質就是簡單易懂不必想，而真理的真相就是可以被清清楚楚的看見，它就像黑與白那樣分明不用辯…，不必想、不用辯，想要當個有智慧的人至少要學會閉嘴趕快做…，若要證明自己是個有智慧的人也不必一定要想到透才肯做、辯到贏才甘心…;所以，好了嗎？大家都知道你是一個很有智慧的人。
109.
與觀念起衝突、和慾望相違背～是人學習上的瓶頸…，從心態檢視、從行為改變～則是人學習上的障礙…；看見多數人成長的條件都是～只要不必改變，什麼我都願意接受…！堅持這樣想，那又何必學？零識天的教育是個徹底引發衝突的教育，並不是故意要這麼做，只是一般人用錯的觀念生活了太久，以致於要引導其看見真相時所產生的矛盾太過強烈，導致內在的戰火一時無法平息…，戰火不能平息－－學習將無效益…；了解了許多人在成長上之所以看不見具體的成效，就是因為刻意忽略了衝突點所致，所以…，在衝突尚未化解之前請先停下腳步來，否則你將對｢學習｣ 失去信心。
110.
用道理檢視他人的言行極容易看走眼，因為那不是發掘真相的途徑，那樣做只會讓自己更容易迷失在學習的道路上～誤以為除了自己清楚之外，沒有人到得了學習的終點…；別人有沒有做到不是重點，自己願不願意願行為表率才是關鍵…，他人頹廢與你何干？沒有每日精進～你就是失敗，敗兵之將不必言勇、怠惰之士誰予尊重？快快回歸正途、讓自己精益求精，真對社會有期許就要努力改善自己做出好的示範…，用嘴巴講沒有用，身先士卒成為優良典範才是正途。
111.
人們為什麼會嚮往法力，是因為生活痛苦嗎？還是因為喜歡過著不勞而穫的生活？發現大部分原因是～人們要在人世間完成心願實在太辛苦，要建立他人對自己的認同也很不容易，屈膝於他人之下、仰人鼻息而活，這種日子真的不好過…，全力以赴的工作，卻也不確定眼前所做的努力到底有沒有效果…，因為付出不一定有收穫，只好建立一個與眾不同的成就感以便直接超越漫長勞苦而凌駕於眾人之上…，似乎只有這樣最舒服～不論你是誰，通通聽我的～原來大老闆也不過如此而已…！真以為自己直上天際了嗎？基礎的生活功夫不紮實，勢必將重重摔下地；零識天專門培育高階能量體，但是要清楚告訴你基礎功夫要紮實、鍛煉自己要緊密，否則…摔下來時絕對不是一般的慘。
112.
正確的生活觀是使心歸一於沒有意識型態的自然規則，這才是最簡單的生活方式，不論依循誰的教條、誰的理論或誰的方法，終究要認清楚那只是過程，千萬別受到它們的捆綁，否則將會對人生的發展造成極大的限制…；零識天所有的教育方法亦然…，如果有任何人受困於教育方法裡，那對零識天而言實在是最大的誤解。
113.
要讓每個人獨享一片天地，其他物種就沒有活命的空間，該被尊重愛護的是自然環境，該被限制活動範圍的是人…，但是事實並非如此，人們已幾近瘋狂的大肆開發－－挖陸填海、移山造鎮，連號稱有理念的宗教家也帶頭做私理化的破壞，道場、教堂一個一個蓋，連志業中心也出來，得了便宜再來賣乖…鼓勵大家捐獻以便協助因過度開發所造成的苦難…，這種搬磚砸腳的事情也只有人會做，只因人～是習慣偽善、並且被「愛」的教育矇在鼓裡的動物。
114.
制度是慾望的順風車、慾望則是制度的靈魂，若要鼓勵大家減少慾望，未來的環境將會使減少慾望的人難以生存…，因為如果想要順利生活工作，就必需很好奇的去學會許多事…；事實可以證明～過去認為的慾望，現在都成了工作謀生的必備技能，這就是制度上的問題，也就是通稱的大環境，｢大環境｣ 就像是航向地獄不歸路的黑暗行者，也像是個以不停做自體消化只為再生的變形蟲，它的結局是由結構性的演算所推動、敗亡則是不可改的宿命，人將眼睜睜的看著航行中賴以維生的巨輪墜落無盡的深淵而束手無策，而唯一的希望只能寄託在大自然的甦醒…。
115.
一手捐錢救濟、一手炒地牟利，…，並非反對慈善單位，而是慈善救濟已成了良心不安的平衡出口，環境劣化孰為禍首？孰為幫凶？已不可言喻；富有的人希望藉由捐輸救貧讓福延三代，拮据的人則希望藉此累功積德讓自己漸趨富貴，總之…，不是慰藉自己的不安，就是為了自己的滿足，如果真心的問過自己～確實沒有任何的私心，那也該明白～在救濟的當時…什麼叫做 ｢加害｣，若真的明白，就請你跟隨零識天的腳步…實現買地造林的計畫，讓森林以最多為拾分之一比例的都市用地與人類共存，再將其交與行政機關管理，並訂定永不變更使用之契約，如此作好使示範，逐步的完成土地回歸公有化的理想。
116.
會議的目的是為了要解決問題，如果沒有問題，會議反而是在製造問題…；｢集思廣益｣的目的是為了強化存在的重要性…，｢多數贊成｣ 則成了不法掠奪的合理依據…，｢ 藉用民之心為器、行使私慾為己利｣ ，這便是少數人控制大群體的真相。
117.
不跟隨任何人、不信任何的教育，只想自己一個人窩在屋子裡…，死後遂成為鬼魅到處飄盪無所歸；再加上生前的自私自立、用盡心思只為自己…，死後就成了魍魎到處吸人精氣討人厭…；無所歸、討人厭，這世間似乎充斥著許多這樣子的人…，請問未來的你會不會成為這其中之一？
118.
總該可以找到源頭，那就是一切的起點；四度空間之外還有個零度空間，那裡只有一個簡易的茅草屋與一顆大樹，還有一片空曠的草原，生活簡單樸實就是那裡的景象，沒有任何的事務發生就是那裡的常態，卻也不會感到孤單無聊；請問…你的心裡有沒有這樣環境？
119.
我的方法透過一群理念與我相同的人來傳達，傳遞的途徑則需要透大眾可以接受的方法，如此才能鍥合實際、符合需求，進而完成方法傳遞上的效率要求。
120.
我沒打算有下輩子，請問你下輩子要還給誰？今日事、今日畢，今世事、也得今世畢，誰要陪你混日子？人一直在寄望未來，卻不知如何才能完全把握現在，寅吃卯糧的過生活、夸夫追日的幻想，｢大不了就怎樣…｣的斷尾式思想，好像一切已經有了最壞的打算…！沒有任何一尊神明敢接我的帳單，想將帳單託附給誰代為償還只是白忙一場，只因我所給出的是整體的力量；所以請趕快做、別再考量，將債務還盡，順便帶人成長，你的人生就再也不會只是惡夢一場。
121.
真正的慈悲是殺無赦、真正的善良是斬立決，因為要的是公平的結果…，如果認為天上眾神大德毫不計較你的承諾虧歉，那是相當嚴重的錯誤認知；如果放縱了你一人，等於他們虧歉了所有人，如果你是他們，你又該怎麼做？真相是他們依然維持慈眉善目的外表，只是派別人來討債，所以千萬別被自己的僥倖心態給騙了。
122.
身體具全方位的視覺，只是我們將它所看到的稱之為～感受，而稱肉眼所見的為～感覺；｢受｣ 是直接有所得…很真實，｢覺｣ 則經過思考…就是有人常常想錯，偏偏因為深信 ｢眼見為憑｣ 這習性的緣故，以致於許多人看錯、想錯，以致於反應也跟著出差錯，即便是如此還是很依賴眼睛，再繼續看錯、想錯、反應錯誤的終了一生…；一定要這樣才甘願嗎？通常我所要用的人是不會依賴視覺的，因為我要的是他們的…真實感受。
123.
習慣之力稱之為 ｢業力｣，習慣有多難改變、業力就有多難過關…，相信你也看過許多人只想眼前過難關、而不願改變壞習慣，難關過了習慣沒改，問題一樣會再來，只想花錢消業障的想法對於生命的成長只是一種交代，其實自己很清楚問題出在那裡，只是不想面對而已…，而收你錢幫你一起做交待的人，未來也將與你共同面對永無止盡的……超渡與輪迴。
124.
只要沒有錯誤的心態、就不需要正確的想法來灌溉…，許多人之所以難教就是因為學了太多看起來很好的觀念；想放卻放不下，明知該丟又害怕，卡在中間不上不下，明明看見真相卻又駐足於習慣之中以致無法超越自我…；是非善惡的標準絕對不是世間人的共通想法，只要能使內在空無一物，自然能了解天地運作的平衡軌跡－－－這就是真理。
125.
一切都要遵從個人意願來行事；弘法宣教的手段絕對不是製造問題…，許多宗教在傳遞方法時多半先揭露出你的問題、那怕是無中生有的嚇唬你也好，然後再強調他們的方法有多棒…；你可知道人們是如何使用符法咒術來斂財的嗎？就是先對你做法下咒，再告訴你他們可以幫你解，而且收費非常貴，在命與錢孰為重要的權衡下，一般人只能順從…，沒辦法，一部份也必需怪自己為什麼會接觸這種人；所以，如果你是在從事有關思想、心態或信仰工作的人，請再一次、再再次的問問自己……出發心有沒有出去了哪裡？既是要清淨世間，就不要有任何的藉口理由。
126.
多一點包容、多一些體諒…，
你將發現沒有人要刻意找你麻煩；
多一些關懷、少一些責備…，
其實你都知道沒有人沒有機會成長；
這世間就是少了一些欣賞、才會一直互相較量，
這世間也多了太多眼光、才會使許多人活得很不像樣…，可以了解這些事嗎？
人真的不容易相處，
長得像剌猬…很容易被得罪，
活得像螃蟹…領域性強烈，
個性像隻鱉…緊咬著不放，
習性像隻蟲…只顧慮到自己，
就是很難完全長成大人…擁有寬大的胸懷以及全方位的視野，
對於蛻變這件事有許多的期待，
卻又像個橡皮筋一樣很容易被習慣帶回老家…；
針對這些的觀察，
我只能勉勵自己多創造一些誘因鼓勵大家前進，
直到有許多人得到改變後的犒賞時…，
這些問題就沒有了。
127.
如來～是不會在心中留下障礙、世間留下掛礙的人，如果你認為這樣子的人應該會有什麼特別不同的表現，那真的是你的問題…，可能是要求別人過高、也可能是要求自己太少、存在太多的幻想也是你很有可能的煩惱，總之…，自己的不大成功跟別人怎麼樣是沒有關係的；人～是個很容易爭功諉過、推諉卸責的動物，如果沒有嚴謹對待自己的一言一行，就極容易讓自己走入沉淪負面的回頭路……善護念、善護念，說來容易做來難！不管怎樣總是要努力的～降伏自己。
128.
神格化自我以自己的不幸遭遇、悲情示範給他人警惕，藉以憐憫對自我的哀怨，這是將世間灰暗面作神性轉化的最好理由…，以自己的悲哀遭遇－神化的示現予大眾做活體教材以謀取大眾尊崇的眼光為方法、直接從苦難心情攀升至大慈大悲的聖賢胸懷為手段，省去受苦受災難…間接的僭越為人間導師教化大眾牟取利益為目的…，還需要說得更清楚一點嗎？如果沒有逃避的念頭，就不會被發現醜陋的心…，如果沒有一點點的哀怨，就沒有神格化自我的理由…；人世間有許多的事務通常都是以最不合理的現象出現，卻是以最符合人性（悖離自然）的狀態存在，如果不能接受現實世界的試煉，就只好找一個能安慰自己的方法來渡日…，要不然呢？
零識天淨土教育 極光之語 129
中脈檢查是為了讓七個能量體無缺漏的合一而完整呈現第八體，意義在於完整能量開發後成為合格的空間管理師，能獨立的處理好空間中所存在的一切問題，而人的問題則成為最基礎的處理項目…，中脈的檢查合格標準在於七個輪脈能量場上無任何境的發生、也無任何相的發現，無境也無相就是在人世間不受污染，也就是沒有留下任何意識型態的恢復為原來單一純淨能量體，所以…，在檢查的過程中只要有所發現就該全部去除，不論發現的是好的、不好的、善良的、邪惡的、道德的、不道德的、努力的、怠惰的、喜歡的、不喜歡的……，全部不可以留下…；我當然知道這很不容易，所以自始以來就是沒幾個過關。
零識天淨土教育 極光之語 130
七個能量體無瑕的合一，第八體即成形，此第八體就是不再生滅無常的永恆成就體，他（她）…就是完整的空間管理師，擁有最高層次的能量與智慧，當然也擁有無瑕的光明內在，但是他（她）絕對不是一般人所想像的高僧大德，也不會擁有聖人的模樣，因為那些人都有個放不下的身段…；這個不生不滅的能量體總是可以完整的穿越各層次的空間而不會有任何的損耗、也不會有任何的滯留，能量體的分化則是種擴大的現象，本體的能量與整體空間合而為一，能量自然源源不絕的流動，因此…，也可以稱之為－－永恆。
131.
業力現前時不見得會發生立即性的危險，較容易發生的是能量體（魂魄）被一個一個帶走，當事人在各方面的表現也將逐漸變差，通常這種現象很容易被誤認為是其他疾病或是老化、遲緩…，除非願意擺脫傳統的思考模式，取代以因果的觀察來研究問題，才有可能找到出真正的答案…；其實並沒有那麼難，將生命的問題套入成長的公式，你就可以找到清楚而完整的答案。
132.
靈界地位的高低是以能量層次來界定，經提升後的高階能量體如果不改習慣的持續向靈界眾生頂禮、參拜、祈禱，那麼能量的散失就在瞬間發生…，因為不明事理，所以沒資格擁有管理者的力量，可能也因為突破不了旁人的牽扯掛礙、指點碎言，也只得屈服於不明之人的意志，這樣子的情況或許可歸咎於世俗無奈，但是同樣的…不願執行撥亂反正的教育工作、意志力不堅定的屈服於他人、另有所圖的只求偏安、委屈以求全的為其他利益…，像這些情況也代表你這樣子的人沒資格擁有這種力量。
133.
請神來進駐不如自己住…，藉神力來清楚只是一時，人活著大部份時間都不大清楚，願望求來又有什麼用？況且就以發展性而言，神格已無發展空間，除非他與本尊歸元，否則智慧與經驗極為有限；人…就不同了，除了享有充分的資源，還有著無限的學習成長機會，有機會大澈大悟、有機會改變自己脫胎換骨，更有機會印證能量照顧世間…，既然有這麼多好處，為什麼不學會自力救濟的方法，好讓自己能明白一切？也讓眾神早些放下對信眾的掛心，放棄神格、繼續精進。
134.
零識功法的能量源自於解脫之後的眾生，與大地的能量同等的純淨，當然…，那就是絕對安全的能量，也就是能量定義為－－絕對安全的意思；如果純淨的能量外加了人的想法即受到污染，受到污染的能量無法使用於淨化的用途上，而外加了想法使用這種能量的人也會因為受污染的能量回饋反噬自己而受到莫名的痛苦，其反噬作用的原理是因為受污染的能量無法回饋空間的能量循環系統，因為在思想引力的作用下作用於自己身上，有些人則較聰明會施法保護自己，但無論如何聰明也保護不了家人，所以家人經常受其無辜的牽累…；能量就是力量，是慾望者的渴求之物，一但接觸了它，惡劣的根性就會迅速滋長，如果能藉以修正自己，那成長與改變會以倍速前進…，而如果執迷不悟，零識天也是藉此方式過濾出真正對這環境有所危害的人，這也就是為什麼能量定義為 ｢不被濫用｣ 的原因。
135.
如果需要你許願才願意好好做事，那麼你遲早要抱怨…，非自發性的付出就是被迫下的行為，非心甘情願就容易計較得失，斟酌給予、錙銖必較…就是怕做過頭而吃虧，只管把願力當枷鎖，卻沒想到有多少人因此而受益，看不見廣大的貢獻層面，也只好低頭猛吃眼前的牢飯…，幫幫忙，絕對沒有人逼你，看遠一點，這其實是在成就你。
136.
生命無法做正向自主性的改變，只好隨習氣慣性流轉，也就是說～他正是習慣的產物，他也正在對未來做出許多不可改的生命定數…；許多人都想改變命運，但是對於改變習慣缺乏興趣，就算勉強改變過來了，卻對於已經造成的生命定數（錯誤事實 ）沒有接受的能力與意願，總是不願承認－這些都是自己造成的…，改變了之後沒有得到立即性的利益回饋，回去原來的地方則成為他唯一的選擇，一生就只能怪東怪西、自怨自哀自悲自憐的過日子…，有用嗎？其實你真的不知道～悲勞愁苦才是你最想要的生命樣。
137.
等著奇蹟出現…不如努力創造奇蹟，許多人有機會改寫自己的命譜，只是大多習慣了依賴他人－－只要去求就好了、只要去禱告就行了，這樣子的生命使用未免浪費；就空間管理的立場而言，人世間所認定的奇蹟都是意願下的安排，簡單的說～就是只要你有意願付出…就可免除你的苦難，實在不必期待奇蹟的出現，只是用簡單的平衡原理來運作而已；這樣子的告知其實就是在給所有人機會，只是…能看得懂零識天到底在做什麼真的很不容易。
138.
內在不和善，就容易將善意視為歹念，要改變的不只是心，視野高度也要提昇；內在貧脊困頓，給了天大的好處也看不見滿足，要改變的也不只是心，視野格局同樣要擴大…，看不清楚眼前得到什麼，怎麼反應都是錯…；人習慣將感覺奉為圭臬，卻不知道那些感覺是習慣所造成的，完全跟真相扯不上關係…，外在的給予對你而言都是要害你，你完全不信任任何人，對他們而言～你是一塊鐵板，只要對你好…最後一定會吃虧，覺悟的將會是他們，逐漸感到孤單的一定是自己…，而越感到孤單，就越想抓住一些東西，漸漸的…你的身邊除了只剩下一些讓你覺得隨時會花完的錢之外，就是等著取走你剩餘價值的豺狼。
139.
人猶如一部設計精良但隨時會出差錯的機器，錯誤的原因來自於錯誤的指令，它就像電腦中程式病毒－－它的故障來自於程式，硬體則隨之遭央，一部故障的電腦除非給予電力，否則無法診斷修復…，一個不如意的人生除非接受能量，否則也無法細膩的檢查出錯誤想法…;機器要修復，就要供電試運轉，人生要好轉，就請用無意識型態的能量讓自己恢復正常，接著，你就能了解人的潛能無限大的意思了。
140.
為善者的理由是～我這樣做是為大家好，為惡者的理由則是～我只是想討回公道，同樣是義正嚴詞，也同樣是師出有名，卻是一體的兩面－－都是傷害，而為惡者的行為明顯的與大眾共同認定衝突，所以容易被公眾撻伐，所以影響總是有限…，而為善者的行為符合人的現實利益，所以容易以為善之名進行大規模的破壞，其影響力不僅無限，還形成共通的社會教育觀念，只有少數的明白人發出提醒的聲音，而這些聲音卻也如夜空星火般微不足道，完全無法與既得利益的人性相抗衡…，包括這段文也是。
141.
放不下過去，談論起因（因緣）是沒有意義的，唯一的利益就是在為自己找藉口脫罪、找理由逃避…，不願面對自己的錯，試圖找出一個勉強說得通的私人道理來強辯、搪塞、諉過，這樣子死不認錯的人真是無可救藥，直到陷入地獄深淵時也還只會說～都是他。
142.
極光靜坐是一種不入眠的休息法，練習時將身體調整為可與能量場能量傳送定義相符的姿態而直接引導能量灌注體內，藉以獲得比睡眠更有效率的體能補充，這種靜坐法與一般靜坐者欲得致靈通相應、禪坐入定…等之目的完全不同，為一單純體上的作用；喜好靜坐的人多半追求感官上的新奇，其中更有許多人希望藉由什麼都不做的靜坐就可以獲得高人一等的智慧，這種非實務性操作所得到的感應並不是實地歷練、生活體驗後的心得，當然…，如果有所得也只是一種感覺；不過，由於人的感覺隨時都在變，這種藉由滿足感官刺激的人生……感覺上比較像是一場夢。
143.
改名換性離本命---終究難逃業力的追逐…；該改變的是心、該離的是習慣，若明白地球空間何其的狹小，就不要想在大氣的籠罩下遁逃…，逃得了這一生、可逃不了永世，若不幸再被找上門時，你猜結果將會如何？
144.
髒亂要自己清理，製造髒亂的習慣才有消融的一天…，做了錯事得學會負責與善後，才有機會真正記取教訓，並且不再犯錯…；完成自己最不願意做的事，也許你會想通－－原來這只是要你學會負責，一個連像 ｢負起責任｣ 這樣簡單的事都做不好的人一點用處也沒有，他的努力只是在做模糊焦點的逃避，其實只是想讓他人覺得他很不錯，實際上內在如果沒有 ｢負責｣ 的品質，未來所做的事對大眾而言都是災難……因為他不會負責；可以明白嗎？來到零識天的教育環境裡…，就別想再逃避。
145.
