生命造景大師

 

     第三篇  生命造景大師

            了卻心識霧   開發妙智慧

請先看著圖的中心點30秒，再以筆沿著虛線，

以你所知最穩定的速度、順時針方向、由內而

外畫圖。

這個練習共8天，請耐心於每日定時定點完成。

完成它的同時，請在空白處記錄下過程中的心得與感想。

【 心眼 】

    『心眼』即是看見自己的眼，也就是智慧之眼；因為看見自己並不需保持距離，也無需時間調整焦距，更不需要光線輔助，所以它不受時間、空間，與環境的限制，正因它無所受限，所以這「心眼」同樣可以觀見別人的心相。反之⋯有別於『心眼』的『肉眼』，處處受限，不論你認為看得多清楚，它還是受到多方的限制，說到這裡⋯你還全然相信眼睛所見到的嗎？

    如果你相信⋯「一切唯心所造」，那麼就必須仔細觀察清楚⋯你的心正在為你的人生造什麼樣的境；解讀心中之境⋯才會知道將要如何掌握這一生。

    本課的目的即是為了要引發出您看見自己的能力，但是可別忘了⋯它只具備啟發的作用；人生的不明朗是因為有太多的錯誤觀念在左右我們的思路，既然思路已經受限，除非有人願意提供明確的指引，否則我們的錯誤依然不容易被發現。

【 心相觀察實務模擬訓練 】

相信您知道人的心境除了可用文字語言形容外，也可以音樂譜出、以風景描繪，也可以形象代表。

本章節先帶領您進入自我觀照的大門，所以請認真完成功課，以利後續課程進行。 

請您端坐、閉目，雙眼放鬆，在您觀察著第一個形象自心中發生後，即張開眼睛將它描繪於以下空格中，並嘗試解讀⋯您所觀到的形象所代表的心態，並請檢討您目前是否處於此種狀態。

「 點亮心燈照未來 」

【 成長的公式 】

成長發生於內在，需要面對自我，

請以嚴謹的態度去研究自己的心⋯

不要有任何颜面自尊上的問題，

不要以任何外在的事件為理由，

不要以任何外在的事件為藉口，

成長將立即發生；

成長的公式，就是修行開悟的公式，

正確與用心的鎖定它，

照著它所指引的步驟，

你將立刻發現，人⋯是怎麼一回事。

【 成長的公式 】

請將今天所發生的事件帶入以下流程，做自我發現的功課，並請耐心使用這個工具，以養成時刻研究自己的習慣。

【 希望 】

人人都該有希望

只是有多少希望是不該有的 

做了不屬於自己的希望

或為了錯誤的希望而努力一生 

人生終究一場空

釐清

是一件相當重要的事

先做好這件事

你的人生將會圓滿

一生的成就決定於所設定的希望是否能實現，所以是否能正確的設定希望便決定您能否如願完成。

也許您這輩子到目前為止從來沒有為自己的希望做出努力，或者努力後卻達不到目標，原因很可能就是您的希望出現了問題，也許是希望本身並不適合您，也有可能是您錯誤安排了實踐希望的順序，不管原因為何，就算是您目前正處於人生的高峰期、順境中，在不懂得時刻釐清目標的情況下，您也有可能做出非本來希望的決定。

以下我們為您設計了簡單的表格，請您認真分析、思考，寫下所有的希望。

	所有的希望
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11

請仔細分析您的希望，如果是在生活壓力、情感壓力下所設定的，請將其填入第一項（一）被迫的希望；如果您的希望是比較來的，譬如本來就有，只是不夠好，請將其填入第二項（二）比較來的希望；如果您的希望是別人教育您的，或者是受環境蕙陶之下學來的，請將其填入第三項（三）學來的希望；將前面三項之外的希望填入第四項（四）真心的希望。

（表二）

（一）被迫的希望
1
2
3
4
5
（二）比較來的希望
1
2
3
4
5
（三）學來的希望
1
2
3
4
5
（四）真心的希望
1
2
3
4
5

【 生涯規劃 】

    您認為是小我的力量大？還是大我的力量大？這麼問似乎有些不著邊際；這麼說好了，您為是自己一個人的力量大，還是合眾人之力的力量大？相信您一定聽過⋯「團結力量大」這句至理名言，所以我毫不懷疑地相信您會選擇合眾人之力的力量較為大的答案。

    在我們這一生中⋯總會發生幾次想要為自己的人生做出規劃的想法，或許您正在執行所規劃的事，但是請問您所規劃的是僅侷限於您一個人的生涯，還是有涵蓋到其他人的生涯？當然我並不是問您⋯有沒有去干涉别人生活的意思，而是在您完成希望的過程中⋯有沒有順帶想要完成別人的希望？

    相信您一定知道，如果生涯規劃中帶有完成家人希望的念頭與實際的做法，那無疑的⋯您的家人必定會全力支持您；換句話說⋯如果您生涯中所規劃要完成的事情涵蓋了更多人的希望，同樣的道理⋯您一定會獲得更多人的支持；又如果您所要完成的事是整體社會所共同希望完成的事，那恭喜你⋯您一定會成功。

    明白了嗎？是小我的力量大，還是大我的力量大？既然是大我的力量大，那麼，規劃大我要完成的事？就不能用小我的意識為想像？您必須拋棄己見、揚棄私慾、卸除偽裝、放下尊嚴，如此⋯您這一生才有機會成功。

『 天地間只要存在有我的想法，一切都將變得渺小。』

【 學習的真相 】

    真的與假的，您比較喜歡哪一個？相信除了特定用途之外？幾乎所有人都會喜歡真的，原因無他，就是真實的東西會帶給人安全感與價值感。

    曾經有位朋友告訴我，他想報名參加深沉溝通的課程，他也曾提到⋯課程裡會教導與深沉心理學相關的應對技巧；其實我這位朋友他原本就是一位樂觀開朗且富研究精神的人，我並不明白的他學這套課程的用意為何；在進一步交談之後才了解到⋯原來他很欣賞那位講師的談判技巧與溝通技巧，並仰慕他那文質彬彬且富深度的談吐；當下我發現了那位講師之所以在溝通上有傑出的表現，關鍵並不在於他的溝通技巧，而是在於他所给出的安全感與認同感。

    說到這裡，您是否會懷疑，我並沒有見到那位講師，為什麼會知道他的特質？其實很簡單，原因是我那位朋友正好在這兩項特質的表現上並不完整，以至於他所喜歡的正是他所缺乏、 而想要補足的部分；相對的，他平日所不喜歡的人正是態度有些高傲、說話有些不真實的人，而高傲的態度正是他內在特質的顯現，不真實的部分正是他逐漸失真的地方。說到這裡，您認為您的學習方向應該擺在哪個地方呢？

    專業與知識就像是兩把雕琢自己的工具，要讓自己成為具有價值的藝術品，其產生價值的關鍵並不在工具上，而在藝術品本身是否已去蕪存菁而還原本來；藝術品是為本來、工具是為學來，學來是作用⋯作用於本來，使本來還原而使真實相明朗化，生命大道才會跟著明朗化，人生才會變得既富且貴，這才是學習的真實作用。

「 還原本來，生命才顯現出價值。」

【 活在當下 】

    曾經在科學園區工作過的人大致都知道，除了工作之外，人與人之間的互動頻率其實很低，尤其工作的環境諾大的廠房裡往往只有我一人在工作著，這對於喜好與人群交遊的我來說⋯無疑的它是一座監獄，但是在竹科工作的那段日子裡，雖然我放下了過去許許多多的雄心壯志，但是在我的思想中還是不斷的在回想著過去種種不成功的地方，並深刻檢討著自己許多的不是，就在接受了過去種種的無知後⋯我便全心面對眼前的工作，在偶而想要與人接觸卻又不可得的情形下，我便思索著「活在當下」的道理，漸漸的我在工作中找到了樂趣，在死氣沉沉的金屬中我又再度活了過來，並樂在其中⋯。

    而就在我樂在工作時，由於我的全心投入，我便發現了過去失敗的真正原因，原因就是出在我對過去的不捨、以及對未來有太多的想像，而這兩者在現實的生活中都不存在，這也就解釋了⋯為什麼我的努力最後也不存在的原因。