誤把用力當用心，再來怪他人的不夠關心…，真的是把耐心陪伴你的人狠狠的打了一槍…；用力，是為了做給別人看，所以賣力後將有酬勞，如果得不到就會生氣，由此可以診斷……如果因為別人不關心你，所以你就怠惰或生氣，你就一定是用力！用力做事好嗎？用心，則是有所體會與了解，所發生的是在於心中的釋懷與壑達、所得的是身心的滿足與充滿希望的未來…，如果你心領神會了，那表示你是個用心的人；所以，這兩個對自我心境的觀察法很重要，千萬別再搞混了。
146.
做事的目的是要改變自己，再藉由結果來診斷自我的改變是否徹底，如果一心只想要有利益上的獲得，那努力工作將成為你無限抱怨的最大來源…，如果我是你，我會把一切工作都暫停，先診斷好自己再出發，以免搞得天怒人怨、眾叛親離。
147.
許了願…就要學習正確的方法來還願了心願，這就是高階能量班存在的意義；有些人只管發願，卻不明白自己的還願能力有多麼糟糕，做牛做馬…就是連千分之一的虧欠都還不了，在不明白環境問題的情況下，｢ 還願 ｣…只是在加速破壞，現階段正在還願的所有人真的很少有例外的…；綜觀細數、深刻思量現今所有人的還願方式…你就能明白了。
148.
有工作趕快丟、有任務趕快放，最好有人來交接，以免我太累又太忙…，就算進入了最終的學習聖殿，也難改世間人的醜態與陋習…；多一點工作臉色就難看、需要改變就嫌負擔、沒有了假期就覺得人生已沒希望！！最好都不干我的事，我可以當個仙姑，只要他們來找我－－我一定照實講…，唉…！拜託，幫幫忙…，也許你始終不了解～懶人是解釋不了真相的。
149.
什麼事都要在乎！就是不在乎別人的感受…，什麼事都要計較！就是不計較自己有沒有犯錯…；人真的要活得這麼悲哀才過得了日子嗎？聖賢與土匪只有一線相隔，只是有許多人不知道，也許是有人把正道修煉形容得太困難了，以致於～既然上不了天當神仙，乾脆直下地去當王…；拜託！別那麼容易放棄自己，就算只有千分之一的光明，都足以讓你印證真理，所以吶…！我都未曾放棄過誰，那你呢？
150.
衣著不整、行為不正…是沒有資格談理說教的，就是有許多人愛犯這種錯，穿著拖鞋不是上班的服裝…，臉色難看也沒有一點彩妝，想先把人嚇死…再來跟對方談理說教、解命算運～給生命藥方嗎？真有這種願意聽的人！其實是剛好對方正處於混沌不安中…，直到他醒來時一定會說……我真笨！怎麼會去問一個比我還糟糕的人。
151.
進門不會把鞋子擺好、出去就不會把事情做好…，想要成功就要從最細微的生活習慣檢視起…；有許多人想不透－－這跟成功有什麼關係？其實只是不知道這些細微的表現就是處理事情的精度，精度不佳－－成中必隱藏敗因…；許多人只看表相，只看見多少業績、多少錢，卻不看行為是否合宜、處事是否正確、態度是否良好，只看眼前利益，完全不管背後是否完全合理…；所以請想想看，如果有誰實現了他夢想中的結果，但是卻讓你發現他失敗的地方，你將會如何看待他的成就？大道理不用說、大計畫不必想，能夠把眼前每個當下的行為態度合理化、理想化，就是最成功的典範。
152.
藉由淨土改造班（ 管理者教育 ）的教育留下我完整的力量，完成此項學習者將有完整的空間主導力，其間所要學會的項目除了零識天淨土教育、受禱者教育等兩項基礎學程外，就是管理者教育的學程，在此學程內將傳授…中脈檢查法、能量運用、能量場佈置及收回、置令旗、收令旗、佈陣、解陣、置枷鎖、解枷鎖、聚水氣、除水氣、除熱氣、聚靈能、除靈能、火焰法、召喚五行（大地元素 ）、補五行（ 大地元素 ）、卸除誓願、開能量通道（ 法會專用 ）、能量提昇（ 團體課程運用 ）、空間穿越、第八體成就（ 成就個人永恆能量體 ）…等，在拳法教學部分有：七輪脈動拳與金丹形意拳…，所學實用而簡易、豐富而完整，相信能夠讓你了解到什麼是……管理者的力量。
153.
以最省的方式過生活、用最快的速度工作…你才有成功的機會，蹉跎…是因為害怕失敗，回家…就準備挨刀，失敗之人的理由沒人想聽，藉口最好也留給別人使用…；能否頂天立地是由你來做主，振奮圖強…將使你成為最後的贏家。
154.
不拘泥、不掛礙，才能完整出離世間瑣事並看清事件的全貌…，要將事情處理好……和在其中怎麼有機會呢？如果擔心被批判為～無情，那肯定你願意當個陪葬品，如果習慣了這種互相拖累的生活模式，那麼你的子女也將繼承你的衣缽～代代相傳，然後你就會看到～為什麼…好命，卻沒個善終。
155.
一輩子活在謙卑中人不知道謙卑是什麼，一輩子活在貧困裡的人不知道貧困是什麼，一輩子活在驕傲中的人不知道驕傲是什麼，一輩子活在幸福裡的人也不知道幸福是什麼…，習慣在某種狀態下生活久了就容易成為一種生活態度；不知驕傲是何物的人很難學會謙卑，不知幸福是何物的人很難學會惜福，不知貧困是何物的人較容易知足，不知謙卑是何物的人…平等對待萬物就是他理所當然的生活態度，也就是說…如果你想養成某種生活態度，最好的方法就是～進入那樣子的生活環境。
156.
始終在乎別人的眼光…永遠找不到自己的路，死在夢想的半路裡全要怪自己的明白不足、智慧不夠，跟他人的多餘關愛沒有一點關係…；就是需要別人的認同、就一直期待著別人的支持，完全不了解自己才擁有成功的主導權；要明白…有人支持是幸運、沒人理會是正常，而扯後腿的人是來幫助我們確認是否會堅持到底，總之…這一切都是在鑑定你的耐受力，也增加你所沒有的能力，也就是說～如果向他人抱怨了、訴苦了，你就不及格了。
157.
割捨不下錢財…那就留在身上吧！名…也是，看看放個十年二十年你會不會後悔；樹大易受襲、人紅易遭忌，利用名利創造名利---則是眾人之所以放不下而繼續飛蛾撲火般追逐的動力；終究…｢ 悲哀 ｣，只有在這種人身上才看得到。
158.
帶著慾望學習，所學到的正念將成為偽善的工具，這世界就是這麼樣混亂的…；反之，帶著責任學習，你將發揮無比的力量，大環境就是需要像你這樣子的人…；人無遠慮、必有近憂，多數人所憂慮的是～能不能自我實現、有沒有機會證明自己的價值，寧願昧於良知的踐踏生存環境，也不願放下自我的堅持而成就空間價值，這便是眾多環境工作者的無力感所在。
159.
想要出人頭第…就要加倍努力，你的成就將成為眾人的榮耀；若要荒唐虛渡…就趕快跟家人朋友撇清關係，因為你將把他們拖死害慘；殘酷嗎？這只是要你認清事實，別以為慢慢做事叫做修得好所以與世無爭、悠閒渡日，那只是因為宗教所說的 ｢放下｣ ｢看透 ｣ 剛好迎合了人性所喜好的懶散安逸，適以藉宗教教化之誤解、養成怠惰無所是事之性格…；要怎樣說你才會明白？什麼事都不做，是擺脫不了災難的。
160.
自認修得好、想得透、悟得深、行得遠，結果手腳不聽命令、四肢無法協調運作、頭與軀體嚴重分家，除了走路什麼運動都做不來…，身體智慧全然未曾甦醒…知行不合一，健康狀況亮起紅燈…壯志未酬身先死；就是搞錯了經典的義理，認為身體只是殼、精神只是寄住，拋棄軀殼就可以前往極樂淨土…，卻從不知道我始終提醒著大家：事情沒做完、環境沒改善，誰都不准走；認真淨化內在、努力鍛練身體，你終會明白…你的老家就在這裡。
161.
認真修行卻不曾思考其所為、所學之事的合理性，足以證明～他真的在 ｢ 修行｣ ，因為這件事不在使｢生活合理、生命完整｣ 的成就道路上，所以並不需要具備任何的邏輯條件來證明…；一切都交付出去了、不必再為自己的過去負責，只為了換得一個不知如何使用但卻足以滿足慾望的權柄，這也足以證明～他真的信了上帝，並且還認為所有人都迷路了，只有他清楚…；信什麼、就像什麼、可以不用大腦的做什麼；相對而言：｢ 千萬別幻想接受了零識天的能量就可以直接到達就近的路...對於心態的修正就可以打馬虎、對於虧欠就可以不必完全負責，反之，更需要完完全全的嚴謹以對｣。
162.
做得好就可以了願，做不好就會埋怨，認為把失敗的責任推給別人就可以還願…；不論許的是什麼願，若都以結願為目的，就枉費了他人引你許願的一番苦心；有許多人將承諾（ 誓願 ）視為負擔，卻一直迴避著那是為了償還過去債的橋樑…，做了一點事就宣稱為大家做了多少事、被要求改進就喧嚷著對他有多麼不公平…，動則得咎的不可侵犯使眾人敬而遠之～說沒有人支持他、稍微忽略他就叫罵著：｢這是個無情的團體 ｣… ，許了願反而使他驕縱坐大，有一點讓他看不順眼就說：｢ 哼！根本就不值得我還…｣ ，｢ 最好這個債主趕快消失崩潰，我就可得自由解脫…｣ ，以上所述，你是否也曾有過相類似的行徑？如果有…請趕快改掉，因為在誓願主找上門之前……惡鬼已前來擋道。
163.
萬分的信念抵不過萬分之一的明白……信念非常不可靠；｢信念 ｣ 僅能陪你走一小段的路，除非得到了真實的體證，否則很容易因為不信而放棄，如果體證是因為滿足了現實的需求～祂很靈…讓我有錢賺、卻沒有獲得心性上的自由～一成不變…每天還是在煩惱著生活瑣事，那我勸你快回頭…專心去賺錢，否則你的心會很苦。
164.
皮癢是症狀、挨罵是解藥，在世間要治療自己不需要大道理～皮繃緊一點…挨得起罵、照子放亮一點…｢ 不打勤、不打懶、專打不長眼 ｣ 、做事努力一點（不打賞功勞，也會安慰辛苦 ）就好了；｢ 挨罵 ｣ 這帖藥非常有效，祂不但可以治療散亂的眼睛…調整焦距，也可以治療亂聽的耳朵…對準頻道，還可以治療嚴重過敏的鼻子…覺察氣氛，更可以治療不知酸甜苦辣的舌頭…了世間苦，治療皮膚鬆弛老化絕對沒問題…緊張振作；我這帖藥絕對有效，保證藥到病除，但是我希望你不要來向我買藥，因為當你需要祂時就表示～你的心沒有打開。
165.
七個能量體無瑕的合一……第八體即成形，此第八體就是不再生滅無常的永恆成就體，他（她 ）…就是完整的空間管理師，擁有最高層次的能量與智慧，當然也擁有無瑕的光明內在，但是他（ 她 ）絕對沒有一般人所想像的神聖模樣，也不會讓你覺得孤癖高傲，他（她 ）的表現出奇的平常…；如果你想找到這樣子的人，就必須要擁有過人的眼光，看看自己有沒有慧眼見明光，同時這樣子的人也不輕易讓你發現，因為他（ 她 ）會看著你是不是跟一般人一樣市儈名利。
166.
你所染上的是貴氣還是驕氣？在還沒有惹人生氣之前…先趕快讓自己委身低下、學會看人臉色做事；有些人不習慣讓自己與他人處於平等對待的地位，幻想自己是上級指導員、希望別人把他當成貴族來禮遇，自己則妄想保持優美的身段、出淤泥而不染的受人呵護～拱上雲端，完全看不出別人正在耐著性看著他的反應與表現…氣到臨界點準備動手修理的危機已然蒞臨而渾然不知，直到眾人將他重重摔下時才要認清～這世界變了，已經不再是個可以讓他隨心所欲、為所欲為的時代，在不得人緣的情境下只好躲避眾人、自我療傷…；發生這樣子的衝突當然是咎由自取，只能怪自己太不長眼。
167.
平時不敬獻（ 與人交流，學習改變 ）、危時來上香（ 求神問卜，花錢消災 ），這是大多數人的危機處理觀念…；會買保險、會看風水，心裡的黑暗就是不願意面對…，要風光顏面、要奢華享樂，人際間的真誠交流卻始終沾不上邊…，真正讓你產生安全感的因由是－－看見自己、並與人為善…，如果這麼省錢又這麼有效的事都不願去做，我真的很懷疑你的投資理財觀。
168.
越有錢的人越沒安全感，越窮的人往往越大膽…；如果處境決定自己的態度，這就是沒有中心思想，沒有中心思想…賺了錢也落魄、壯了膽也氣短；想想現在的狀態，你應該很清楚我在說什麼。
169.
佛沒說他開悟了，是你認為他開悟了，你對他的了解勝過他自己，原來你在說的是……你比他還有智慧；神沒說他得永生了，是你擅自詮釋永生的意義，你對真理的了解勝過他，原來你在說的是……你才是真神；我從沒說在零識天不必修正心態，只用能量就可以解決任何問題，是你太依賴能量而自以為自己可以完全掌控能量，原來我早該把零識天交給你，因為你才是……你到底是誰？你說呢。
170.
多付出一點不會死，反而會因此轉運出生命的奇蹟…；愛計較最後什麼都得不到並不是什麼偉大的力量在公評，是因為懶得跟你計較的人都跑光了，剩下的幾乎都跟你一樣，一群身旁沒有胸襟開闊朋友的人群聚在一起相處起來真的要很用腦筋，所以，這樣子的人通常晚上不好睡、精神易衰弱，通常到老臨死身邊還有錢，但是…就只剩下錢。
171.
如果能量可以用錢買，那你所買到的肯定是慾望，別誤會…只是｢ 慾望 ｣，本質上還是什麼都沒買到；思想正確就有能量，做了正確的事就有力量…，您可以了解了嗎？在零識天的學習環境裡，真正要給你的是調整你的想法以及教你做正確的事，而你最渴望的能量是用送的，｢能量 ｣ ～沒有人買得起它，因為…它的名字叫「無價」。
172.
不遵循先人遺訓，亦無邏輯性見解，只憑偏見行事，不見容於他人之感受……這就是自私，大規模環境的破壞都是如此造成的；利益優先、業績至上，隱藏著良知做事、照顧員工生計為信仰，負背著經濟發展為苦情的哀怨、以為大時代的興替重責就落在他的身上……還真是無知，錯誤的觀念就是被這群人塑造出來的；知道我在說誰嗎？好像是一群眾所追逐崇拜的～經營之神、理財大師。
173.
不論是責任感還是憂患意識，總該要有一項存在於心中，這就是改變的原動力…；看得清楚最要緊，知道發生了什麼事才有機會撥亂反正；勇氣最重要…鄉愿就是敞開雙臂讓惡夢降臨；逃得掉嗎？你我都知道，這世間所發生的事沒有一齣是單元劇，都是息息相關的連續劇，也就是說…這惡夢會一出現直到你真正去面對，這……就是共業的壓力。
174.
真相令人緊張～本來以為都準備好了，謊言令人安逸～你以為你都沒事；一直以來…人總是喜歡在滿是謊言的生活中祈禱真相的發生（ 人所認定的真相是～證明自己的所做所為都是對的，也同樣的認為自己的想法與理念沒有任何的錯誤），也隨時帶著慾望向管理世間公理正義的天上諸聖賢德祈福（人們不是不知道貪官污吏只有人間才有，在天上是沒有的，還僥倖的認為收買得了祂們……這就是謊言）；既然自己已經定義了真相，也不願拆穿自己的謊言…，那麼我請問你------你為什麼要來上課？
175.
過不了利益關－－可能是想先挑戰生死關…，花多少錢不是重點，有沒有看見－－錢買不到生死自由才是關鍵；就是捨不得…｢ 如割身肉，深深痛惜｣ ，對於利的付出簡直比死還難過，不正是如此----身後財產沒分配好之前總是不得瞑目；財富考驗佔有心的強弱，其實自己心理也明白這些終歸大地所有，既是如此，又何必讓人生經營的過程與天地無始以來的安排起衝突，讓整體的呈現不得善終？
176.
帶著習慣的無私是無知，不帶習慣的無思才是無私；有人總是以無私之名蠻橫做事，犯錯被糾正的時候還會說：｢我都沒有為了自己，怎麼大家都要誤解我？｣，矇著頭蠻幹還能說是無私嗎？就是想證明自己的優秀與卓越，總是不顧整體利益，而唯一的考量則是～爽不爽？真要這麼狹隘的話豈不是把別人當白痴？他人就是這麼笨要來看你表現？就是要浪費時間來看你犯錯？如果這一切都是應該的，那麼我自己來就好了。
177.
生命是絕對，生存是相對；生命的本質是共體完整無分化，所以力量是絕對…，生存的本質則是強弱競爭以輸贏為準則的消耗，所以力量是相對…；喜好追逐名利地位的人永遠在過著內耗式的生活方式，當外在的物資消耗得越多，內在的生命力也將越低弱…，生命力就是能量與智慧、體能與功德，生命力完整的人將擁有無私的絕對力量----可以成為整頓空間的代表，也可以成為眾人所禱告的對像…，因為物慾少、心不自私，所以在他身上不會發生危險，他也將成為眾人的依靠…；而還在追求世俗相對成功定義（你的成～就是別人的敗 ）的人，將永遠慌慌張張的想要逃避惡運的降臨。
178.
安定時不積極進取、鍛練身體，煩亂時忙到兩眼昏花、手腳無力，一般人的生活法就是這樣子的亂無章法…，一定要等到事情發生時才會緊張嗎？平時就該提昇自己、改正過錯，不要事情過了就安逸、賺了錢就奢華…；當然，不論怎麼提醒都沒有用，而唯一會讓大家醒來的辦法……就是 ｢ 痛 ｣。
179.
急著邀功～什麼都白做了，捨不得給～什麼都得不到；白做了、得不到…這就是以人性過人生的寫照！！還要努力多久？還在努力什麼？不先除掉自我人性的複雜面，越做只是越討人厭…，要不就是大家都不要互相規勸，取個假相和平的共存～卻也互相結怨氣…；想經營自己，先考慮到私利是不可行的，若不以大局著想，終究將連自己的生存都出現危機。
180.
鍛練好身體再來講道理，話太多～就是動得太少，等你運動量夠多時，你就不想再講了；身形像一把垂墜的肉串－－最好是香的，否則光是看了就會飽，一般人不會指望他會發出光輝聖潔的聲音來滿足空虛的靈魂…；胖沒有關係一定要壯～這樣會讓你看起來威武有力量；瘦也沒有關係一定要挺起胸膛～這樣會讓人感受到你是一位國之棟樑；總之，就是要讓自己看起來有希望講話才會有分量，所以…鍛練身體真的是最好的，不僅可以讓你得到種種的好，你還會發現～你那好為人師的心也會慢慢消失。
181.
｢ 生基 ｣～活人的棺材、死前的墓穴，藉由死後的靈魂交換現在的利益──這是個賣命的契約，只有走投無路、貪得無懨的人才會這麼做…，其實人們真的是因為完全不了解它的作用原理才會選擇如此的作為；其交易的對像為低層次的幽冥界眾生，這些眾生圍繞在此活人棺旁吸取當事人不停傳送過來的精氣（身體能量 ）以獲得自身的滋養，身後被抽乾精氣的靈魂將長久沉睡於此棺中，沉睡過程中將在生前的慾念作用下吸取大地的穢氣而逐漸轉質變性，最終將成為四處遊走、獵人精氣的魍魎；此劣法本質上無解，除非參與萬象教育系統之受禱者教育學程～提昇能量、開發智慧，以淨化的能量讓環伺此棺週邊的眾生解脫，並參與空間淨化與復原的工作，如此…，持續成長改變使自身完全轉為光明體性之後，就再也不受其影響了。
182.
我擅長拿錢修理人，因為我是主人，錢～是我的僕人；而擅長被錢修理的人，喜歡將錢當成是他的主人，為了錢可以為奴為僕、做牛做馬…；寵物喜歡待在主人身邊，主人不在…它就沒安全感，這情況就和把錢當成主人的人一樣，把自己當成錢的寵物，沒有錢，他就會失去安全感…，有了錢，他就會發揮寵物精神－－全心全意的護衛著他的主人…，忠心耿耿，真是一隻好寵物；我相信，有朝一日，曾經被我拿錢修理過的寵物會了解～我是在幫他們脫離寵物的世界。
183.
｢ 追逐過去的債務，將傷害自己的未來… ｣，還沒看見違反這項常規而還能倖免於難的；放不下～只有兩敗俱傷，讓它過～則兩造現生機…，你又怎麼知道－－到底是誰欠誰呢？要得到…代表提領了存款，要不到…就是結未來的佳緣；到底那一種是你所能預料得到的結果？日子難道就必需在期待與猜疑中度過嗎！這樣子的生活不但沒有品質可言，還讓自己在心中造生了｢ 不信任 ｣ 的不良品質，這不該發生的不良品質阻礙了所有人與你深刻交流的意願，也讓所有人的對你的產生了刻板而低廉的評價－－｢ 他，是個很會記仇取恨的人，跟他往來最好小心一點，最好是不要有任何往來｣，失去了朋友，還能立足嗎？原來…，惦念著債務，真的是在扼殺自己的未來。
184.
學來的溝通是業務，不學而領悟來的就不稱之為溝通，應當稱之為…交流；希望增加幾位真誠對待的朋友可不能用業務行為來看待，在心得的分享、行為的交流上有沒有做到真誠而平等的對待？還是只想要贏、只想証明自己…？有一門課叫做溝通，教的全是如何去贏～贏得尊重、贏得認同、蠃得一生的尊榮、蠃得千秋萬載大業立功，教育方針竟是如此，還真的是悲哀；交流是共同成長、協助解放彼此心性上束縛的真心相處，不該想到可以賺多少錢、得多少利益成就，如果有，那就準備好---你將贏了眼前，而失去所有朋友。
185.
「勝智天應玄，嘉德萬世芬」；智慧卓越則天地相應，品德高尚則萬古流芳…，智慧的開發要---用心受盡一切的遭遇並感恩、體察世間的苦痛並改革，不鄉愿、不悲情、不見短、不手軟，如此…，才不致媚於世俗而能成為中流砥柱；品德的完整要---嚴以律己、寬以待人，信心陪伴、悉心教導，不計較、不記仇、不怠惰、不利益，如此…，才能以德服眾而收風行草偃、上行下效之功。
186.
承擔了太多人的希望…這就是慈悲的原罪，美其名可稱這種人為天使或菩薩，其實他們真正的名稱為…亂給一通的呆瓜；在看不清楚誰有資格穫得善助之前，先檢視自己是否為值得幫助的對像，然後將這些值得與不值得的特點綜合歸納起來，你就會知道～誰最有資格。
187.
祥雲照露億心慈
雨滴澤潤千奔燕
清枝蝶倚睨蜂醺
風鄉頌樂神靈酌
扶驥彌戾憐聲獨
挹曳綾袖善導舞
芯淵逕入零識月
梅花蓫鹿語心光
188.
如風閑蘊草
蘭芷御花香
典映合音淨
範海沁凋林
189.
蓫育悲心憫於天
鹿作清閒汲蔭下
茶鄉阿里狀元第
莊郎慧顯妙如一
190.
人的貧窮在於心、不在於缺錢，從捨不捨得給就可以看得出來…，｢ 有才能給，沒有就不能給 ｣，這種條件式的付出～本質還是窮，所爭取的是自己的權益，所想的是如何攢得足夠才能高枕無憂，這種人比裸身於野地的蟲還要窮；人的富貴不在外形而在於本性，不是藉由穿戴與擁有來決定，外在光鮮亮麗卻不為他人設想～得不到他人的態度認同、贏不了他人由心的尊重，跟隨者彷彿是因為你的財氣慕名而來，真正奢華的是因錢財聚集的偶合－－花多少錢已經不是重點；想要正確的過這一生至少請先離開上述的缺點，我相信真正的富足自在就差這麼一點點。
191.
如果所傳授的內容是知識而不是你的正確生活態度，那麼你所教的肯定是你不想要的，受你教育的也必定會迷失在未來…；人喜好以教育他人取得自我認同，也害怕自己言之無物，所以會盡量蒐集資以填充自認為的不足，而形成搬移知識的垃圾流現象～看似珍貴－－實則負擔、多餘；其實在日常生活上所需使用到的知識並不多～就那幾樣共同原則而已，而人就是沒安全感又缺乏自信的想多抓一些、多了解一些，卻沒發現這樣子只會離真相與自由越來越遠。
192.
以德服眾，得之心安，以禮相待，說理無礙；檢討自己～就會明白自己的遭遇，改變自己～就會改變未來的命運…；想要安順的過日子，就不得不做好這些基本功夫，更何況身是為一位領導人呢！不要只想要求他人，私下卻放縱自己，那些身語意的不良表現很容易讓自己的不紮實露了餡…，怎麼辦？是要用錢來膨脹自悲！還是用衣服來遮蔽羞愧？人在社會中行走每一個缺點幾乎都是袒露無遺的呈現，卻只有自己想要遮掩，希望所有人能認清這件事實，就不會再過著心有忐忑、哀憐自己、抱怨他人的日子。
193.
抓得越多…沉淪得越快，給得越多…解脫得越自在，當然，你所要的將藉由給而提早實現起來；真正了解投資的人會與天意密合、也會與大地同作，其真實立意是尊重自我、照護萬物，在此之前，你必需要很了解～你所要的到底是什麼…，是私心佔有田宅一片天，過著看似安心的晚年？還是協助大眾導正錯誤的習慣，過著不論走到那裡都很安全的生活？想透這些事，我想許多人會從穴居動物轉變為群居人類。
194.
你認為是運氣不好，還是品德有問題？你認為是努力不夠，還是做人不對？如果不懂得往內尋找錯誤，只會往外歸咎責任，你的失敗勢必將一再發生；會抱怨的人我不會同情他，因為他本來就不該得到那些好處－－德不足，以致無所得…這是為了不讓私心當道的自然平衡原理，人際間的掠奪現象是在刻意違抗這原理的發生，但是自然的力量總是會讓它回歸公平，所以這一切的對待都是公平的，只需要求自己安然面對眼前的遭遇就是了。
195.
細膩的觀察內在的變化、深刻的思考情緒發生的根源…，藉由能量的流動洗滌出不潔的內在，｢ 能量可以幫助我們看見問題的真相，能量也可以幫助我們釐清思考的謬誤，能量是廣大無邊無私無所慮的，若不尋求能量的協助，只想藉個人的力量解困於狹隘的人際世界中－－那是獨舟孤帆的行徑，垂墜於無邊際的慾海傲性裡就完全是咎由自取的無知選擇 ｣；靠聰明就可以解決問題…那是人的想法，自我安慰則是人的做法，而困擾與麻煩越來越多就是大家共同面臨到的結果…，若想要以人的思考力突破第四度空間的屏障禁錮，就要放下人的思考模式，改以能量的思考模式為依歸，你就有機會到達第三度空間的實驗室，完整的了解空間生成的原理與其運作的規則。
196.
最好可以做到 ｢ 無願 ｣，否則遲早要抱怨；無願，就是～正常的生活態度、正確的生命常觀，心中沒有掛著某件 ｢ 非生命本來事 ｣ 的責任壓力、行為中沒有 ｢ 正常生活外 ｣ 的異常作為軌跡，一切作為如本能之自然、言行舉止如赤子之簡單，充分的以整體環境利益為優先思維的生命宏觀…；依此，如果你願意如實蛻變，你就真的不需要再向我發願了。
197.
為了福厚而積德謂之～「贓」，是為賤買而來，所給于非為整體而出發、無論未來影響是如何，行徑如購買贓物之貪、思維如鼠輩肖小之短，只求近利、無能宏觀，實不必詫異於慈善事業越蓬勃，矇眼裝瞎之人越多的事實。
198.
點了光明燈－－原靈變黑暗；一個心有所託附的記名就造成一個能量體的分化，隨著記名的時間長短，分化出去的能量比例就越高；當然，記名的量越多，分化出的個體量也越多；光明燈越點，人生就越黑暗，這是不爭的事實……，｢ 這是心的問題 ｣，心有所牽掛，精神力就不集中，意有所嚮往，念中就有雜物；又牽掛、又複雜……，人生怎麼能平順？光明燈在心之明淨處，不在外力的加持，完全自力振作、絲毫不寄望他人，有外緣助持則視為責任的賦予，若全無助力就應當認清事實－－自己還有待修正與提昇…；如此，全然以心態修正為出發，自然將不偏不倚的到達目標。
199.
規畫細膩、執行細心、成果細緻…希望就會靠近、夢想也會發生；執行不力只會遭鞭策、交差了事的態度只會遭信任的遠離；許多人總是以能力有限為藉口，卻不願讓自己謙卑的求助他人，不知長進、只願坐享其成，像這樣子的人…災難離他不遠。
200.
看不見事實之前…每個人都有很多的想法，當事實在眼前…大家就無話可說、也沒有想法了；越接近真相的人想法越少，越趨近真理的人做法越簡單，也就是說…如果你忙碌了大半天、甚至好幾年都還無所穫，建議你先簡化你的想法...，零識天淨土教育的 ｢ 生命造景大師 ｣ 就是一部簡化你想法的最佳工具書。
201.
提供了願的機會是零識天的責任，積極振作…則是個人應有的態度；依賴他人將供獻出大筆的生活費，而對於只想依賴零識天的能量處理個人困境卻不願積極提昇自我以協助恢復空間完整的人，永世的苦難挫折將如影隨行的陪伴著他…，為什麼？因為零識天的能量是終極的力量，功能在於定義生命的定位，一旦使用過它的能量將形成契約，如系統上線的運作模式－－逃不了、離不開、解不掉，｢那是第三度空間中實驗室主控系統的設定值 ｣，無關任何信仰、也不是誰要與你惡意作對；只是當我給于善意提醒時很容易被誤解為不夠慈悲寬容…；在此提出真相以便釋疑，希望大眾好自為之。
202.
分配資源、處理公平、永遠有標準答案，這就是掌門的責任。
203.
恢復自由者稱之為 ｢ 如來 ｣，必需要經過零識天授權才能離開第四度空間；第四度空間的屏障就是實驗室的球體；球體內為第四度空間，球體外為第三度空間；第四度空間就是已知廣大的宇宙，球體外殼以電磁場組成，能自由進出者為不具意識形態、沒有任何掛礙的單一純淨能量體，對於其他意識能量體而言～此外殼是一座無法突破的超級屏障，目的是過濾掉可能對第三度空間以上之各個實驗室造成破壞者離開此球體－－以保護空間的完整運作；對於未恢復為原來之高層次能量體的生命而言，持續做自我生命能量的淨化是無止盡流轉於第四度空間的唯一目的。
204.
相對是由分化的絕對所生，｢ 絕對 ｣ 不需相對生成…，因為本該是絕對，是人的多事分化了它；世人都喜歡絕對的太極，卻也喜歡住在互相算計比較的兩儀相對世界裡，在兩儀相對世界裡明爭暗鬥、你爭我奪、左閃右躲，比高明、爭天下、計長較短、屯糧積穫、趨名向利…，走不出實現真理的路、按耐於屈服潮流的安逸，以為這就是太極，實際上這就是逃避…，｢這不干我的事，他們高興就好 ｣、｢ 我沒那麼多時間，我也做不來 ｣、｢ 這樣也很好，那樣也不錯 ｣…，以上都是些逃避現實的推拖之詞、無可救藥的自我安慰之理，只要過得去就好，睜一隻眼閉一隻眼沒關係…，像這樣子的人生態度，曾經幫助過你的人都會感到心寒，不必意外的是……你的淒涼未來大多數認識你的人都會袖手旁觀，而出手相助的人將再一次得到教訓。
205.
古書言：｢ 疾風知勁草，板盪識忠臣 ｣ ～安定的環境不僅看不出忠誠度，也看不出一個人的韌性，只有在變動的環境中才能看得出是否擁有淬煉後的品質與值得信賴的人格；零識天的教育環境裡會不斷的｢ 反應 ｣ 變動以考驗推動者的心，正因在多變的環境中唯一的存在理由就是不斷的變，但是就一般人習慣安逸的性格而言，當遭遇到這樣子的環境時－－很容易背叛自己的承諾。
206.
無瑕的協助不會起佔有心，無瑕的付出不會起失落感，都是因為瑕疵讓一切的善良變了質；並非慈行善助不好，是因為人的劣根雜染太多以致不論做什麼都會走樣；人際本和諧，卻因偽善而紛亂…，為了食物而衝突是可憐，為了行善而製造衝突則是可惡；互助是種本能、利他是因為對人的了解，透澈自我，甩開無知的糾纏，讓利己利人成為光明能量的交流，世間的種種問題終將煙消雲散。
207.
悲哀憐憫於自己的困苦生活、遭受不順遂的工作，總該要生起要了解其原因的動力，一切經歷必有其因、一切造化必有結果，要改變生命的軌跡就要探究事件的成因，要改善生命際遇的品質就不可迴避結果…，當然，如果沒有這樣子的勇氣了解其原因，就看看是否有如此的智慧改變自己。
208.
真貧窮、假清高，要了虛名卻換來家人的不諒解，宗教教義的光輝徹底刺穿了他的雙眼，盲目追求聖潔的光環卻讓他離簡單自在的生活越來越遙遠…；｢ 助人為快樂之本 ｣ 徹底壓抑了他追求自我的心，悲愁勞苦卻取代了光環外的自己；許多認為自己可以不求回饋且有能力、意願、善心…幫助他人的人最後都換得了孑然一身的下場，這就是社會的寫實，相信你身邊也有這樣子的人。
209.
榮耀的光環可以持續多久？得勢時若不懂得謙卑低下，待大勢已去時勢必遭人踐踏；平時的和善原來是假象，一旦權貴加身便迷失了自我；世間人喜歡囂張的權貴…因為自己也很需要，不大會同情保守低調的清流，寧可犧牲世間長遠大利也要選擇逢迎拍馬、踐踏尊嚴的日子來追逐慾望……難道為了滿足短暫的成就感就值得這麼做嗎？
210.
明知道有許多抱怨不該說出口，連想都不行，就是管不住自己的心…；真有不公平就努力爭取、力拼到底－－你就代表正義，可千萬別私下抱怨…污染他人，搞到自己連下臺階的機會都沒有，被冰封永世不受重用、遭眾人圍剿還不清楚自己到底做了什麼，既然不清楚自己做了什麼…，只好繼續抱怨。
211.
能量就像流水衝激著內在的障礙，它讓每一個有心改變自我的人能清楚的看見自己的問題，才好加以去除，所以…它絕對是成長的工具，如果有任何人想藉由展現強大的能量來滿足神化自我的慾望……他絕對會被修理；｢ 能量 ｣～最正確的用途是輔助成長，千萬不要妄想它會滿足你的希望。
212.
做一點點事就想邀功、還沒挨打就喊痛，完全沒有意識到眾人的唾棄與遠離已迅速在發生中，還得意妄想著可以竊得他人的利益好處與讚美，認為別人都不長眼睛絕對看不見你的心，你的心難道是～｢只要有好處就會搶、只要有責任就會躲 ｣ 的這般污穢嗎？
213.
渺小的工作沒辦法在你手上變偉大，你的人格在眾人眼中就會變渺小；人格渺小…不會有人支持，只有豺狼餓犬會覬覦，如果認為有一大群不管他們的性質是不是等同於豺狼餓犬的人來支持你是一件很有成就感的事，那麼你不是會隨他們一起淪陷於難以翻身的窮苦愁勞中，要不就是踩著他人掠奪貪婪的惡業陋行於永世的輪迴中…；清掃很偉大、做工很偉大、搬運很偉大…，一般人認為的渺小事我不僅都做過，而且我還認為它們都很偉大，因為很多比我聰明的人都做不來，也因為－－我還沒那個膽子去渺視它。
214.
在乞丐眼裡，只要你身上有一百元…你就是神，當神很容易，可是你只有一百元；只要有一點雕蟲小技，剛好又有人欣賞，你也可以當神，只是如果陶醉在被人崇拜的神格意識裡－－那你就糟糕了，因為容易陶醉的人向來不長進，就算有一點點的了不起也很容易被看膩，｢沒有人會永遠真心跟隨他人 ｣，一但被看膩了就要被拋棄，屆時…只有你自己還認為自己是神，只是沒有信徒而已。
215.
帶人要帶心，可是不要抓住別人的心；人害怕失去控制權，因為很難放下支配慾，一但曾經有了人跟隨，就很容易認為這些人永遠都是他的，卻完全不清楚跟隨他的人安的是什麼心；有人認為他的師父很偉大，因為有數十萬個信徒…，｢ 你身上有六十兆個細胞，你就確定都聽你的？｣；我不認為自己有任何信徒，也不想要有任何信徒，因為我一直在努力地降伏我身上的每一個細胞。
216.
有了成就感，就容易進駐壞習慣；在不得志之前還懂得臥薪嚐膽，在努力得到回報之後就開始安逸懶散，唉…！可以振作一點嗎？還有許多人需要你成功經驗的提點教化以協助他們渡過不如意的人生，你的人生成就也將更上一層；看遠一點，走出自我生涯格局的小框框－－願你能成就全體生靈的大希望。
217.
明眼人看穿真假相，遮遮掩掩只會招來對自己有企圖的人；不論藏的是什麼心眼，就是有人看得到，以為自己棋高一著～最後就是著了別人的道；到目前為止，如果你還是對人一直看走眼，不是對方不易捉摸，而是慾望遮蔽了你的雙眼、封鎖了你的心眼，完全看不見真相的你～沒有未來可言，而唯一的改變機會就是－－大量的付出成長的代價。
218.
強肝養身功法～此特用功法專門用於檢查深沉的身體問題，動作簡單，強調的是協調性的運作，相似於零識天淨土教育的所有功法拳法，都是以肢體的運作引導空間中依此為定義的能量作用於身體，以使其產生療癒身體的效能，所以動作越標準、越流暢－－所產生的能量就越強。
219.
強心養身功法～顧名思義：強化心臟，但是它還有一項特殊功能－－診斷能量體（ 靈體 ）是否遭抽離，判斷方式則需藉由熟悉能量運作的零識天空間管理師檢查後才能加以確認，否則這一項的誤判將造成更嚴重的災難。
220.
不自覺－－只好接受提醒，不高興－－只好接受磨難；這世間心存正念慈悲而願意提醒你的人很多，無奈你就是不受教，放下顏面自尊只要一轉念，難堪羞愧的面對也只有當前一人，可是你就是要藉著勇闖失敗禁區來讓大家都知道你的固執與無知…；如果選擇當下認錯，就會有許多人協助提醒你，因為大家會心疼你的錯…；你也可以選擇死不認錯，甚至把責任都推給他人，然後呢…，當你再度失敗跌倒時，就算你想認錯，人家也沒時間理你了。
221.
我的穿著很不起眼，正好可以篩選掉眼濁看人低的人，篩選勝出的人做得了一般人做不來的事、改變得了一般人改變不了的心，能任勞任怨、尊重他人、擔當大任，可以養成為合格的空間管理師；我的衣著體面大方，正好可以引誘他人虛榮跟隨，這樣我就可以拿他們的虛華所得－－轉化他們內心的不實面、去掉他們的錯誤實績，讓整體恢復潔淨光明…；不論所得來自何處，我總有轉化的力量，而且發揮得比一般人好上千萬倍。
222.
所得不多－－代表幸福不遠，
要求不多－－肯定禍已遠離，
人不如真相的簡單、天不從人的貪婪，
進入真理……一切心安、
穫致真法……一切了然，
從此照見－－一切都是自己的妄念。
223.
小格局～難有大視野，看不遠－－就容易走偏，格局小－－就容易動搖；思維約束在生活家庭、行為侷限在休閑工作，而沒有以天下興亡為己任的遠見，就個人的生涯穩定性而言……永遠有起伏不定的變數；活在生活裡…就會一直煩惱生存，活在需求裡…就會一直擔憂匱乏，虛勞煩擾就構築了苦難的一生、危機四伏就成了生命的代名詞；若要轉虛勞、化煩惱，就請你凡事不要那麼狹隘，格局廣一點、胸懷高一點、視野遠一點，你的生命就會安全一點。
224.
錢～買得到溫度…買不到溫暖，想用錢買到關愛！那你肯定要傷心…，這眾所皆知的真相存在已久，就是有人改不掉用錢做面子的習慣；花錢大方…得到眾人的目光，要交換出真心…恐怕要費一番的思量，不如做一些真正有意義的省錢事，所吸引來的朋友才能叫做有真眼光。
225.
因為眾生難渡所以棄家庭不顧，自命清高所以把自己搞得亂七八糟，自己沒能力又逃避責任，就把大眾的不開竅變成讓自己偉大的理由來推卸，｢ 嗯…都是心的問題，都是別人的心有問題，我這跟隨出家師父的慈悲心腸怎麼會有錯呢？｣，嗯…說得也是。
226.
製茶師沒有了嗅覺，猶如生活沒有了知覺，生存無產值、生命無價值，莫可奈何的活在與世隔絕的自我世界裡，藉消耗資源來渡日，所能想得到的都是怎麼才能存錢過好日子…；擴大生命思維的提醒始終不斷，那必定是有絕對好處的提醒，可以讓你少走許多冤枉路、少做許多錯事，目的就是要告訴所有人－－生命本無私、本無我、自得成的真相。
227.
慈心拭天月
明亮熾夜珠
能現智無量
守德天戒護
藏氣思無才
笑轉善心柱
零書卸千識
兆命隨心渡
228.
為善不欲人知、為惡卻眾所皆知，只因惡業隱藏在善心當中…，雖擁低調行事的真品德，卻也造成了揪不出元凶的群眾迷惑；大家已受夠了苦果，卻還不甚了解自己參與了什麼共謀，或許不是不知道，而是｢ 鄉愿 ｣，它－－才是造成一切迷惘的首惡。
229.
有人雙修，專修－－心態殘廢、性格頹廢，我真不明白～憑什麼希望人家還要再給你一次機會？想象著自己有很多困難…，總認為自己有許多事都做不到，離不開壞習慣…卻總是希望別人不要發現；唉…！不如希望世界末日趕快來到，讓大家統統歸零，這樣人家就不容易知道你到底是那裡不好。
230.
活在夢幻裡相當接近死亡，因為當災難來臨時完全沒有應變能力，應變能力（ 反應力 ）平時就要訓練養成，養成的方法就是離開安逸的生活與放下幸福的感覺，不過就一般人來說－－佔有它都來不及了，怎麼可能放下它呢？
231.