    就在那當下⋯也由於我全心的投入，瞬之間改變了我過去時常要以「專心」來提醒自己的慣性，突破這樣子的慣性後，我便養成了「時刻用心」的習慣；而只是領悟了「活在當下」⋯便讓我改變了我過去不專心的習性，也讓我更深刻的認識了自己，並且開發了我源源不斷的創作潛能。

    雖然許多人也活在當下，可是卻沒有在當下領悟出鑑往知來的智慧，只是身體的活在當下，而心與思想卻仍停留在過去的習性裡，並以工作⋯作為麻痺自己的避難所，以不敢面對⋯作為活在當下的藉口，這也難怪有人會說：「大多數人在三十歲之前就已經死了，卻像個僵屍般搖搖擺擺的到了八、九十歲才埋進土裏。」，這樣子的活在當下只會讓人死在未來，而無法通往未來、並建設未來。

    積極的活在當下是為了要自培養出⋯看見無知的能力，與開發出⋯建設未來的智慧，可別以「活在當下」做為忽略一切的擋箭牌，更別只把「活在當下」當作口號卻不實踐，否則⋯，這樣子的活在當下只會使人生過得更悲慘。

【 用對自己 】

每件物品都有正確的位置 

每個人也都有正確的用途

喜歡歷練沒有錯

歷練畢竟是過程

但是千萬不要停留在過程裡

趕緊走回自己的道路

用對自己

唯有這條路離希望最近

【 井底之蛙 】

    有隻青蛙一直很安逸的住在它的井裡，但是自從它被一個小男孩帶離開井又再放回去之後，它便想盡一切辦法要離開那口井；原來自從短暫的離開賴以生存的井之後，它才知道這世界並不像它所看見的那麼小，原來在這口井之外的世界是那麼的多彩多姿；它日以繼夜的攀爬岩石間的小細縫，想要一步一步的往上爬升，無奈這口井實在太深了，總是因為耐不住身體的渴而跳回水中補充水分，在嘗試數十次的失敗後⋯這隻青蛙終於放棄了它想離開的夢想，但是它的慾望並沒有因此被消滅，這隻青蛙終於在不得志的情況下⋯鬱鬱寡歡的過了這一生。

【 生存之道 】

    這世界上有一種生物需要透過學習才知道如何生存，並且越成長就越依賴學習，這種生物號稱自己是萬物之靈，這萬物之靈卻沒辦法本能的像同住地球的其他生物般自在的生、自由的活，幾乎完全需要「他能」的仰賴他人。

    雖然我們共處的世界是個互助的世界，但是在互助的世界裡還是不斷的在強調著要活出自己、做對自己；應該不會有人在鼓勵別人去模仿他人的生活方式及生活模式，但是我們發現到有相當多數的人時刻慌亂不自主的想要多學習一些技能及知識好增加自己的安全感，卻忘了「本能所應能」，這是人矛盾心態的寫照，也是人百思不得其解的宿命迷咒。

    木材不會去學習鋼鐵的堅硬而忘了木材的功能，石頭不會去學習水的柔軟而忘本，鸚鵡學習他種生物的叫聲也是基於本能性的以聲音偽裝欺敵來保護自己，人也是該做對自己的時候了⋯。

    本課的引導可大致的為您釐出一個如何認識自己並用對自己的方向，至於精準度就待您自行深入揣摩與探討了。

《 以下內容節略，如欲穫得完整內容，請諮詢極光教育，謝謝。》

【 淨化我心 】

這是一件長時間的工作，挑戰你的⋯意志力、耐力、信心度、相信度、悟力⋯⋯，不論如何請加油，因為如果所有人的心都淨化了，這世界就淨化了、屆時就你我同受益。

【 平衡 】

充滿慾望的心與錯誤的觀念

一定會讓自己做出許多錯誤的行為

天平的左右如果都放了許多錯誤的東西

也算是平衡

但是如果要回歸真實的安定

那就不可以再得過且過的做出傷害自己的錯誤行為

否則天平上的負擔越來越多

人生當然會越來越疲勞

【 做自己 】

    不符合格局的事怎麼做也不會成，火車上了船您說它會上哪 去呢？如果一匹馬始終認為牠是騎師，您說牠會很清楚路線嗎？人不就是一直以來在做著不是自己應該做的事，以致於自認為清楚方向的橫衝直撞，結果如何可想而知。