人們相信事實～還是相信自己？事實已經不重要，重要的是如何捍衛自己的信念不被動搖…這才是重點，許多人的改變就是以此為底線；成長並不是要養大某種信念，反而是要讓自己到達無所信的自然本質，那就是生命恢復自由、思維恢復自主、生活回歸主控的境界，那就是所有人的本來樣貌；信了神－－思思念念都是神…，拜了佛－－身體心裡都是佛…，都說你失去自我了～你卻說：｢ 我不入地獄，誰入地獄？｣；回頭想想……在還沒有宗教信仰之前，也許你並不相信災難是因自己而起，在有了信仰之後，可能也已經忘了什麼是原來的你；｢ 信 ｣～是他人所言…這並不可靠，｢ 信 ｣～要合理證明…才能長久，你說是不？
232.
不是每個人都適合改變，也不是所有人都有機會開悟，但是所有人都應該得到關懷；原靈得到關懷他就會精進，分靈得到關懷他也會放下堅持－－每一個人都有機會解脫、重回本來的自在與自由，除非…你還在堅持你自己的想法去教育他人。
233.
行入真理路，走出真道路；無任何矛盾就是真理，心中一切坦蕩就是真路；想法上有矛盾就走不遠，心中有不可見光的黑暗面就行不通，想僥倖過日…？請先過了你自己這一關再說吧。
234.
在還不確定偉大的天地要給你什麼樣子的回報之前…奉勸你三思而後行；以人的幸福守則為努力的依準，必定跟天地間的規則有很大的出入……到頭來是什麼都沒有，在這樣的經驗觀察中為什麼人還是會以自己的私心為出發、以自我的佔有為所有？真相不明－－所得不實，人總是僥倖的過日子，始終以為不會那麼倒楣，就算真的有那麼一天…也一定有解決的辦法：｢ 到時候再說吧…！ ｣，但就以空間管理師的立場而言－－＂現在就要來談清楚＂。
235.
悠閑是種心境、安逸則是習性，誤把安逸當悠閑是長久以來的惰性；悠閑的心境可以創造極高的功作效率，安逸則窄化了自己道路，放縱惰性則一事無成；適當的要求自己可以稱之為鍛鍊，那會產生臥薪嚐膽之後的機警與敏銳…，千萬不要讓神經睡著，可別等到大難臨頭時才發現自己已經動不起來了。
236.
脾氣壞…給出了愛也只剩下害，原來說愛對方只是個藉口，而真正的目的是想控制對方；理由很簡單－－如果沒有其他用意，你就不容易生氣。
237.
零識天的教育就是要你放下一切既定的認知，接下來的能量教育才會有所成，當然…這種的養成結果不在任何的已知範圍內，所以很容易誤認為什麼都沒學會，同樣的…這個誤解也必需放下，接著～你的能力就可以完全發揮。
238.
其實你不必有希望，因為你本來就是眾人的希望，只要努力去實現你的計畫就好；讓自己成為希望～不要讓希望離開你，讓自己成為想法～也不要讓想法離開你，讓自己成為與想法零距離的人，你將發現你已進入身口意合一的零識世界，那裡就是全然實現希望的能量世界。
239.
經驗唯一的用途是自我反省－－為什麼會有這種經驗？
240.
看不見真相…就只剩下人性的判斷，人…總會誤判、總會被騙，總是會認同自己所符合的期望與價值，結果這一生就過著因被騙而哀怨的日子；害怕貧窮就認同他人捐錢就是好事，害怕死亡就認為蓋醫院就是好事，自尊強烈就無法認同他人的相互批評，幻想自己最優就見不得人好；總之…，你的認定必有其更深沈的意義－－這就是真相。
241.
能量可以看透他人的心，所以…切記，他人同樣可以將自己看透；在零識天的教育環境裡學習的每一個人應當很清楚逃避問題是無濟於事的，隱藏錯誤只是白費功夫；只有面對檢視、迎向光明，讓自己徹底的活在坦蕩的世間裡，因為只有這樣－－才能得到真正的自由。
242.
想協助他人必先突破自己…，你希望你所幫助的人格局跟你一樣小嗎？格局小的人～很會過河拆橋、很愛自立門戶、很喜歡證明自己、念念過往不斷、最邀功侵名不捨…；正在幫助他人的人……你的身邊有沒有這種品德表現，而你卻 ｢ 無從糾正起 ｣ 的人？如果有，那麼－－你就是。
243.
同修－－最累，讓自己過關－－最難；那都是因為有 ｢ 我 ｣ 的關係。
244.
貴氣必需要有豪氣相伴，如果沒有了豪氣，貴氣將轉為驕氣，驕氣令人如敝屣般厭棄，卻只有自己還在自鳴得意－－；佔了上風…就誤認為上了巔峰，擁抱了財物…也誤以為將得到尊崇；格不相稱…有名也無實，局不相挺…贏面將逆轉為敗形；相應而相生，也相輔而相成…，千萬不要讓自我的經營竄生成乞丐穿龍袍般的邋遢不適格，才不致於讓你的錢財被視為如廁紙般的臭…；有沒有見過身上除了錢…其他無價值的人呢？辯識得出來，你就會明白。
245.
內在有污垢，明白人不會讓你靠近他，給出再多的情義也會遭到拒絕；並不是有錢有情義零識天就會接納你，除非你願意真誠改正、認真的給自己一次機會，不論你的身份、社會地位、學歷高低…外在一切條件是如何，你都將在這個環境裡享有同等的機會與公平的對待。
246.
神明愛熱鬧…所以離不開傳統，仙佛愛清靜…所以離不開教條；離不開什麼～就會喜歡什麼，也就容易製造出什麼；神格製造出了歡喜熱鬧的氣氛，卻也被一群喜好聊八卦、談是非的人困擾；仙佛愛清靜，也被一群龜毛挑剔、囚他縱己的人給把持代言…；所以，請檢視自己的生活工作是否正不如己意的經營…？想擁有經營人生的主導權嗎？先拿開你的偏好堅持就對了。
247.
小孩開大車，不論如何的努力也不會成為安全駕駛；能力不足可能是歷練不夠，該多學習觀摩就不要勉強硬撐，否則執行公眾事務簡直就是要大家一起遭殃；權力往往使人陶醉，一但執行不力則是犯下重罪，各位空間管理師－－你們不可以不明白這個重點。
248.
要了解的是心情，該修正的是性情，在不了解心的情況下就去修它…很容易修成固執而冥頑不靈，不修正性情就容易隨性而獨樹一格的與群眾區離；修錯了…！修不成正果－－卻修出了結果；懊惱嗎？懊惱的是你身邊的人，而你還樂在其中。
249.
給出最大誠意的關懷，盡一切可能的付出，能否實現大我－－就看今朝一役；讓內在去蕪，使生命存菁，用零識貫徹意志，使大地重回光明，野火潦原的黑暗終將轉息；一切都是可能的，尤其這件事沒有挫敗的理由；讓將士用命－－使器命體合一，你我必能協力重建零識大地。
250.
蜜蜂與養蜂人之間存在著無需競爭的完整理由～因為競爭理由並不存在，如同零識天與其他教育方式也無任何的比較意義～因為這意義也不存在；兩種截然不同的思維觀與生命觀－－相映著人性因果世界與能量絕對世界的存在方式；所以你無需有任何被比較與相競爭的感覺，你所要用的力量就只有絕對，至於其他的力量就無需使用了，因為使用它們只會讓你疲憊。
251.
一門傳承做到底、一句智慧想到透,，｢ 滴水穿石 ｣ 說的是徹底堅持的力量，｢ 深習熟練 ｣ 則是完全尊重的表現－－完全實踐將一次擁有這兩項成功的好品質；人生要簡單只要能從不多想的單一實踐做起…就能悟透古聖先賢的大智慧；只有在身上看得見堅持與尊重這兩項好品質的人體會得到自然簡單的真義，至於其他人的自然簡單都只是說說而已。
252.
懺悔力不足…改變的動力不夠，多數人把 ｢ 慚愧 ｣ 變成沒有任何作用力的一時興起，實際上很容易一轉身就忘記，他人的提醒只是在做多事的攪局，他…還是依然故我；不把錯誤當一回事來認真看待，永遠只會認為別人在找麻煩，這樣子的人－－還能活著算是僥倖。
253.
悟力抵擋不了業力－－光用想的解決不了問題，想通了還是得承擔；｢ 心 ｣ 過了關還是得承受，受得盡才化得開，化得開～真性才會明白，心性才得自在。
254.
要解開鎖頭…必需找到一把合於它的鑰匙，要得到自由…必需先迎合他人的要求；強勢作為－－只會自尋煩惱，隨順乘勢－－才值得驕傲；贏家所看的總是未來，而輸家都只在乎現在，懂得放下身段做好所有事才會了解自由的真義，讓自己高高在上才會知道原來…高度才是令人頭痛的問題；我不在乎他人如何看扁我，贏的感覺全部拿去也無所謂，因為我始終知道我所要的不是面子。
255.
視覺效果來自用心與否，創作時如果只想到要媚惑他人雙眼、展現自我的藝術心境，所得結果必定醜陋不堪；匠氣重、強做作，一點也不自然…，愛表現、重虛名，失去了生命力－－他的意念著重在污染人間，美…只發生在他的傲性裡，作品卻令人不想親近；「自然流露－－全然只想給自己欣賞，美不勝收－－就會發生在駐足流連的無瑕心靈裡…」。
256.
愛的教育是本質，
鐵的紀律是特質，
隨著空間平衡的需要而不斷的改變是零識天淨土教育不變的性質，
只有讓自己不停止的改變才適應得了它；
本質、特質與性質不變，
心得不斷的淨化、融入與改變，
你才能真的了解與完成空間管理與淨化的工作。
257.
利用所見去除己見，
利用所學恢復知覺，
利用擁有放下佔有，
利用正行重回自由，
用心耕耘終究要供獻天地，
讓上天之靈因珍惜你而滋潤祂的妙，
讓大地之心因感念你而供養祂的好；
想要讓自己過得真好，
就要用這些方法來經營～與人群、與天地的關係…，
關係不好，有了好處也輪不到，天災來了卻也逃不掉。
258.
人生一切全是媒介～看得見就離得開，
人生苦楚全是協助～感謝它們來提醒你改變；
怨…是一條不歸路，
那證明了你的心盲，
幸福離你很遙遠－－
你將注定要陣亡在痛苦的半路上；
｢惜 ｣～字是智慧，
讓你懂得感恩一切…你將越來越順遂，
它將帶你超脫一切，
直到讓你有充分的意願牽引所有人。
259.
起乩附身…身不由己，感應過日…不知所以；大腦閒著不管用，只靠感覺過日，有許多事將說不清楚…，釐不清、講不透，人生就像是玩一場冒險的遊戲－－本質就是賭；因為靠感覺…他人輕鬆設局就能使你受騙，你的人生就是一場賭局，而你就是賭徒，有那個賭徒會贏？
260.
如果人世間一切的好都加諸在你身上…你是否承擔得了？如果人世間所有的好已經在你身上…你是否了解它們的重要？有些是事實、有些則是期望值～這些已經不是假設性的問題，簡單樸素的生活適合所有人，想要花俏也得看看自己是否有此格調…；頭小戴大帽看不到路標，身大衣穿緊也不可能窈窕，合於格的裝點自己－－這個原則適用於各個層面，｢ 乞丐穿龍袍、浪子扮富豪、小神住大廟、嬌貴路邊跑…｣ 種種不協調的畫面應儘量避免為之。
261.
武功越高強…行為就要越低調，除非你想成為眾人輪番上陣全力攻擊的目標，你真有把握堅持到最後嗎？恐怕還來不及喘息就已倒下；上台展現光芒是達成目的的手段、下台就要立刻收斂回歸平淡…，如此才不致令你失去自我、失去生活，可別上了台
卻下不來，最後就是－－悲哀淒慘滾下來。
262.
莫非想引導人落入想像，否則怎會用占卜預測未來？當事人無法面對現實、活在現在，讓他對未來產生更多的期待實在不可行；直指心盲、破除心霧，才見得了真實的未來。
263.
選擇做什麼樣的事，而不選擇做什麼樣的人…，太有我見就只在乎身後留下什麼樣的名；在乎他人給的評價卻不了解對整體環境留下什麼樣的影響……狹隘的生涯規畫只為了證明膚淺的成功哲理！人世間的成功認同僅限發生於～短視近利的無知之眼裡，有什麼值得欣慰的呢？大器者不計名、不較利，不在乎世間認同，看的是整體、規畫的是未來、執行的是合於大我的現在，所成之功必為永世不朽的典範…；你是否也願意有此胸懷。
264.
看見錢就變聰明、看見自己就變笨，人就是愛裝傻；逃避責任…罪過永遠存在、不認錯…機會就不再來；說是看不清自己，為何就能見錢眼開？要讓世間人從心蛻變的最大障礙是利益，使所有人知道沒有福報這件事必定會讓他們頓失所以…，｢ 助人不是為己 ｣，想得到快樂的感覺也不可以，那麼，在沒有任何所得與回饋的情況下，你還能堅持得下去嗎？
265.
分享要簡單～必從生活實練，互動要真誠～從心出發；朝山拜神聊感應…脫離了現實，弄經賣典展智慧…太高深莫測了；希望對方聽得懂就不要展現了不起，要讓世間更美好就談談如何才能更簡單，若能依此－－許多事你將不想就懂、不學就會了。
266.
行為合理所以心安，處世踏實所以坦然；
生活所需只有簡單，生命所至唯獨了然；
遮遮掩掩惹人批判，偷偷摸摸拿命來玩；
當個大人沒那麼難，小鼻小眼品格不堪；
供獻心力你我得利，環境整理皆大歡喜。
267.
心似月之明亮...自能引人嚮往，
念如水之純淨...自能使人清涼，
你是不是一位很好相處的人呢？
期待成為一位『眾所矚目的對象』、
渴望是大家寄予厚望的『心之嚮導』...，
想達到這樣子的目標---只有『放下』才做待到。
268.
以自我檢討來影射他人…這個懺悔帶點齷齰；多心～污染了人世間的相互提攜，損人～成了追求快感的來源，何不試著真誠表白、學著良性互動，柔性直言、以身作則，溫和看待、耐心等候...，也許你會發現－－原來別人正在演出你的錯。
269.
物體間必需無雜質才能完整密合，否則容易四散分離；能量體間不能有思想的污染，否則容易魂飛魄散；注意力不集中、精神體力方面的表現差…所表現的都是思想複雜的生命相；身體毀壞、靈魂崩離，身後想協助你招魂引渡都困難重重；並不是接受了高階能量就保你完整，若還時有所思，屆時與你分離的就是高階能量…，我們看得很清楚，卻只有你還在問－－這是怎麼回事？
270.
降伏自己需～充分了解自己的特質、妥善運用現有資源、完整規畫人生方向、徹底執行自我改造；因為失去了改變的參考依據，改變自我往往形成生命迷思～因為捨棄了既成事實；路就在後面…不要忘了來時路，任何人的悲慘遭遇在我看來都非常有價值，因為那是血淚所換來的生命路途；要重視過往，如果你能夠跟我一樣明查秋毫、發現價值，將你的不堪經歷換算成現金－－那將會是一筆天文數字。
271.
救了全世界卻囚了自己的心，想像不出這是如何難堪的未來；賞賜對方一口飯卻造就毀滅世界的天才、濟世救眾卻連自己也一同沉淪無邊苦海…，這絕對不是形容詞，這絕對是在你睜開慧眼之後所見的真相。
272.
學習不能停留在知的層面，要悟到透而達到回歸簡單才是所要的結果...，世間複雜事的成因就在於此。
273.
零識功法專為洗滌中脈使用…可幫助習功者恢復清明；蓮花功法則釋放出洗滌後遭污染的能量…使以心輪為中心點的部份中脈回歸清淨，此能量卻可以滋養大地…因本為大地所有，是因思想的佔有而污染了自我；召喚己身分靈進駐部份淨空後的能量體與自己共同成長…則是燃燈印的功能，再度借助零識功法的淨化能量去除意識型態與病苦煩惱，並使跟隨而來的眾生解脫…將可再度使自我歸於整體；三式功法循環重複修煉，再藉由生命造景大師成長工具書的協助－－半年之內必可自力澈悟。
274.
心態偏差…能量運用絕對出問題，身體有狀況一定要先問問自己－－你又怎麼了；只有能量可以告訴你－－你清楚了沒有，因為它所衝擊的是你的～思想、觀念、行為、習慣，因為這些會讓你的心過不了關。
275.
還沒懺悔就放下、還不知錯就道歉，人格養成以此說不通的方式進行－－無論怎樣也無法養成大人；是非要清楚、責任要承擔，馬馬虎虎的過日子只是白走了這一遭；正視問題、勇於面對，凡事追根究底的釐清－－這才是正確的處世態度。
276.
輔導他人如果有身分上的差別，那你本身就是一位急需要被輔導的人；接受輔導如果自認為身分有別於他人，那麼在改變的過程中你將要加倍痛苦；差別對待他人－－差異將折損自身，過度謙卑或作勢膨脹－－將失去法傳真相；不起心、無所別、公平對待、合理看待……這條路才走得遠。
277.
自知條件不佳、又習於膨脹自我者…最容易被得罪；卑微心作祟、領域感陶醉…，一個眼神是藐視、一個動作成侵犯，他活在緊張的環境裡－－害怕得不到尊重、四面楚歌－－到處都有他的敵人，他的心境世界比地獄還苦…，死亡無法令其解脫、生存成了無止盡的折磨……；他該學會的是如何放開，也只有接受－－紀律如鐵般嚴苛的教育才可以救贖他的未來，至於其他更深妙的心靈洗滌……就不必了。
278.
人生最難就屬放心，最希望放下，最容易放棄；看不見因果始末與責任義務－－就容易決策於一時的感覺，而人的感覺隨時在變，未來…也將如夢中之發想般的不可捉摸。
279.
千萬不要批評老東家，否則一朝顯露了破綻，你的人格將徹底崩毀……過去你所說的都是假的，這就是人性的標準判斷。
280.
懂得運用極限資源才能完全革除安逸懶散的心態，
因為過程中大腦將擴大想像、行動將變得敏捷、習慣將無限突破，
這些表現是脫胎換骨的蛻變…，
人－－不能有資源才做得來、沒資源就停擺；
有資源才能做～那是生活平衡，
資源少也能做～這是可用之人，
沒資源還能做～
那資源就是由生命力所轉蘊出的心之甘露，
那甘露才是真正能夠使你樂在其中⋯
且動力不絕的生命動能；
也就是說－－如果你覺得工作辛苦，
建議你換個心、或是換個環境再試試看。
281.
零識天對你而言是綠洲、還是浮木？
海中央、沙漠裡…都是瀕死的邊緣、希望的盡頭，
在沙漠裡發現綠洲容易用心經營，
在海中央發現浮木無疑脫困即丟…；
脫了困、解了危－－記得要將好方法傳遞給其他人，
並且將其視為己任，
如此…就是做好了你的社會責任。
282.
極光詩集
櫻香雨 茶香風 珠液露華濃
芽嫩水 枝芯萃 醉臥芙雲堆
君 再來一杯
牽瓔手 扶庭歇 幸福笑顏堆
呀學語 美人胚 來日憂煩摧
呢 做就是了
研心意 做心衣 籮笠藏妙計
釋心結 撫心錐 妙智珠語飛
來 要開心唷
山峰芒 耀故鄉 青枝濟四方
仙雲隨 龍霧追 風雲造勢威
量 如以呢為榮。
283.
不為名、不為利、一心只為單一目的，
不求快、不畏難、一念只因樂在其中；
對於本分－－你的行事眼界能夠看到那裡？
說到義務－－你的心能否安住其中？
試試看以嚴格來診斷自己各種的行事作風，
你的表現～真的令你滿意嗎？
284.
當弘法的利益已成為條件交換時，
一切的正念傳遞將引導指向仇恨；
提昇自己是本分，盡了本分即可守成…改變自己難道沒有好處？
照顧環境是責任，盡了責任就是大利…難道環境不是你在用的嗎？
自私的只顧自己的明白而不想協助他人清楚⋯
將來他人製造出來的垃圾就往你身上倒；
給了正確的方法讓你傳遞難道不是給你自救的機會？
如果還想要愛計較，不如回家去還比較好。
285.
名…為世間認同，利…是制度獲得，狹隘的看待 ｢ 名利｣ 將迷失在自我修為的夢幻裡－－以為不在乎它們了；在意批判…不敢違抗世俗定義，認為人死留名、虎死留皮…這就是在乎名；認為制度如此，自己只是依合法制度謀利，卻不論是否合於是非正義…這就是在乎利；大丈夫有所為、有所不為，並不是合法就叫｢ 對 ｣，也不是傷害情感就是 ｢ 非 ｣，世間所有人的共通定義往往違背環境利益，所以…請廣泛而深入的看待人性，將可清楚的看見困住所有人的就是－－名與利。
286.
助你成就的是福德、制裁懲罰你的是業報…，
別人的讚美與批判對你來說並沒有意義；
等待聆聽讚美聲時…仇家在你的陶醉中又更逼近了一步，怒言反駁批判時…離辛勤耕耘的豐收日又更遙遠了，
所以…別再把時間浪費在他人的目光中、嘴角裡，
因為只有對目標不清楚的人才會在意他人的評價。
287.
肢體的傷害需要內臟器官加強作功來修復，
肢體的創傷疲勞復原後，
內臟器官需要調養以維持功能；
許多人的疲勞解除僅限於肌肉與精神，
身體動能的來源卻忽略保養；
零識天淨土教育－－
養身功法十二式之軀幹運動可以舒緩內臟器官的壓力與疲勞，使每個人由內強到外。
288.
美不自優自成德、尊不損他自成貴，
由此可知－－
美德形成於放下身段、
尊貴形成於尊重他人；
內在想要完美，
就不要認為自己很了不起，
想要有尊嚴的過一生就要懂得完全尊重他人；
世間最沒價值的就是身段、傲慢，
可是…最難放下的也是它。
289.
蓮花功法⋯是滋養大地、
使其重新恢復生命活力的能量運用，
本質為無私、立意為大愛，
所滋養僅限於大地與非特定之有、無形眾生，
若有意念特定滋養某人即為私心自用，
必遭強大的反作用力傷害，
所以，切記…請勿濫用。
290.
世間的價值買不了自由，
所換得終是自困；
人的慾望填充不了滿足，
所擁有終是虛妄…還附帶了貧乏；
飢渴展現於身－－外在容光煥發，
身體裡的重要元素卻不容易留住，
豐富的資源如無法再持續供應，
身形將敗得迅速；
擁有了什麼是經濟自由的呈現，
若無經濟自主，
將自覺寸步難行－－你是否是個被錢綁死的人？
綜觀世間人，實在很難歸類於此境之外…。
291.
生活無所思…唯獨緊張，
生命無所用…唯獨荒唐，
用錢不正確…就是分贓，
待人不坦蕩…半生淒涼；
所學私藏用…地炎獄荒，
所用為己利…難得命長；
真的生意是生命思義，
真的穫利是共體得利，
人就是錯用自己、私用資源，
才會把人間天堂搞得人人背脊發涼。
292.
有功勞、有品德…就有功德，
肯付出、願內省…必有所得；
人之於希望的追逐往往回不到原點，
原點就是真心的起點，
真心的起點總是單純的，
而歷練之後的心都太假了，
假到連自己都以為是真的；
回不到起點的追逐必定摻雜了許多人性與人情的考量，
原因無他－－就是內省的這項好品德沒有建立起來。
293.
道中無真路、
法中無定數，
道法全是作用，
解脫了道才前進得了、
放下了法才見得了全貌；
｢ 道 ｣ 通不了天，最多只送你到山上成仙，
｢ 法 ｣ 透析不了規則，反而形成不解的困惑；
穿透了它…頓時醒來，
沒有了它…依然自在；
唯有回～歸生活真本來、凡事簡單看，
你就會發現，原來－－只有你還在堅持。
294.
丹田提煉法之運作原理為－－還原大地能量為半初始狀態，此為未定義之無意識型態能量原塑體，利用此能量原塑體與具意識型態之 ｢ 炁 ｣ （ 未完全轉化為能量之空氣）結合，將可化氣為能，達到脫胎換骨的功能。
295.
心夠專，就能產生細如絲、堅如鋼的智慧；
人世間對於許多事的看不透、做不到、放不下、想不開…都是學習與工作的態度不佳所造成，
基本生活態度的認知不足、學習成長的觀念偏差，造就失敗不如意的人生，哀怨、抱怨、埋怨填補思維的空缺，充滿負面思想的心情更不容易專心…，許多機會就此消失，許多的錯也由此而生…，事業失敗、家庭失和…，難道這就是你所想要的結果嗎？
296.
｢ 心中有佛必是魔 ｣～
無非想藉世間人所認同的光明相來偽裝自己的人性醜，
以神說、彿說、老師說…來強化自己的份量，
直到所有人都被你出賣了也沒你的事…；
像這種喜歡搞鬼的心態，
還真是麻煩。
297.
利益使人觀望，權力使人迷惘，
兩者混雜思想的人生必定絕望；
無用的生命體就只會想到自己，
一切的給予對他來說都屬萬不得已，
他的中心思想就是……
『付出，必定要回收利益』；
慧眼不開，除了權力與金錢…，
終究看不見得到什麼，
無知覺的所得怎會正確利用？
怎可能發揮實質效益？
298.
抓住了榮耀、卻沒手修飾污點，
掩飾了羞愧、卻無暇迎接光明，
人容易掛一而漏萬…總是無法面面俱到，
不能坦然的接受自己－－
再高超的聰明也呈現不了圓滿，
再精妙的掩飾也顯露百般破綻；
世間人的究竟之理就是繞著根本打轉，
明明見證了奇蹟…卻想從中挑剔，
顯然印證了真理…卻認為自己還有更精彩的理道；人喜歡冷眼的看他人破功，
在感覺良好之時必先想到可能的禍事…；
先暫緩享樂，要先前佈局；
當知…古鑒：
危傾於安樂之中，奮起於憂患之時，
故云：決不可貪戀於慾望之滿足，
而招徠坐困愁城之苦楚。
299.
人要衣妝，佛要金妝，
你怎麼捨得讓靈性用垃圾袋來裝？
腦袋裡充滿著算計與批判他人的負面想法、
行為裡滿佈著征服他人的野心，
試著秤秤看－－身上有無一絲的崇高可讓人景仰？
有沒有部份的你絕對不會陷入因果輪迴？
如果有…請把那一部份做大，
你會發現－－其實你的人生路有不同的選擇。
300.
眼疾者較容易學會用心聽，
而心茫者只會用眼看；
眼為心靈之窗，
心既已茫…眼睛雪亮又有何意義？
眼裡充滿的－－都是慾望，
看不到生命豐富的恆常，
想抓住的－－都是緊張，
得不到生命廣闊的安祥；
眾生相等同於地獄相，
淒涼哀嚎難道是靈性之所嚮往？
如果能有幸得以張開－－參透因果之慧眼，
在人世間你所看到的，
將會是－－生靈陷落地獄的無助相。
301.
有悟性的人讀經…一言讀入心，
沒悟性的人讀經…萬卷也不清；
經典之語－－清楚而明白、永恆而不墜，
紀錄的雖然是過時的資訊，
做人的道理卻可以永遠依循，
資訊為參考作用，
學會做人做事才是首要之務；
見己修身、見性修心、見經修常，見賢修德…，
聖賢要傳遞的是態度，
不是他們的偉大，
要看清楚～才不致於對他們有所辜負。
302.
匱乏並不可怕，可怕的是富有後仍不知足…，
駑鈍也不可怕，可怕的是變聰明後卻喜歡自作聰明；
挖盡資源－－造成嚴重的不均、
自以為是－－形成可怕的後果，
人要學會 ｢ 適可而止｣、｢ 聽命行事 ｣ 真的很難，
只因為－－太過於自我。
303.
過不了關的人都有個難改的性格，
旁觀的你如果看不懂這個現象，
你的思維裡就應該脫離不了風水時運的觀念，
也沒有因常態性的檢討自己所產生的生命態度，
而通常看不懂的人往往會出現～｢唉！他好可憐…｣，
或是 ｢ 能不能多幫幫他？｣ …等等這些念頭，
在沒有看清楚對方能不能幫的狀態下湧現滿腦子的愛心來障礙自己…；
如果始終不願學會心態的了解，
你也將成為下一個被同情的對象。
304.
態度轉變後的力量…遠遠大於許願後的功德…；
應該要擔心自己還不起嗎？
如果是態度將會行之於本能，
本能行事何來負擔？
淨化自我與整體環境就是零識天淨土教育的工作，
這也是每個人的本質所能勝任的，
那麼到底是什麼樣子的人會對於這樣子的工作產生壓力感？
極光之語 305
空間、時間、元素、條件、主宰的力量…是解脫困境的五大要件；要過一次業力關，除了要⋯
地點對、時間夠、人物齊、心態資糧準備好之外，
最重要的是仲裁者的平衡力，
萬事俱備…就待仲裁者平衡力的執行；
仲裁者就是空間管理師，
空間管理師所俱備的能量足以轉化受業者所備好的資糧，
轉化資糧⋯回饋能量于受害者使其放下仇恨並得以解脫；
若資糧無法備齊而勉強轉化，
將損及空間管理師本身的能量，
能量減弱⋯處理權限就降低，
至能量耗盡時⋯則回歸為凡夫俗子的地位，
繼續流轉於混亂世間。
306.
對待ㄧ位人才所能給出的教育只有嚴格，
除非他在你心目中毫無開發的潛力；
對待ㄧ位庸才你所給出的教育最好大多是關懷，
除非你想扼殺他的未來；
而面對ㄧ位蠢才…，
不論你對他如何的狠打痛罵他也不會醒來；
而……對待你自己這位天才，
你要用什麼樣子的教育方式來對待自己？
307.
如果理財可以使人致富，
那為什麼越來越多人陷入貧窮？
你的倍增正是他人的折損，
你的優渥…他人同時也在落泊，
何得之有？
心不夠寬…就不容易建立安全感，
你的所有…將引起他人的心貪；
放眼所及的資源適量取用，
人人均有機會滿足所需…，
屯積佔有～就壓縮了他人的生存；
懂得適可而止才有機會心寬，
無私的隨心而行你終將會了解－－
原來你什麼也不缺。
308.
思想形同污染物，觀念則是毒素，
污染物不易清除，毒素則根深蒂固；
學習沒有得到領悟，
反而讓自己越來越痛苦，
｢ 關念 ｣ 不能讓自己蛻變，
｢ 觀其念｣ 才能使心壑達；
人的無所得都是因為只會定著的想，
不敢推翻自己堅定的信仰，
信念強烈的執行…最終就是撞牆；
依此---
人生最後就是懷疑一切，
也不信一切，
卻始終不曾懷疑過自己。
309.
行得遠就想得透，做得多心就靜；行…就是在離開習慣領域，看多了…自然較容易放下，不會拘泥在某些事情上，心情較容易開朗；做多了…躁動的心就會趨於安定，也因為看得見實質的努力所得，就比較不會擔心，忐忑不安的心情自然會放下並靜心等待成果的發生；人生的不安與執著通常與經驗及歲月有關，但是卻可以藉由大量的行動縮短成長的路程，只是所做所為一定要朝向整體的利益，否則，越行只會離夢想越遠，越做只會累積越多的固執，直到最後，你的人生經歷將演變成…讓自己無法透澈一切的唯一阻礙。
310.
弘法的目的是為了改變自己，
改變不了自己－－
弘法就成了鸚鵡學語般的製造噪音；
改變得了自己，｢ 法 ｣…就融入了生命，
因而改變生活模式、改善生活品質…；
弘法，
就是藉由正確無誤的工具傳遞自己的生活態度，
也就是說…
如果弘法者生活態度不佳，
那麼他只是拿教育來做為欺騙他人的工具。
311.
做人若想成功…就必需學會尊重，
若無法學會尊重…也不可以墮落放縱；
尊重，就是－－尊從他人意願、重視他人意見，
放在行為上的跪拜、鞠躬彎腰式的作揖，
內在堅強的意識形態～
無法藉由僵硬的低下身段來展現誠意，
既是如此…那又何必？
性質強硬的彎折…很容易傷害自己，
人的行為－－越卑恭屈膝的表現，
就是…越不願改變內在的堅持；
一個點頭就是尊重、一個微笑就是認同，
不言的心態就已表明了立場…；
做人無需矯情，
徹底的尊重－－就是一切成功的基礎，
真心的對待－－就是無言的祝福。
312.
我見…
讓太有主見的你對所有迎面而來的希望視而不見，
不願試著相信他人的論點，
始終以經驗來判定一切，
舊識遇不見新知，
機會隨風而走，
抱憾－－成了人生的新經驗；
我慢…
讓原本祥和的環境失去了平靜，
傲慢的你讓原來應該平等對待的相處出現高低懸殊的落差，
他人熱心的交流受創於堅硬的壁壘，
你－－是一個得不到幫助的人；
很有身份…卻讓自己得不到崇高，
很有見的…旁人都認為這是賣弄聰明，
看不見自己的問題~前途一片渺茫，
試著想想他人會怎樣看自己～
心眼才有機會發亮。
313.
關懷是為了體諒過錯，
關心是為了了解處境，
關切則是為了協助解決困難；
要幫助一個人走得出來…得協助對方過這三關，
同時也是在幫自己過關；
雙手背後方的視導、下巴抬高高的只要答案…，
沒有歷練的草包型態完完全全顯露在外，
不食人間煙火、不知民間疾苦，
行為表態像極了化外高人般的超然不自在，
活在自我優越感構築而成的夢幻城堡裡等待凡俗他人的敬獻，
完全不察於敬獻已逐漸轉變為施捨…；
動念決定一生的地位，
良性改變將挽救自己的未來，
試著再深度了解 ｢ 交流的真實義 ｣，
就有機會看見共體成長的美妙。
零識天淨土教育 極光之語 314
甘願放才看得透、甘願解才想得開，
智慧〜是因為失去而來，
不曾接受失去，
心…就不會完全明白；
聰明〜都是相信已經得到，
且不曾認清所得的作用與誤得的不實；
聰明的感覺是虛榮，
很容易讓人陷入不停追求的情境裡，
聰明而來的虛榮〜就這麼耽誤了聰明人的一生；
心明白…人就靜，
渾沌是非中…沒有明白者的聲音，
共業帳冊裡…就此除名。
315.
慈悲之心是由慾望所生，慾望…是眾人的共同心相，故以慈悲之名號召最容易聚集眾人，要人們放下慈悲的困難度更甚於離開慾望，只因慈悲之中…有個人性尊嚴的光明相，那是負面之心的嚮往、也是正義淪陷前的寄託，更是眾人所追求的神聖；無害人之心、無傷人之意、無心痛之感、無不捨之情，一切如上位管理者之公正客觀、如空間管理師之廣闊視界，如果你真想展現慈悲，不妨同時養成上述之心境，你就能了解－－在展現大愛時，心情有多麼暢快。
316.
發揮大愛是無比暢快的，許多人在展現大愛時…心是悶的，同時隱隱的悸動著酸楚之情，顯然……這愛心已對自己造成了莫大的傷害，｢ 必需遭遇什麼樣子的悲慘才會讓自己有這種心情？｣，｢ 悲人之悲、苦人之苦 ｣～這是對因果現像不透澈的人才會有的錯覺，難道你也想這麼不透澈嗎？
317.
心念純、形端正、美麗恰如分～惹人憐愛；
心不淨、形作態、矯情不自在～屢現醜態；
對於外在…你最好先處理內在，
而對於內在，
最好先認清：｢改變 ｣ ～無但書可言；
唯美的走出自己、唯心的印證經歷，
一切以～受盡為始、 以自見為途，
並以～透澈為用、以力行為終，
轉心化境、用意唯心，
一切以明白作尺、以禮教為規，
終能活出自信之美、莊嚴之貴，
並以自由為永恆之依歸。
318.
甘露滋潤不了無根之物，
美意感動不了含恨之人，
善助扶持不了強行之士，
法要穿透不了無心之門；
無相應故不相生、
不相輔也無所成，
方便的給、隨意的贈，
不期待結果發生，
也不求花落果成，
隨真心的八方耕耘，
跟隨敏銳直覺前進，
世間之風～將相應你而行。
319.
懷抱理想很容易…細膩執行才是困難，
堅持到底也常見…改變習性才是高竿，
掛在嘴上但無妨…說服得了自己才不徬惶，
一切都是心的渴望…端看身體如何跟上，
名列千秋並非奢望…胸懷遠見才不致大夢一場，
頂天立地看似傲骨臨風…心虛不安卻常駐懷中，
該怎麼辦？
面對現實能力上的不足…坦然檢視想法中的虛妄，
謙卑以對…一切從頭再起，
未來－－就將完全掌握在你手上。
320.
無法將生命用對…身體則是個累贅，
無法讓思想回歸…所有作為全是陶醉，
身體陶醉－－心靈沉睡，
離本築夢－－永世不歸；
利用身體發揮動能…踏上回家的真路，
發揮想像找出迷惘…淨心飄然而灑脫，
心中無迷霧－－身是直歸途，
行於真路…攜手同步，
壑然－－胸懷滿是珍珠玉露。
321.
舖天蓋地的找藉口只為了逃避，
過程中～生活變得毫無意義，
像個找地洞的老鼠～
生命變成了逃命、
呼吸變成了喘息；
面對強光只會變亮、
逃向黑暗就容易惹來一身的髒；
學會檢討自己…成為生命的勇士，
努力實現希望…成為大眾的陽光。
322.
駐足聽聖蹟…卻陷入宗教昏迷，
接受光明的洗禮…卻放棄生命自主的權力；
並非心中真有信仰，
只是強烈的依賴與想像侵蝕了自主夢想的能力，
生命如折翼…失去自由移動的活力，
活得像傀儡把戲…生存只為了單一不合理的目的；
現像的描述不論如何的清楚…也無法協助迷失於信仰者指出心中的迷，
而這樣子的人在生涯經營上一定有許多的矛盾衝突，
只能靜待衝突之火延燒至身體事業時…，
這一切才說明白的機會。
323.
無法分享感動…所得容易落空，
除了既有所得持續消耗外，
新的資源將很難繼續提供；
水路不通－－順勢轉風，
資源無法循環利用…它將自行找出路開通；
錯失機會、助力也將隨之消退，
天不助藏私之人…
祂將會儘速轉移資源給懂得擴大價值的人，
屆時…還有誰想幫你 ?
324.
利用賺錢來做對事，
而不被賺錢這件事所利用；
堅持不了正確的謀生之道…猶如奴隸只求溫飽，
是否相殘…已管不了；
縱容財物的錯誤流向，
伴隨慾望之路而生的毀滅陰影將全面性的籠罩…
不管你是否得到多少；
錯誤的事～做比不做還糟糕，
飲鴆止渴是因為人的驕傲，
宿命難逃－－其實你都知道。
325.
你的反應與大家相同，
憑什麼你的遭遇可以與眾不同？
你的辦事效率如細雨微風，
憑什麼你有資格成功？
你與命運狹路相逢…
你得決定怎麼過才能成功；
煉石成金…你懂得利用，
移形異位…你知變通；
正面遭遇…你會想通，
閃躲迴避…逕入死胡同；
人生價值～都是心的作為，
心中有真珠寶石，你極容易創造價值，
心中垃圾滿佈，你的未來～太過恐怖。
326.
生命非定數…因果反覆，
智慧非商數…離迷醒悟；
決定我命在於如何終了習性，
將生命現像脫離慣性常軌就不再輪迴於相類似情境，
對於生活事的清楚、生命事的了解，
就有能力操控離脫慣性軌跡的生命；
不敢做沒做過的事、習慣做的事不知改進提升，
不願放棄不該想的事、
該想清楚的事也不願再透澈明了…；
改變未來並不是多麼深奧的工作，
因為它只是－－你的意願。
327.
受盡無憎恨、捨盡無牽戀，
逢災遇難~對待當如是；
面對業報若想全然脫身，
從心徹底~完全的接受條件是唯一活路，
想討還價金就得先想想－－你是否也曾手下留情？
一切對待都屬公平，
心中有不平之鳴－－就是要求債主加重量刑，
誠心樂意接受懲處－－態度將決定是否要給機會自新；
受捨雙盡~靈光還鑫，
面對成長……這一課就是捷徑。
328.
算他命、解己饞，他人命斷己命攤；
福未傳、禍事擔，逃命路上攜作伴；
共業結、利相沾，神力難敵厄運關；
是非歿、真相殘，天蓋渾沌盡塗炭；
真智慧的取捨利益，擁正義的明辨是非，
人世間的因果業報才不致那樣難解；
如果能清楚的認識對錯，
責任的歸屬就很簡單，
快速釐清自己的問題~
讓自己從業力枷鎖中釋放，
想要幫助他人－－就簡單多了。
329.
痴性…為了承諾守候一生，
獸性…為了欲望追求一世，
人性…為了醜陋包裝所有，
天性…為了真相不顧後果；
四性構成反覆重演劇本的人生，
釋性則成為改寫劇本的功臣，
唯有理性可以撥亂反正，
慎切的思考…人生才得以平衡；
想在共業結構中超拔自我就必需八方兼顧，
偏廢的思維將會形成追求道路上的迷霧；
光明得以引路，黑暗得以伏毒，
兩者均勢－－終站不會模糊。
330.
淨化的能量不能被定義，
定義後的能量不能被錯用，
定義用以淨化的能量是想象，
錯用定義後的能量是慾望…；
人生苦短…何必冒險拼長短，
性命漫長…一失足成千古恨，
單純的使用工具對人性是嚴重的挑戰、
對生命則是忠誠，
想全然解脫於世道…就得依循此道，
更何況是生命成就呢！
331.
漸力無中斷、處世無不安，
強行潛灘…率眾踱崁，
險勢轉機出、逆阻喝附攀，
冽滊濯身疲、赤焰焚心貪，
明境親領岸、覓溺援金山，
大氣同一笠、眾享功德帆，
這就是～引渡者的風範。
332.
手做…心就靜，腳行…人就定，
口說…思慮清，眼觀…心更寬，
諦聽…路遠行；
堅強且柔韌、樸實更完整，
宏觀而內斂、行速復穩健，
無他想、不多求，真自在、得自由，
天地幽幽－－獨你暢遊。
333.
付出之物是心的不捨，
所得之物為身的多得，
平衡之處是寧靜的心，
智慧之路是心之苦楚；
自覺付出其實是因為捨不得，
認為有收穫本質上卻造成負擔，
找到平衡的方式是清除心裡的雜音，
心性的成熟是看看是否曾經苦到心裡。
334.
音樂不入心---天籟變噪音，
法語不入心---善解變頌經；
入心---是世間唯一的解脫路，
淨心---則助你撥開雲霧，
『無心』則是告訴你---你已脫離孤獨；
世間之種種都是為了沖擊你所用、
所得之身外物卻是來阻礙你進入歸途，
凡事都以『全心』去接納他，
讓自己的身體逕入全面性的思考並得共鳴……；
法語不必思想解而直入心靈，
妙音不必聞諦聽而化心中劫，
如此---你已得『入心』的真實境。
335.
身疲了---退休，心疲了---退縮，
身心俱疲卻仍午夜夢迴---靈未死；
身可逃避、心可陶醉，
靈性可不會永遠沉睡；
該面對的不閃躲、該挑起的不推卸，
像個大人---激勵鍛煉、
像個巨人---永不妥協，
發現障礙源自內心---了解人性的拙劣，
尋求外在力量的協助---戮力相扶持，
不分時日、前進無時，
快樂的生活---原來就是ㄧ條解脫路。
336.
生命不著根---是非不必分，
對ㄧ個沒有理想的人說道理是沒有用的，
說說如何吃飽賺足也許他會感興趣，
但是就明白人來說---談錢傷元氣，
所以根本無話可說，
如果有說～那必定是安慰對方的假話；
真人談天、智者談心，
天心大道---不遇心者實不明，
『愚』也！
337.
來時認真對待，去時輕鬆看待，
人世間的因緣生滅本是常態；
怠慢遺臭萬年，攀緣永世受困，
心態錯誤ㄧ定會自受懲處；
人世間最重要的工作永遠在自己身上---
耕耘得了自己路才會寬廣，
提攜他人時需感恩對方的陪伴---
徹底去除自己因傲慢所生的種種劣性；
無劣性、寬闊心---
這才會是你所應該擁有的生命常態。
338.
傲慢生敏感、貧賤畏風寒，
心生了病---ㄧ句關心都會要命，
自我過了頭---微風都會將你吹下樓；
『為母則強』～母性為慈愛的表徵，
不常愛護他人將無法淬煉堅毅之心，
極容易與外在共生出不協調的情境，
對環境產生過敏現象---
這就是心高氣傲所導致的神經過勞；
對社會認同過度依賴，
言行舉止無ㄧ不在意他人，
所把持擁有、利益追求---
全然只為了威風擺架的作用，
卻容易被ㄧ陣輕風打亂趾高氣昂的陣腳，
他人的寒顫引發內在的狂嘯，
不敬、藐視的污衊遂無止盡的附加，
他人的無心必需承受嚴重的罪名---
這便是由嚴重的自卑心所產生的體弱心病。
339.
沒有靈性，人性沒有生命，
活著就像燃燒中的蠟燭---
只能等待著沒有希望感的生命化為灰燼；
靈性就是---
光明的直覺、平衡的尺規與無私的胸懷，
而人性就製造著促使靈性全然甦醒的痛苦，
人性貪瀆---生命極苦，
覺悟人性的蒙蔽---靈性才得清楚；
只用人性生活……自私、無聊、孤獨。
340.
功德之大---莫過於推行覺悟教化，
罪孽之重---無比於傷害空間正法；
解脫之路---維繫於正法之途，
永世牢獄---肇因於正法之瀆；
要順利結業，
自修並啟發他人是個捷徑，
若傷害了這項法則，
再多的世間財也無法讓自己脫困。
341.
心受是『承』，身受是『擔』，
覺悟是支點---平衡同向重力的兩端，
邊做邊抱怨---『虛耗氣力』只會讓負擔更沉重，
邊做邊改變---『設法改進』將使身壯心更強；
其實成功的原則真的很簡單，
就是捨棄愛抱怨的聰明想法就好。
342.
養身行正道、煩惱錯誤拋，
強身率眾行、動能繼不饒；
身弱劣性起、身強敗根消，
慾起煩惱生、慾離妖孽逃；
選擇正確的路或許孤獨，
卻將在孤單中獲得自處的清境，
由此鍛煉堅強的身心，
終將淬煉出光明的心性。
343.
如果關心的是生活表象---這關心肯定造假；
不清楚現象如何生成、
無法使其改正不良習氣，
所能給予僅限欲求上的滿足，
給得容易…去得快速，如夢境不留痕…，
困苦依舊、錯誤仍在，
加深的是對生命的怨嘆、
不滿的是社會對待的不平，
如毒癮者的ㄧ時哀求---態度虛假的接受勸戒，
只要過癮ㄧ切好談，
而縱容者只求看見受者的感激，
不願、也無法碰觸人性的怠惰誤謬，
給出表演式的幫助……以安慰自心的虧欠，
希望內在的罪惡感得以洗滌……；
才知原來，
這ㄧ切的慈悲救濟---都是假的。
零識天淨土教育 極光之語 344
利是收割---只得ㄧ次，
給是密合---性命常伴，
人生無助---常是因為捨不得給，
左右逢源---所得都是自己經營的成果；
人多半只想眼前利、不顧未來果，
殺雞取卵只得ㄧ次的飽足，
卻不料長久相伴的是淒涼孤獨；
擔心不足而緊緊懷抱在胸，
卻也得不到人手相接時的溫暖流動；
能助脫困、解孤寂的不是財物、也不是他人，
而是你那願意放開把持、緊抱胸懷的雙手。
345.
情感維繫於陶醉、
現實逃避於沉睡、
理念消滅於挫敗、
人生夢死於是非；
甘願沉淪……就先放棄理想、
不想抱怨……就接受染黑；
若不肯堅持原則，
人生夢將如草上風---吃力卻不受用，
未來如夜空之星光---雖燦爛但只能空嘆！
該怎麼辦？
夢醒時分猶如割肉之深，
人生最痛莫過於強摘心中之不捨，
到底能不能過？
自古世間無幾何……。
346.
心安身之住，身安心之戶，
心定神之出，氣定力之暴；
知悉始末來由、真性管理自主，
迷途靈性的舵手---駕馭業風的漂流，
隨順安住、和悅身舒，
生命何言終點---只緣進入真途。
347.
莊嚴、自然、寧靜、平穩……，
釋疑清晰、說解完整，
態度恭敬不怠慢、
舉止合宜不輕恌；
含蓄不必薄紗遮面、
離粗暴也非壓抑驕傲；
需知道……
碎步收斂不住眼神、袖長送不出暖風，
噓寒自得心暖、頷怡釋出尊重，
平和不出靜謐、情牽不離灑脫，
眼見眾生希望、巧手隨意輕托，
去則相送、來者無憂，這就是溫柔。
348.
不離世間認同---甘願為奴壞才，
追逐世間成功---斷送靈性命脈，
鑽研玩趣技藝---埋葬宏觀思路，
苦修獨門創解---偏峰遠離正途；
努力錯了方向……辛苦、命苦、痛苦，
追求不俱恆常……心慌、緊張、奔忙，
勸諫睥睨渺茫……觸井、陷落、哀傷，
固執築夢求贓……仇恨、悔恨、淒愴。
349.
被態度感動、卻被行為打敗，
相信了你……還真是無奈，
人不能要到了就轉頭、得到了就耍賴，
『相信』---這種好品質可不能用來賤賣，
它所存在的目的---
是為了再一次得到心智啟發與態度修正的機會；
『被相信』是好機運……
代表有機會離開自我摸索的窘境，
並接受正導、轉化自心，
行為上就要更努力改正並徹底接受指引，
總不能繼續用著習慣過生活、
以無知當藉口的讓……
曾經真心對待你的人對你徹底放棄。
350.
風的力量發生於速度，
水的力量展現於穩定度，
人生的力量則成就於自覺醒悟；
不自覺---不得人助，
不醒悟---直入迷途；
每日所為只為了生存……對於人性問題努力迴避，
時刻所想的就是休閒……對於社會責任置之不理，
埋頭苦幹的吃眼前飯……四肢智能退化成掘土地鼠，
眼神定著於死盯著夢幻……大氣長才埋沒於深淵大海，
力氣消滅於渴求慾望的麻醉，
心量破碎於自滿成就的追逐，
生存於只剩自私的吞食咬合之力中……，
『無數孤獨浮沉的個體淹沒於眾人慾望的大海』……這絕對是可預見的未來。
351.
愛……是種美德，無法用來獲得；
心……只能用來發現，不能用來奉獻；
對於真性表徵的錯誤使用---
人生的發展將徹底走入岔路，
智慧的啟發也將進入絕途……；
魔治掌控的世界裡其中心的力量便是『愛』，
但卻不是以愛陶冶自己、認清真理……，
無法培育出尊重他人選擇的美德、
不識生命有其必經途徑的境遇、
不解由覺悟自知而來的領悟才是珍貴，
全然以ㄧ心的奉獻美化內心的執性，
無法明白人性悲劣的固執所造成的傷害---
『愛掩蓋了傷口---卻傳承了枷鎖』，
不清澈的心……濫用著人本之性，
使深陷於困頓環境中的過客，
永世著迷於愛與追逐的牢籠之中。
352.
心音非正解……習性之反饋，
直覺非真見……自大成無解；
思考力是感官的尺規，
用以合理化所有的感覺；
不會思考……只靠心音直覺判斷，
那是被習性與傲慢所奴役下的錯覺，
那錯覺是陶醉於靈性神格化自我的嗎啡，
這種毒很難解，
通常中了這種毒癮的人喜好追尋夢幻奇景、
喜歡不切實際的生活，
所以靈通是他們的糧食、
神話是他們的語言、
飄逸是刻意塑造的身影、
聖樂常伴著香煙繚繞似乎能助他們升天……，
而唯一的解毒劑卻是與夢想殊途迥異的遭人非議。
353 .
沒有覺知，『學習』---形同自殘，
生活無體驗、生命無內斂，
『求知』---無異麻痺，
新知陶醉心神、分享滿足自尊，
『言語』---只為遮蔽，
手作殘缺、腳行顛沛，
『事業』---加速流離；
不知斤兩重、不識心智泯，
無根浮沉世野、茫茫追逐異想，
想念無理作陪、行事小器為伴、
視限目殘無主、鼻息市井銅臭，
正氣私利為界、公理執觀為導，
生壽福祝為求、命終遺囑為咒；
擁利環抱私慾、佔有苛刻人間---是無覺之人。
354.
淨化是個現象……無法迴向，
迴向是種想像……無利生命走向，
己作之功、己行之德、己受其用、眾蒙其利，
只有自己改變---他人以身效法才有機會受益；
想當好人…得慈善虛名，
實則滋養劣性、助長惰性，
己身則陷入虛光幻茫的不實榮耀中、
大善高德假名強戴於崇高傲性上，
無德之果幻生於虛妄之樹，
累世行路自毀於ㄧ世經營---
是無覺之過矣。
355.
正導為伴……長壽是種祝福，
邪念常行……短命令其解脫；
不知為何而活---失去生存自由，
如箱中之浮魚探嘴……只求餵養之施捨，
『活命』是種奢侈---已成生命多餘、
『希望』離命而去---存在只剩軀殼；
延壽---絕非讓你享福，
反之，
尋求正導的陪伴---善行終途，
並廣佈正法---以示範生命之正確用途…，
引導大眾看見希望、使內在恢復明朗，
在贏得廣泛認同的祝福中善終，
並真實進入永生的解脫路途。
356.
攀緣式的指導、強求式的教學---
受助者的人生只會變得更黑，
無知的認錯、被迫的懺悔---
受教者完全沒有接受的品質，
尊重其意願、善誘以利益---自願跨出門才有意義，
陪伴其看遠、引導其嚮往---胸懷在無意間擴張，
付出並給與、善導以妙方---樂觀其成長茁壯，
靜觀其選擇、輔佐以良方---既知是遠路也給于祝福，
關懷其憂慮、協助其解困---莫以小人之心觀望，
靜心的等待、友好的善待---任何人都值得你的關愛。
357.
成長的極限---在於心的受限，
心不受限---成長沒有缺陷；
愛心的障礙---在於認知的掛礙，
認知沒有掛礙---大愛沒有傷害；
行走的孤獨---在於心的衝突，
心沒有衝突---前行不會蹴足；
探索的終線---在於不願再發現，
願意再深見---知見不會有我見；
ㄧ切的事實---都還有不曾相遇的真實，
一切的造弄---都還有更深一層的作用，
所有的結果---都還會造化出不同的境遇，
所有的明白---都是為了究竟於更長遠的未來。
零識天淨土教育 極光之語 358
心貧窮，人不定，心富路能明；
饒豐智，漾趣心，狹路自由行；
好心情，真性情，苦難傷自寧；
同受心，憐憫性，人親廣澤迎；
攝受抿，覺心經，燈心徹夜清；
赦愁苦，免錐心，挽步諧妙音；
尋正解，釋疑精，開心扶夢勤；
蓮鄉識，零掛心，心印十方聽。
359.
轉運---洗去生命軌跡、給予再造生機，轉運的力量並非來自個人功德，轉運後的生命也不可以私用，不能私用的生命並非成為誰的工具，由於不為私用……卻因此擁有了更廣大的生命自主權；進入高層次的能量世界協助所有人做正確的改變，以高層次的智慧引導所有人做心性的啟發，在以成為合格空間管理師為目標的帶領下，以自己的意願---重新定義自己的生命。
360.
內在不自由---與人相處就結仇，得到財富就憂愁；
內在有衝突---獲得知識就糊塗，累積經驗更無助；
內在無相知……外在無相惜，
錯愕的遭遇……驚悚的結局；
想得到好處……卻總是發生意外，
想實現ㄧ生……卻又夢醒於未來，
內在操縱著所有的結果---無奈這結果你偏不愛，
內在需要徹底翻新整頓---活該你就是喜歡原來，
自私自利---對未來沒幫助，
哀怨自憐---改變不了結果，
該淨化我心透視自己，
該勇於改變自我激勵，
ㄧ切為心所造---
這句話你ㄧ定要徹底相信。
361.
美化---讓醜陋埋得更深，
醜化---讓美德不見陽光，
多心---讓透徹失去焦點，
缺憾---使圓滿離了本命，
人心……讓所有的真相成為現象，
而多變的現象……讓所有人對真相失去希望；
對生命失去想像、
對物質存在渴望、
為生存霸佔存糧、
為心的空乏絕望；
在濁染雜沓的世界裡，
除非洞澈自省---找回生命的自主與定位，
否則將無法從慾望制度的共業枷鎖中自我超拔。
362.
道德是行為的依準，
無私是圓滿的橋樑，
智慧是自省的化身，
功德是態度的存糧；
成就己身的夢想於---空間利益的方向，
擴大人生格局於---脫離生存式的想像，
堅定信念、堅守信仰、勤奮樸實、耕耘十方，
『意外』---從你的生命遠離，
『財富』---緊緊跟隨你身旁，
明者的心境、智者的眼光，
覺悟之路---願與眾共享。
363.
強心養身功法可強化心臟的壓縮功能，因而正確練習後將產生心跳頻率降低的效果；在靈體方面……還可以藉此強心養身功法判斷靈體是否遭抽離、驅離、或嚇走，若練習時發生心室顫抖的情況，極可能是此現象所造成。
364.
在靜心與盡力中等待希望，
在付出與互助下實現理想，
忠誠所託、實現承諾，
承擔壓力---伴隨成長，
從挫折中---自我釋放，
讓身體成為理念的橋樑，
使成果成為真心的綻放，
砥心礪志、不頹不喪，
千夫所指---吾亦往矣，
千人所忌---勝智無恙，
堅石的堆積、明路的指引，
人生的希望---就是不變的方向。
365.
系統能量藉由強肝養身功法的運作進入體內，治療的能量隨阻礙的發生而消耗……因而產生熱能，當作用於中樞系統時即反應於雙手掌，對應於手掌各位置的反應可精準的診斷出身體的問題，而且不論多久的污染也能精準的判斷。
366.
掛礙形成障礙---阻礙助力的到來，
認知形成無知---對新事ㄧ無所知，
放不下心……善助形同陌路，
堅持已知……新知矛盾衝突；
認定什麼，就認為真相就是什麼，
卻忘了這認定是聽來的；
知道什麼，也以為真理就是什麼，
卻也忘了所知是學來的；
變成傀儡……樂於跟隨人的思想起舞，
僵化生命……帶著負擔、伴隨習性前進；
生命已死---活著只為了滿足所需，
靈性已亡---心神陷落只剩渴望；
證明自己的正確---成了人在世間唯一想做的事，
如果讓你感覺贏了---將永遠脫離不了迷失的痛苦。
367.
給人一法得渡、勝過萬言論述，
給予一食飽足、優於多餐傷肚，
智慧不足……帶人繞行遠路，
印堂昏暗……自保艱困泥菩，
多言贅述……平時用功不足，
強詞自優……冒汗臉漲瞋怒，
學成之前，
認真工作並徹底改過才有覺悟的一天；
待心中的汙染清除徹底，
簡單的說話、效率的做事---
就是學成後的成果。
368.
完整思考的能力、與人相處的能力、
溝通表達的能力、健康體能的狀態…，
這四項表現統稱為---『智慧』；
它不是自我的感覺、
不能拿來與他人比較，
也無須高格化，
在人世間……它是生存能力的表現，
在靈性裡……它是自我進化的結果，
而在能量的世界裡……它將決定你的層次位階。
369.
無法創造價值的消費視為負債，
不知成長改變的經驗是種失敗，
認真專注的看待失去實為獲得，
尊重照顧的對待所有必得天佑。
370.
走什麼道並不重要，安得了心---身才得依靠；
行什麼路不必在乎，穩健踏實---心才得寬舒；
ㄧ支草ㄧ點露---處處是生機，
ㄧ葉風ㄧ線雨---點滴是助力，
要經營好人生，得學會讓心極大化……，
只有寬廣的胸懷才受得住一切的安排，
要讓生命蛻變，要具備針尖好眼力……，
只有細膩的觀察才看得見所有的提示，
如能具備極大化的心，
與穿透針尖的好眼力，
你將可以安全無憂慮的寫完這本生命探險日記。
371.
昇華的感官覺察不了人性的醜 ,
美化的心靈粉飾不了行為的漏 ,
五官的堅持---生命的傷口，
極端的現實---靈魂的出口，
精進莫回頭，
為人生自在而加油。
372.
到底要贏得多數無知的認同，
還是要尋找內在絕對的明白？
前者讓無明的煩惱沒有盡頭，
後者讓生命得到真正的自由；
如何的選擇，
將決定你是---
活在別人的夢幻中，
還是絕對的真實裡。
373
遭逢困境不覺醒是對生命的褻瀆，
巧遇順境卻傲慢且讓資源變荒蕪，
不良的根性---讓受教者產生衝突，
無用的感官---讓明示如無色雲煙，
要走的路---無法錯過，
該受的苦---無法逃脫，
這就是生命的枷鎖。
374
犯了因果才致無法返還，
惹了是非才知困於糾纏，
行路已深---歸途已遠，
積重難返---身心俱癱，
簡單的生活已成夢幻，
複雜的心靈已經習慣，
苦中作樂好平衡無力，
現實逃避給來世處理，
覺悟---是唯一出路，
能量---將給你協助，
是不是真能解脱---
就看你的下一步。
375
利用生存實現心願---
生存一詞才具有合理存在的條件，
利用競爭破除己見---
競爭一事才能被稱為成長的考驗，
利用學習學會看見---
心靈之窗才有機會重現，
利用自省學會改變---
錯誤才不會一再重演。
376
困於身者難自由，
困於心者難解脫，
困於情者失真性，
困於義者難思索，
困於理者眾人愁；
愛於眾者難出離，
愛於物者形拘泥，
愛於逝者眼不清，
愛於來者神遊移，
心思的束縛---左右身體的去處，
唯強化省思---不良的表現才得以消除。
377
內在黑暗---不喜見陽光，
內在混沌---難以接受氧，
牽引的手難以探入缺氧且不見光的心，
負面的沈墜力量却最愛在其中滋長；
想成長……就請先學會自清,
想改變……就必先學會自律，
自清就靠運動, 自律得自於尊重,
自清與自律是心性安定的基石，
成長與改變的成效則展現於事實，
磐基穩固---建設無誤，
願意對大眾提供光明的指引，
輔以對空間利益的正確經營，
心境壑達的喜悅---將充滿你整個心靈。
378
誤導你的是解答，
正導你的是辱罵，
使人退縮的是安撫，
使你前進的是鞭策；
實現夢想的力量多半與習性相違背，
使人怠步的原罪却總是讓人性陶醉，
喜歡順耳的、
鍾愛感動的、
不離炫目的、
傾心舒適的，
正在緩慢墜落的你有感覺嗎？
零識天淨土教育 極光之語 379
心無掛礙---才能與自己和平相處，
懂得服務---才能與他人愉快共存，
內心糾結---只會讓面容失去光彩，
供高自心---就會讓所得變成施捨，
心的狀態會使得遭遇出現不同的對待，
所發生的感覺就詮釋了這一生的價值。
極光之語 380
光明、平衡、無思---為靈性之表徵，
自私、多疑、佔有---為人性之長存，
靈性展現智慧，讓生命得以祥和平靜，
人性慌亂躁動，使生命混濁充滿苦楚，
想要什麼樣子的人生，
一開始就要走對路，
切莫讓失衡下的所得，
成為靈性甦醒的障礙。
381
福為身之助，德為心之户，
名為眾之導，義為利之路，
無福身受難，無德智不開，
無名高材沒，無利義難逮，
福德為路---身心安住，
住世持護---正心無霧，
利眾為輔---明義為助，
立名於世---正導自渡，
法眼透視混濁之世間，
心眼洞悉覺他之方便，
廣佈善法、大愛人間，
萬毒惡世，
你---快樂似神仙。
382
謀利於無明---無盡於牢刑、
欺騙感情---遭人拖行；
人的互信---在於引導他人明白，
進而節省資源、減輕負擔、珍用生命，
若只以謀利為出發、
以隱藏真相為手段、
以獲利為目的，
未來將只能龜縮於憤怒與謊言構築的城堡裡，
心虛的過著躲避債主的緊張生活。
383
真知讓偏見失去視覺能力，
正念下的正見，
讓憤怒不平的人生重新恢復光明的視覺；
正行讓邪念失去行為能力，
規矩下的表現，
讓時常犯錯的人生重新燃起希望的動能；
不滅的引導、永存的示範、
無礙的滋養、漱沐的喚醒，
知行同進---所有的昏暗將再現光明。
384
一法定、萬法生，識法性、妙語增，
萬人尋、一人登，放天明、萬眾跟，
覺他性、妙智生，悟己性、絕逢生，
負辜負、懺悔恨，釋親愁、愛廣贈，
清涼心、沁入意，轉惡土、繁華盛，
念兹意、不撓分，逕入境、晶燦紛。
385
被光明籠罩很容易---耳失聰、目失明，
被黑暗籠罩很容易---神失性、心失靈，
光明誘惑的狀態下不容易看見自己的陰影，
過失隱身、勸告不聞，
一心嚮往的憧憬成了解脫不了的陷阱，
看清---成了創傷後的療癒之途，
覺悟---就此發生；
身沒於負向思維的情境裡不容易有光明的想法，
視線失焦、神經鈍拗，
心向光明的靈魂逐漸成為深夢幻境裡的陌路，
離散---成了靈魂再度密合的遠路，
圓滿---難以再現。
386
思維層次決定生命的品質，
內在感受呈現生命的價值，
徒勞於外在的裝修只會讓本命枯竭，
如同葉脈上之遮蔽，
再也無法讓生命行使其光明合和之作用，
任由負擔與陰暗吞噬本強韌不朽的生命，
直到整體的敗壞取代原本精實的形骸，
並無奈的等待下一次的重來。
387
放下此道才知悟道、
了却此生才得超生，
想得到的都存在於失去裡、
想了解的都隱藏於釋懷中，
心不開放---所得皆是虛妄，
思維鈍塞---所知皆成屏障，
生活的現象就是超脱的希望、
生命的無常詮釋自然的恒常，
超越人規法則、
反思自然現象，
當放下心---真理就在身上。
388
以愛之名、不良於行，
以恨之名、寸步難行，
以空間之名、遼闊邊境，
以無心之名、絕頂聰明，
經營人世間---你不必有立場，
除非你準備要與誰作對，
放開自我、放下堅持，
懂得尊重、真誠欣賞，
不要因為工作而自困，
也不必為了理想而迷惘，
寬闊無垠的心---
將帶著你脫因了果的完成夢想。
389
生命成長不透徹～無緣解付平衡金，
心智開發不究竟～福德敗散命離形，
好奇於巧妙旁門---迴避內心的矛盾，
自欺交代的改變---迫使債主現原形，
能過生命關---
除了自己要完全正確的努力，
也要債主願意給機會，
切莫拿過關當闖關……
讓自己的未來承受更大的災難。
390
天地不相應---正行付流形，
神靈不相近---正念膽心驚，
天地無心---獨不相挺、
神靈哀抿---寡德不親，
羅國漢卿---自顧唸經、
孤行俠義---蔑瀆官兵，
獨大思維---病得不輕、
片木孤舟---末路險行，
自悟自渡---終到不了岸，
助他協行---才能遍地光明。
零識天淨土教育 極光之語 391
慾望歸零，智慧生起，
全然以靈性為導向的生命---
將指導你如何滿足基礎的生活所需，
也將陪伴你完成領渡羣迷的生命大業，
正謂之---通靈；
通靈者---
非通旁靈之迷、無通神靈之喜、
不通佛靈為依、拒通邪靈為戟，
正通己神為靈、通解己悟為依、
精通經句善解、神通天眼知心，
八方通澈世理、心通正解唯一、
不執頓悟行苦、廣步豁達之途。
392
勉強而來的所得---微笑終究不坦然，
放任而生的失去---平靜終究不自然，
適切的施力～平衡於真知與見地，
常識與知識將可關鍵性的助你；
放手的時機～發生於施力的圓滿，
心境的調和將發揮完整的力量；
如此--不得不失的人生，
就將如湧泉般～成就於活躍下的生命力，
領悟生命的自在，好似幻蝶新生～
瀟灑於無虧無欠的生活。
393
外在不該得---積怨，使身沉重；
內在不該得---生氣，使心蒙塵；
無得的人生---內外通透，靈覺甦醒；
無染的生命---自在人間，無過之影；
淨化我心---盡速讓不該之得離身，
整頓思維---細膩完整的使己脫困。
394
品德的提昇～
是為了擴大成長的空間，
並非用來區隔與眾人的不同；
如神明般的端坐並不是品德崇高的表現，
謙恭有禮的待人也不是品德地位的指標，
接受後深沉的思考與由心而發的交流～
才是品德提昇後的正確顯現；
而眾人卻很容易把品德～
轉做為可以換成收入的品質，
也習慣把品德～當成人際關係建立的工具，
這些『品德』都是『有所求』的代言人，
都不是用來透澈自己的智慧資糧，
也因為對於品德的認識錯誤，
使得許多人的成長迷亂了方向，
品德的表現已經成為蒙蔽所有人的陷阱，
只有向心借鏡才能夠找到唯一的出路。
395
做人沒有原則---遭遇無從選擇，
只以利為原則---必定遭遇挫折，
身形潰散無依、意志渙散無著、
雙目徬徨無從、心神紛亂無主，
行為隨處羈絆、行事易受責難、
希望漸離夢想、光明轉入昏暗，
命運的枷鎖將你五花綑綁，
你對未來已完全無力看待，
唯一還能引發你動能的……
似乎只剩下別人的期待。
396
一點光明---人皆有之，
沒性之黑---眾人難離，
看見希望---心生光明，
遇阻受難---崩散潰堤，
生活之事---引發鬥志，
生命之事---聊聊無極，
慾望之路---全力以赴，
明相之路---瞬間迷離，
人情世故---感動如沐，
漠視錯誤---生事亡故，
人性難捨認同、五官著迷慾路，
前行匍匐哀嚎、轉退歡呼淚注，
人生是否難渡？聖賢墳前下注！
397
我來到人世間尋找平衡的力量，
才發現這一切早已存在於我所要完成的事項裡，
這便是世間人所謂的功德，
我不佔有它，
我將利用它，
轉化所有黑暗，
燃起一切希望。
398
所得不正確---財富即是多餘，
用命不正確---壽命即成殘餘；
雖離匱乏、卻生煩惱，
所得安定不了貪得的心，
富足強健不了空虛的靈，
築牆防禦---戒慎失去，
執念汙染了自在的身體，
此身終離不開世間慾望產物的相伴，
世間資源也將跟隨無用的軀體陪葬；
聰明才智僅限於謀利佔有的使用，
看似充實的人生---卻充滿了茫然，
四處掘取著生命的目的---希望能活得有意義，
看似神聖的生存價值---時刻顯現著煙熄的危機，
努力證明自己的存在---成了為他人而活的信念，
活著---變成了一場錯誤，
在眾人心中留下價值，
遂成為餘生最重要的目標。
399
名醫不遠求--內在訪自由，
離開定型的宿命、超越物質的既定，
解放困頓於糾纏的思想、鬆脫長期禁錮的心，
讓身體離開認知的枷鎖、使血脈回歸奔騰的自由，
健體於淨直的思維、療癒於歸零的心，
強身於自然的無慾、長命在無所辜負的處境，
身心和諧、平衡安定，
這應該是大家都需要的新生命。
400
眼為肉體之戶、想為靈魂之窗，
塵事矇蔽雙眼、思想汙染心傷，
自清難離夢幻、自慮不敵暗愴，
想毒入骨侵樞、視界正邪渺茫，
行僵不離界定、廻想難出心窗，
不棄世間想---業風浸蝕心荒，
不捨世間望---塵污交染蓮髒，
難出頭！空井睜眼巴望，
行依舊！末世不入思量，
待從頭…回首望，
循正軌、受正導、依正教、得正量，
洗滌心門、開啟心窗，
復原直性正見，
帶你行走遠方。
401
寬恕得天助、友善得人護，
諒解得扶持、忠信永不孤，
善解心寧靜、善信智慧明，
堅定心有主、窮途不渾迷，
開闊行步履、苦痛不折服，
飢溺如親歷、同憫天地心，
纏亂世間擾、明視萬丈心，
靜淨進思慮、了透世間情。
402
擁有是為了學會給予，
失去是為了學會感恩，
得到是為了學會放下，
放下是為了學會改變；
沒有改變的放下視同放棄，
沒有放下的所得形同負擔，
沒有感恩的失去易生仇恨，
沒有給予的擁有宛如侵佔；
『發生』必有啟發、『發現』指向了悟，
一體同現兩面，心胸決定起點。
403
只有自我了解～才能自主改變，
否則所有的改變均僅止於壓力；
壓力下的改變是對慾望的妥協，
妥協下的人生盡是無奈的堆疊；
宿命論斷：
心受刑、身受勞、意志不得伸，
精氣濁、視渾沌、世道憑人論；
假清醒、真迷困、江湖是非爭，
俗命眼、沉疴身、病業換人生。
404
離了本心～難以安心，
離了初衷～難得善終，
離開本意、屈就他意～就是不智，
離開原則、實行他則～就是不明，
鎮日盲衝、經年茫動，
人生難以安頓、心靈難以相逢，
感覺難得清爽、感應日漸迷濛；
頓然醒悟～讓真理與現實相逢、
使心理與靈性互通，
堅持走明白的路---卸除人生一切迷霧，
經驗格局高遠的生活---回頭看更輕鬆，
情感受傷只是一時、孤單過日尋回初衷，
生活總有苦楚、生命尋找迷蹤，
不離圓滿真意、不棄了業精功，
明相大道---你總會成功。
405
來時千里路…去時萬丈深，
債留明日愁…業隨來世跟，
扶夢清不醒…悔恨交織生，
取手摸無路…呼救求無門，
暗夜惆悵度…日白掩荒魂，
掘削頭足路…悲袖抽離身，
茫茫愆濺海…悔做帶罪人。
406
依教而生、依法而存、依行而正、止心無分，
廣近正緣、廣親善根、廣達視限、止意無痕，
心行一意、意無心爭、行盡恥滅、相由心登，
豁然宇眉、餘足輕蹬、隨行曳指、眾緣餘芬，
怡風清境、人零得生、除玉消長、諸華方昇，
和合明性、同萌蒼生、結劫拭愿、幻境重生。
407
誠心懺悔就是最好的供養，
依教奉行就是絕佳的讚揚；
珍餚上飲填補不了敷衍改變下的空洞，
頌讚上經拗藏不去掩昧良知時的犯行；
禁不住～羞赧愧心起而壯大威風，
遮不了～錯行惡報驚惶蒼茫渡日；
慾雨衝襟---內外所得失衡，
停進頓挫---舉措失依汗羞；
只有停止所有盲動、真誠改正過失，
脫離不踏實的人生境地就指日可待。
408
做到讓別人感動---不如做到讓自己改變，
做到別人喜歡你---不如做到接受你自己，
目的不清楚---結果就不如意，
動機不光明---所得就不實際，
事出必有因、所得就是果，
因果必相依、人生如陀螺…，
改變動力的源頭～讓生命轉向，
切莫讓不明的力量操控了你的一生。
409
站在高處就容易慈悲---
慈悲與否似乎由高度來決定，
身處低處就容易謙卑---
謙卑與否似乎也由高度來決定，
觀念改變得了行為---塑造不了平等的對待，
態度改善得了生活---提升不了人格的價值，
以利益為基礎的生活---
必須時常改變自己的定位，
以地位為導向的人生---
永遠無法安定於真境實地，
如是～權謀與鬥爭的混濁物填充了慌張的心，
四面楚歌的危機感挾持了對人的信任，
何不～
收拾那---勢利的眼、傲慢的心，
重新誠實對待每一個人，
踏實純樸的生活與工作，
坦蕩安詳的心情～終將回歸於你的生命之中。
410
利用一切了解自己、改造自己，這一切就有能量；
利用一切滿足自己、壯大自己，這一切就產生負能量；
能量應該是動力，
而不是滿足慾望的助力，
成長～應該是有能力對所有事情深入的了解，
絕不是更有能力的佔有世間資源與人間地位，
如果您還是甘願狹隘的看待空間資源，
那麼更狹隘的幽閉空間---將會非常的期待你大駕光臨。
411
得不到所發生的衝突謂之人性的考驗，
丟不掉所發生的衝突謂之本性的焠煉；
考驗不過關之餘毒將導致心性的扭曲，
焠煉不過關之離途造就了輪迴的禁錮；
心性扭曲---死途絕路，
輪迴禁錮---哀號痛苦；
善致善導---絕途引渡，
捨心離臼---自力得渡。
412
快樂是誤以為得到什麼，
煩惱則誤認為失去什麼，
表象的增減左右生活情境，
心情的表現緊扣生命實現，
人---活在起伏的欲求中，
生命定數掌控於虛求裡，
掙扎於無需依戀的人際關愛，
心---牽掛在不實境裡的情感；
希---就此離霧，
甘願給與---無私的交流才會讓心自由，
自願放心---真實的安定就在心的無求。
413
天下無不散的宴席，
世間無不覺醒的夢，
人間無不滅的情愛，
地獄無永遠的苦痛，
一切都在多變中演變，
只有---執著的心不變；
自由是可貴的，心不自由---一切都是惘然，
了卻己心的無知，才能讓自由再度被發現。
414
改造你的是因果，
拯救你的是業力，
覺悟你的是定數，
解脫你的是離棄，
人最厭惡的事---
都是生命成長、靈性甦醒的助力，
看懂它…，
永世的清明，就在今世的努力。
415
創造了神話---卻扭曲了本質，
成就了經典---卻扭曲了價值，
人的自我證明無異於牢籠競技，
越是努力---就越是自困，
贏得越多---就陷得越深，
活在眾人的認同裡---努力盡是為了掌聲，
滿足於他人的感恩---以微笑落淚來陪葬，
出生於眾人期待的搖籃裡、
死於斤兩論斷的人生價值，
你的一生……都是為了別人，
就算放下---也還是滿滿的牽掛。
416
業隨事昇、事隨業成、事業交逢、人生倥傯，
渺信雜沓、自意為重、信意交衝、盜佞亡種，
故步塵封、食性色踵、侵名佔利、夢醉慾風，
佞愛浸擾、銅臭蝕骨、血充勢力、肉臭腦腐，
念邪性染、善行作補、趨勢奉俗、流風行路，
假面濟世、真心掠戮、矯意作慈、奇骨難渡，
冤親設局、債主作莊、賭命拼胡、報令撥倉，
淒淒威風、慘慘重傷、不可一世、貽笑四方，
前車跌匍、後進警張、收心斂性、平凡致尚。
417
德為內在的涵養、接受的品質、轉化的力量，
格為覺知的廣度、執行的力度、改變的力量，
德格齊備---生命完備，德格不備---人生狼狽；
缺德則態度孤妄，容易自我膨脹、行為乖張，
失格則養成困難，此生難以重用、寄予厚望，
如果您真的希望此生還有轉機，
就請從人生中---最重要的兩項品質提昇起吧！
418
無利不信---這是宗教的通病，
唯我真言---展現宗教的傲性，
豎立廟堂---象徵宗教的沉淪，
禁錮思想---成為信徒的悲鳴。
419
善念強烈、善根茁壯，
善行遠播、善意明亮，
無善不能遠行，友善不致獨行，
良善心明境清，和善天地相迎；
境隨心至、心隨良行、行良至美、善映心菁，
性理直平、和悅身輕、明途引指、行入家馨。
420
人前看得見的是志得意滿時的風光，
人後看不見的是債務追逐中的淒涼，
裝腔作勢滿足不實的虛榮、
洩氣頹喪還原淒涼下的悲愴，
爬高了---不容易下來，
到底了---才知需要重來，
學會照顧他人---以整體希望為中心，
明瞭思維謬誤---不再以自私為發想，
益利大眾、愧責自我、棄捨尊嚴、饋地重生，
這才是高格真大人。
421
經驗---讓我在處理事情時越來越趨向簡單，
也讓我對人有了更多的了解，
「經驗」---不僅簡化了我的思想，
也讓我對人性有更多的體諒。
知識---讓我在處理事情時有更多的參考，
也讓我對人的習性有了更深一層的認識，
「知識」---不僅沒有讓我形成負擔，
也讓我有能力更深層的去除種種習性，
讓我越來越自由自在。
422
往內看……尋找生命答案，
往內觀……使己生命宏觀，
清除思慮困頓---了脫於困己之想，
放下心中疑慮---感恩所有的遭遇，
直往---
了繁簡單、思慮順暢、
身輕體快、灑脫自在，
就此拜別---
渾沌的惡夢、茫然的人生、
企盼的思維、滿身的負枷。
423
心無定見，眼無正現，視茫心灰，手腳借淚，
身觸旁路，搖擺無住，背寒追霧，七魄無主，
寒星照墓，順爾歸路，糜風含草，架君入塗，
搖搖冷風，浮浮腳步，刺刺骨痠，顫顫肉怖，
明相淨心，不可怯步，昂首闊胸，迎向衝突。
424
什麼眼…就看到什麼事，
什麼心…就遭遇什麼境，
事過境遷…外在如夢不可究全貌，
心眼依性而不變..…真相就在其中，
生活事如果想一探究竟，
你清楚方向在那裡了嗎？
425
不求甚解、願得妙釋，
不依精句、願從良言，
一心向導、至命順愆，
殷殷正教、伏服心嘈，
事識如幻、馨心妙高，
心明事瞭、煩除惱拋，
弗境築礙、念淨身高，
娑婆考證、人間達標。
426
修正不修飾、失意復如是，
修飾不修正、所得無一真，
真修心明、實修正行、
輔修世事、正修知命，
知命心遼闊、知事近人間、
知心離愚痴、正行勝聊天，
人喜歡不切實際的操弄，
很難得克己無知的經營，
只有面對、並還原最真實的心---築夢踏實，
終將回饋最心安的所得。
427
因果之言豐盛、輪迴之作繁多…人就是這樣淪陷的；
多餘的話少說、沒必要的事少做…人就是太無聊了，
害怕存在感消失、恐慌關注的眼漸離…擔心被遺棄，
人的不安與掙扎呈現多樣化的表現，
很難身心安定的清閒渡日，
不如試著尋找不安的心並與之對話，
也許會發現---其實你過得還不錯。
428
努力…使你成為靠山，
依賴…讓你變成負擔，
靠山使人心安，負擔讓人心酸，
自立自強---光明隨之籠罩，
懶散安逸---債主環抱圍繞；
想逃---最終連想法都會被套牢，
想了---才發現惡夢連連結束不了，
就這樣---
辛苦一陣子，就會心安一輩子，
為什麼還想要偷懶呢？
429
因果究竟觀、生命宏遠觀、生活常態觀，
凡事不要想近、想淺、想不簡單，
三觀大地、中觀無常、深觀無界、自觀吾心，
自會找回恆定的心，與不滅的能量。
430
看得透自己---做事就會仔細，
放得下身段---服務就有熱忱，
想得清現在---心情自會愉快，
夠誠實面對---生命才會寬廣，
做事不夠仔細---妄想穿梭實際，
服務沒有熱忱---膨滿自傲孤僻，
心情鬱悶不爽---得罪良善益義，
修飾醜陋遮蔽---菩提道路斷氣。
431
你說的是理論～別人看的是你有沒有認真用功，
你說的是圓滿～別人看的是你的生活是否輕鬆，
你的作為～都是別人檢視的目標，
你的理想～是否在心裡產生衝突？
重返理性層面⋯說到就要做到，
回歸現實探討⋯不要自欺欺人，
讓一切攤在陽光下實踐⋯接受光明洗滌，
去除所有虛假⋯重回心安自在的理想人生。
432
親切而不使疏離，
熱情卻沒有壓力，
忠誠且不顯卑微，
善導始不見教誨，
內斂自性～胸懷寬宏似海，
平等對待～不分高下黑白，
想協助他人恢復自由，
先得讓自己從心解脫，
分別心、狹隘心、利益心、權勢心⋯，
終究會讓你的付出～
成為永世自困的膠著。
433
信仰是宗教的產物、宗教是信仰的遺物，
信教矇蔽心的清楚---生命自由發生抵觸，
信了主---甘願終生失去自主？
神為父---出了迷霧卻成為依附！
為什麼不恢復自主思考的能力？
讓人之言成為我之助～仰望是為了慶祝，
使無所牽掛成為宗旨～受教是為了領悟；
教主總是矛盾的～
只是您什麼時候才會發現它的存在？
434
習慣與想像將你的人生推向失敗，
能夠救贖您的卻是你的萬般無奈，
掙扎著往前～何不先學會如何還債？
認錯、懺悔、道歉、賠罪⋯，
這些雖然不在世間成功法之數，
卻決定著您是否昇華於喜悅人世間。
435
推背向前～反力向後，
人生一切都是施力與反力的相對，
作用越多～反饋越大，
想得到付出與所得抵銷之後的剩餘⋯不可能，
在饋力來臨前的短暫寧靜遂成了幸福的陷阱，
人所以為的成功只是短暫如水波的慾望滿足，
伴隨辛勤耕耘的淚水模糊了因果循環的追隨，
待溫馨幸福的滋味消退接著就是還債的狼狽，
人的眼光總是短暫得看不見長遠的生命未來，
只想以聰明與努力立足於世俗認同下的定義，
醉心夢想所換得的卻是如影隨形的業力牢籠，
智慧崇高如明心見性的你是否願意終止作為？
讓這一切的錯誤得以自然之平衡力撥亂反正，
也能讓因果止息的你進行最偉大的生命工程。
推背圖示推背路，推背圖解輪迴苦，
人間大戲ㄧ幕幕，示演不離人性腐。
極光之語 436
愛心豐盛時～就利用愛超脫一切，
情牽難捨時～就利用情割捨斷離，
心裡有⋯就釋放它，
讓它⋯自由、活化、生成、演變，
直到你看淡這些事。
437
希冀不敵命定、自省不若他覺，
懇求尚需他願、覺醒猶需辯明，
驕氣磁杯脆弱、傲性完封自我，
路遙不我近超、顛跛無我逍遙，
逆勢成就戕傷、順勢成長補良，
孤獨耕耘陰虛、與人為善明陽，
事業無期自由、心懷圓滿為鄉，
人生幸福自趨、修得萬世滿糧。
438
身體⋯是慾望的充填處，
慾望則是身體的填充物，
慾之氣息為佔有，
它將消耗身體的正氣⋯使身體耗弱，
百病醞釀而生⋯佔有氣息增強，
慧根消減、劣性增長、善意難收、思維拗強，
此命危圮、此生枉矣！
無慾則剛⋯離慾則正氣增長，
病灶消除掃淨、病根溯源拔揚，
氣壯體強、神清目烺、界定分明、是非無贓，
眾人依信、明路寬廣。
強（ㄐㄧㄤˋ）
圮（ㄆㄧˇ）
烺（ㄌㄤˇ）
439
生活於禮教常規、浮沈於世野跟隨，
不落根性的思考⋯很容易陷入是非，
自以為安全的做人，
卻是心中無主的牛鼻認路⋯
沒有鼻環就不知該何去處；
根性⋯即是自己的思維慣性，
對於事物的論點是以何觀念為基礎？
對於遭遇的心境是以何心態為出發？
釐清思維根脈、掘除捆命絆駐，
恢復想像自由、清新注命活路。
440
以觀念與教條構築而成的溫暖無法稱之為愛，
掌控為其實名、不安為其本心，
剝奪感源自甦醒欲得自由的靈魂，
孤獨自受仍不解威權作用於無知；
當試著離開自設規矩式的人生，
放開以他人的順從為主的生活，
真實如命中本有溫暖才會相逢。
441
明白人的關心給予了希望⋯讓他有了向前的力量，
無明人的關心形成了約束⋯製造了障礙他的心情，
胸襟開闊的關懷給予了療癒的滋養⋯
讓創傷得以癒合，
缺氧式愛心的關懷附贈了人情世故的壓力⋯
讓他更加走不出來，
體悟生命式的關切引導了生命探險的動力⋯
讓阻難變成可貴的經驗，
老生前輩式的關切強加了世俗價值的眼光⋯
讓挫折進化成侵蝕生命的癌。
442
你活在表面功夫上，要我怎麼對你真誠？
你算計在生活現實裡，要怎麼看見真相？
你只會衡量個人得失，要如何胸懷遠見？
你在意世間情感，要怎樣才能無私處世？
只想此生能否善終，正行正義置之不理！
希望此生自我實現，公道義理棄之路邊！
想要豐富生命多些歷練，資源消耗隨便！
想要八方遊覽體驗，用心發現口號念念。
443
強植善根而不信任該有的歷練，
善根將腐朽而⋯生出劣苗、轉出惡果，
善惡相伴相生，善性轉變成猲（ㄒㄧㄝˊ），
好相據善為虐，正念挾勢強姦，
高低看待世人，平等蒼蠅拍扁，
眾人迷走羔羊，自瀆偏執道場，
善導誤轉私慾，利眾橫割獨良，
偽虎作猖⋯只因灌注知識迷湯，
內斂匱枯⋯全因懶散手力不養。
導讀⋯極光之語 443
「強植善根而不信任該有的歷練」
強行灌輸觀念知識或左右其行為思想，不放心讓對方嘗試自己的歷練，
「善根將腐朽而⋯生出劣苗、轉出惡果」
那些自己所認為的好觀念將在被灌輸者的身上～變質、轉性、扭曲，最後成為危害世間的惡劣行徑。
「善惡相伴相生，善性轉變成猲（ㄒㄧㄝˊ）」
正確的與錯誤的同時醞釀而生，優良根性轉變為暴力正義（偽善、正義餓魔、無限上綱的公理）：「猲」
「好相據善為虐，正念挾勢強姦」
利用眾人所認為的好（美、華麗、莊嚴、廣大、外在）⋯狹持正義、施虐大眾，利用眾人所認同的正確觀念⋯威逼屈服他人。
「高低看待世人，平等蒼蠅拍扁」
自視甚高的看待世間⋯認為世間人都不如自己，認為自己是世間人的唯一救贖，將其他人的生命如蒼蠅般踐踏踩平。
「眾人迷走羔羊，自瀆偏執道場」
認為世間人都是迷途羔羊⋯只有自己是方向正確的，並且陶醉在自己所認知的狹小天堂自爽。
「善導誤轉私慾，利眾橫割獨良」
認為自己的教導正確，卻是在誤導大眾、而成為滿足自己慾望的工具；也利用利益大眾的藉口剷除競爭的對手、消滅其他善知識的存在權力。
「偽虎作猖⋯只因灌注知識迷湯」
沒有深入的自我了解⋯，卻只用會善知識包裝自己，本應如虎般的勇猛莊嚴⋯變成了拿著正義之劍的囂張小人。
「內斂匱枯⋯全因懶散手力不養」
枯竭、不豐富的內在全是因為⋯只想用嘴巴說，對於彎身下腰、親自動手做始終沒興趣，所以終其一生也無法修煉出不再迷惑的正確結果。
444
人世間～
最難要求的不是努力⋯而是改變，因為改變的力量源自痛苦的經歷；
最難滿足的不是渴望⋯而是心靈，因為人世間遍尋不著心靈的滋養；
最難割捨的不是情感⋯而是佔有，因為征服別人是出自於生存本能；
一切的難⋯都是因為不願了解；
只以自我為中心的思想世界，
讓一切簡單的本來事～變得奧妙難理解。
445
與其在是非間周旋～不如提高層次，
與其在得失上流轉～不如擴大經營⋯；
離慾望越近～越想不透，
離人性越遠～就越自由⋯；
人世間不是證明自我價值的地方，
反而是離開自我認同的環境⋯，
清楚人生的作用力，
瞬間離開迷失的感覺。
446
心正邪不侵，無慾言不佞，
義勇眼爍光，無懼語不離，
有心精神專，有情意不怠，
有義語無忌，有理心不疑，
先端正心態～在人間才能行走無礙，
先合理做人～才不致陷落自設愁城。
447
五官無法全方位開發⋯⋯
就永遠活在斷章取義的情境裡，
所知形成障礙、所見不可參考，
功能跛足斷臂、訊息形同遮蔽，
如～
遮眼矇耳闖蕩、探路微光導向，
命中註定的安慰就是跌撞受傷，
偶遇滿足渴望～就是潑淚噴灑帷帳，
撿到寶⋯是人生中的不可能，
成功真的是偶然，
僥倖得以善終⋯
也不認為自己完全合理心安。
448
面對痛苦你最好學會～
接受、利用、轉化、生成、放他自由，
面對喜悅你最好也學會～
接受、利用、轉化、生成、放他自由，
最終⋯⋯
您將會得到人生最可貴的～自由。
449
利用他人的反應來修正，
修正的成果不以他人的認同為依歸，
利用自己的感覺來檢視，
檢視後的發現不以自我認同為終結，
一切以去除自我為依徑，
一切以恢復無我為理應，
生命的自在與寬廣～
終將回歸於你的生活實境。
450
苦難不足⋯動力不濟，自見不足⋯安定無期，
利己不足⋯自給拮据，利他不足⋯結怨半途，
用心不足⋯視線模糊，用力不足⋯築樓危塗，
離性不足⋯拉弓彈復，離慾不足⋯自陷愁廬。
451
人生成就不在當下的感覺，
無功待轉、無過待償⋯才是圓滿境地；
失敗也不是持續的感受，
習氣遠離、業報受盡⋯才是完整歷練；
困在當下⋯看不到未來的寬廣，
幻想未來⋯錯失可明白的現在，
應該儘快培養出～清楚的視野、完整的思考，
讓本以為崎嶇難了的人生⋯平順如漫原青草。
452
選擇原諒⋯就是讓自己繼續向前，
捨棄～折損利益的衝突，
擱下～情感受傷的愴痛，
帶著心情畢竟無法遠行，
執念⋯讓損失更形巨大，
唯有放心⋯視一切為經營，
終究會有不同形式的回饋，
經歷、體驗⋯豐富生命，
所有事只是為了讓自己豁達，
生命就是無限循環的現象，
再次遇到時你將會發現⋯你得到了更多。
453
希望看到什麼～是想像結合了慾望，
能夠看到什麼～是衝突製造了意願，
眼要明⋯心就要淨，
去除心的遮蔽⋯遠勝於靜坐與沈澱，
沈澱下的清靜⋯讓污染物附著的更牢固，
不僅對於真相視覺的恢復沒有任何幫助，
還形成了有心修煉者最不想要的⋯執著；
想要去除覆蓋於心、阻礙視線的污染物，
唯有從～不相信與不意願著手，
偏偏這個方式剛好挑戰了你的生存法則。
454
誤判---讓你給出錯誤診斷，
企盼---使你的步伐出現錯亂，
眼濁⋯識人不清，
心盲⋯見己不明，
希望快速實現夢想～
卻始終用全殘的靈魂來玩命，
三思而行⋯這句提醒得不輕，
慣性作用⋯讓未來膽顫心驚。
455
人生完備致德，人間行事致正，
人性內煉致善，人世義理致寬，
立人根基深廣，立世正緣厚強，
立德弗逆生端，立信無違附攀，
大道不我同行，大業不我同進，
大運不我同功，大明不我同親。
極光之語 456
在眾人的認同中成功，
在眾人的否定下流離，
你的努力範圍只有人；
情感寄託於人的依賴，
成就實現於人的擁戴，
挫折始源與人的錯動，
寬心藉力於人的安在；
有了人⋯你便失了魂，
沒有了人⋯你可安神？
極光之語 457
善待敵人⋯才能消滅敵意，
善待劣性⋯才能斬斷劣根，
一切的緣生起於需，
一切的因消滅於省，
如了解一切遭遇都是必須⋯心中就不會有恨，
想讓所有覺悟從心中生起⋯自省就必須澈底，
所有的重大醒悟，就從善待⋯正確對待做起。
零識天淨土教育 極光之語 458
心境釋演著環境～有心的人才看得懂，
明鏡射映著身影～明白人才看得到心，
想～很簡單，願意認真想自己就可以，
做～很困難，習性帶著你的想四處飄，
看不到心的問題～一切努力比做夢更不實際，
夢醒之後～卻只剩下很難忘記的恐怖經歷。
極光之語 459
曾經失去才知道如何珍惜，
懂得感同身受～願去體諒他人，
不曾失去才想要爭取，
只想自己好過～盡用得失衡量世間；
只有身歷其境⋯才知道痛苦心酸，
只有感同身受⋯才懂得體諒悲憫，
換言之⋯
如果建立不起良好的人格，
親歷苦境則是必要的選擇。
極光之語 460
運動養身是輔助⋯空間管理才是要務，
能量療癒是慢速⋯心態修正才是歸途，
人際經營是鋪路⋯陪伴成長開悟之路，
經濟收益為安身⋯精進學習不枉此生，
正路明途逆人性⋯鬆舒扭結逆轉人生，
善學者⋯
宜～正念常伴、正行為之。
極光之語 461
業力現前誤解為運勢不順，
觀念不正推諉成交友不慎，
行為不檢怪罪於對待不公，
成果不佳則避談努力不當；
人的遭遇很容易成為理由，
心的問題始終被遮蔽掩蓋，
只待有意願探索生命真相，
利用人生的起伏探索內在，
生命恆常的體會才能實現。
極光之語 462
受不起的人生最坎坷，
給不起的人生最貧窮，
要不到的人生最失敗，
合不來的人生最孤單；
給得起的人生最平安，
受的起的人生最心安，
無所盼的人生最如意，
無分別的人生最歡喜。
極光之語 463
自成因果的思維無法契入外在現象的演變，
意識形態所形成的迷障讓判斷如夢中取景，
連續的錯覺使生命的成果像泡沫般的堆疊，
來去一場空的人生希求能找到一絲絲慰藉，
僥倖證明自己是對的也是基於生存的需要，
對於生命終究的發展如陷五里迷霧般困擾，
泡沫破滅人生重來不變的依舊是心態因果，
永恆自困的慾望想讓不滅命體呈夢境拼圖，
使輪迴的傳說永遠有無法說盡的淒美故事，
能否終結無盡前世夢就看是否開發無上覺。
極光之語 464
利用等待積極改變⋯才發現改變的時間不足，
利用努力卸除夢想⋯才發現渴望已填充過度，
來不及改變⋯不能具備完整的能力實現，
卸除不了夢想⋯得到一切也無法停止追求，
希望人生圓滿得善終，
內在的淨化與提昇是首要之功，
這一功不做，
人生就會像容量有限的容器，
得到再多也沒意義。
零識天淨土教育 極光之語 465
再多的感謝⋯
也不足以了解我所要傳達的～
不是妙語良方，
也不是生命希望，
而是一切反求諸己的人生態度，
這一態度～
可以帶你離開無知、恢復人生的光明，
可以帶你穿越穹蒼、遊歷世間一切的美好，
我所做的永遠都只是示範，
並不能真的帶你離開苦難，
除非你真的願意在人世間完成蛻變的工程，
你所受的一切才能夠成為正向的累積。
極光之語 466
原諒別人是讓自己回歸自由的美德，
原諒自己是為生命負起全責的檢核，
放不過自己、心情糾結的原諒⋯扭曲了生命自由的本質，讓自己陷入更深一層的衝突；
馬虎怠慢、改變不確實⋯讓本應經歷洗鍊的蛻變成為逃避的藉口；
原諒～是讓生命宏觀、恢復生命自主的美德，
應善用此德～讓己身的發展朝向絕對的正向。
極光之語 467
劣根通往慾望之路⋯道理則滋養劣根，
道理說得越多…根性越難移轉，
理形成迷思⋯捆他亦困己，
道形成習慣⋯痲痹所有人，
說迷成習⋯貪戀滋長，
傲氣茁壯於說法氣場、自是強固於人性服從，
積弊自傷、腐性自洋，
短處顯見於手作、敗象於腐根自愴，
徒勞卸責⋯報應自嗆，
業力現前⋯短命一場，
你⋯還要說道理嗎？
極光之語 468
情感與利益下的感動源自於人性喜好，
迎合人性感動的作為～
只是不斷的在消耗資源、縱容人性，
自由與平靜的感覺則是改變後的狀態，
不論得失～心情都不會有太大的起伏；
感動只是一時，
人性多變⋯感動也隨之而變，
持續的感動後就是麻木，
不是沒有分辨能力的聽話照做，
就是很難再被感動；
改變則是永遠，
了解感動只是一時的助力，
推動自己向前才是根本，
覺性活躍、靈性甦醒，
源泉般的活力感受生命的動能，
也將帶領大家脫離不實的生命虛華。
極光之語 469
引路陪伴、使其成長領悟⋯就是引渡，
過程中唯一需要改變的是自己，
陪伴路途中使自己的心豁達，
跟隨者的胸懷也將更加開闊；
糾結於情感、在乎於感受、放不下的關心，
卻讓本是因果圓滿的相處成了受困的心牢；
無渡人之心情、無引路之執礙，
一切隨圓滿之心而自在⋯
方能成就引渡者的胸懷。
極光之語 470
請神、祭獻～是感恩的表現，
祈求希望得以如願則是買賣，
除了人性貪⋯世間一切本是公平交易，
貪⋯可以破壞平衡，
也可以讓交易不公，
也還可以理直氣壯的說⋯我還願了。
零識天淨土教育 極光之語 471
人生有兩種謀生之道的選擇，
一種是養成習性的輪迴道，
一種是去除習性的解脫道，
前者讓事業做大、人性滿足，
得到無限生命裡的短暫尊榮，
後者讓心智提昇、靈覺甦醒，
獲致無限生命裡的無限自由，
自認才華洋溢、高人一等的你⋯，
選擇了那一種？
極光之語 472
人不自覺⋯
犯錯也當作理所當然，
貢獻也當作廣佈天恩，
渺小之心、狹隘思維，
如夜郎之無視他人觀感、
如土狼之貪利圖名坐佔，
習氣像未曾受教般野蠻、
性格如宿世未曾改變一般，
可悲亦可嘆⋯
應視覺悟教育如珍典至寶⋯
自見力行，
自省、自悟如生活常態，
絕對不可拿來過橋依賴，
不然⋯
苟且渡日是你的想像，
報應絕對回饋到你的至愛。
極光之語 473
頌讚言
觀心自在法藏懿行妙智如天
世音正現憫心無悲法傳十界
如風潤熾似雨滑枯惜緣御掌
來耳喚珠去弭零污普進識門
極光之語 474
欲求⋯使內在空虛，外在無法填補；
祈願⋯使內在擁擠，真相無法呈現；
世間想如生命罔⋯虛妄一場，
滿足人性情義⋯迷失生命道理，
感動淹沒覺知⋯奴行癱瘓本命，
終究無限輪迴於世間教義下的迷惘，
代代相絆於人間期盼所鑄成的牢籠，
何時清醒？
端看是否發現正身陷其中。
極光之語 475
自認為的無辜多半隱藏著極大的惡習，
訴苦與抱怨夾雜著烘托情境的淚水⋯，
越演越逼真的騙局連騙徒都完全入戲，
自從有了觀眾後⋯就再也無法下戲了；
戲入人生、人生出戲，
演不盡的劇情源自於永遠不認錯，
背負著哀怨、拖累眾人的未來⋯，
至死也要證明⋯我是對的。
極光之語 476
當成長已成為壓力⋯生存已無喘息的餘力，
當改變已不再願意⋯奢求空想支配著身體，
行無餘力、活無目的，
偶爾出現喜悅⋯苦楚隨之代替，
鐘擺有高低⋯情境擺盪空茫心；
為人生設下終結因果的目標⋯了脫輪迴約束，
成長就是脱繭⋯蛻變羽化對自己只有好處，
快快覺悟⋯正視自己的問題，
停止漠視⋯不要讓指責找到你的內心深處。
極光之語 477
殘損必先回歸完整、圓滿才能錦上添花，
耕耘必先拔除錯種、滋潤才得良品正果，
忙於生活事業⋯卻忽略智慧完整的重要，
智慧不全⋯生命力洩漏，
縱使得偉大的經營，
也將為自己的所成⋯償還無盡的代價。
極光之語 478
上供唯心、下供唯品，
萬世力行、甘露凝晶，
萬行聚一真心，
萬獻塑一真品，
心品琢命⋯命相是定，
掙扎著生存⋯卻不知生命價格已定，
還不快藉由奉獻⋯塑造自己的心命，
或希等待業刀降臨⋯砍除畢生努力，
才知⋯原來此生身不由己。
極光之語 479
因果如看戲，
闖關如遊戲，
相處如演戲，
陪伴如做戲，
虛假心橫過生死簿⋯真能一筆勾銷？
驚嚇地看待自己的累世因，
求平安的面對自己的來世果，
無奈伴隨著眾生的搖頭⋯，
到底誰才是無辜的受難者？
極光之語 480
與其冒著品德失守、行為失控的風險，
不如歷經滄桑、受盡磨難後再談改變；
走岔路很容易～被誤導一下就可以，
入歧途也不難～急著逃避痛苦就行；
痛不達心底⋯無法想致究竟，
也開啟不了覺悟生命的契機，
寬容不達轉性⋯遲早退回原境，
善良是表面～只為了遮蔽劣性；
慾風吹促、良知踱步，
靈性衝突、愁容滿佈，
正解下如依～
帶著覺知⋯上你渴望的路，
遇見衝突⋯即時尋回正途。
極光之語 481
纍實滿山⋯只得香甜留存，
悔心滿懷⋯真心贏得寬貸，
悔過首重改變⋯因果就在改變下圓滿，
檢討必要心細⋯一絲一毫都不可忽略，
如此嚴謹的對待自己⋯就是負責任的表現。
極光之語 482
頌讚永順
歷世蒙難、肩挑一方，
俗眼根刨、竟透繁蒼，
穩心定性、舵執允鄉，
結亂宿命、正修復光，
諡名永順、供拜十方。
極光之語 483
極致探究自己的心，
不卸責於外在境象，
因果才能根本解；
不明的心⋯形成自困的牢，
思想牽掛於共同演釋的配角，
誤認為遭遇是起因於外，
他人遂成為自身過錯的咎責處，
於是⋯，
鏡中論是非⋯構築了更堅固的牢。
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