    做了不適合自己的事，不會成就是不會成，再怎麼努力，再如何聰明、再怎樣用心、終究上天只是要我們再一次覺醒；不了解真相的生活⋯真是苦痛輪迴的根源。

    認識自己的格局，瞭解自己的屬性，正確的將自己的才能用在對的地方，這是經營管理的最高指導原則，也是成就人生的不二法門；如果不瞭解自己的格局，那就盡量去做，同時要不斷的學習正確觀念與保有覺知，待您做到內在的衝突平息時⋯您就明白了。

【 天之驕子 】

如果上天要安排一個人做他該做的事

勢必讓他做盡一切

擁有一切

再剝奪他的一切

直到他已淬練出替天行道的智慧後

才會再將他應得的還給他

之前的過程都只是在練習

【 剛柔並濟 】

人的剛強來自於柔軟的內在

剛好的是

人的柔軟也來自於內在的剛強

【 真力 】

真實的力量來自於寧靜的內在

如果你的內在不寧靜

試著全力以赴後

再看看有沒有力量產生

【 理想 】

如果抱持著「現實與理想始終不能兼顧」的話

那你的成就必定隱藏著不合理的地方

除非刻意忽略它（不合理）的存在

你願意勇敢的去檢視目前所擁有的嗎

【 必要的聰明 】

    在還不夠聰明的時候，福份一直在身邊，在越來越聰明之後，真正倒楣的事才要發生。

    人真的以為他會學乖嗎？其實不然，因為如果不讓他變聰明的話，債主將等不到他上門，但是並不是不希望你不要變聰明，因為這是人的必經過程，否則你永遠無法恢復真正的自由，只是過程中期盼你去接受種種的不合理，並且用你聰明的頭腦好好的去想想⋯為什麼？

【 了解自己 】

透析人性

了解生命

才會找到人生真正的方向

因為過程中就是在⋯了解自己

【 好奇 】

    如果你這麼好奇的話，那就不妨看個夠吧！不這樣的話，你不會知道自己原來這麼無聊；如果你認為自己夠公正客觀的話，那就不妨聊個夠吧！因為不這麼做的話，是是非非的麻煩事是沒機會找上門的。

    親耳所聽，親眼所見，都還會被騙，更何況只是一些風聲耳語，如果不相信的話，問問自己有沒有看過連續劇，肥皂劇或電影，因為別人就是表演給你看，而剛好你也看得入迷，所以就這樣被騙了；知道為什麼人很容易投資錯誤嗎？就是因為愛看！公園裡的情侶親熱干你什麼事？是否因為你也想成為那位男主角，或是女主角；有人出了差錯上了報紙為什麼你也愛看呢？

    小心⋯你跟他有一樣的問題，不要懷疑也不要逃避，若不趁此機會檢視自己，將來你也會成為親朋好友茶餘飯後的話題。

【 相對 】

    堅持信守什麼樣的道理，無疑的已陷入是與非的相對之中，你的信念越強烈⋯請做好心理準備：「否定你的力量也將會越強烈。」否則你將崩潰。

    心中有佛必是魔。

    堅持什麼樣的道理，必定遭受「不講理」的考驗，除非你願意放下一切的信念，否則必然還會遭受很多的衝擊，不過不要緊張，因為這是每個願意恢復零識者的必經之路，過程雖然很辛苦，但畢竟只是過程。

【 迷失 】

螞蟻這麼小

離地面這麼近

都還能夠清楚回家的路

人這麼大

還有能力飛

怎麼還常常覺得迷失呢

因為螞蟻從不懷疑的知道牠的族群需要些什麼

而人通常只為自己想

所以無法恢復共體意識（無我、零識）的智慧

也因為這樣才一直回不了家

【 笨蛋 】

    一般罵人很笨都會以豬為代名詞，「宀」中有「豕」是為家，只有笨蛋才回得了家；你還回不了家只因為太聰明了，所以想回家只好向看起來像笨蛋的修行人學習，我有說錯嗎？

    出家人的行徑一般人絕對不會去做，因為一般人們不會笨到拋家棄子、放棄事業財產，也放棄一展長才的機會，可是當一個人想找出人生的答案時，就會向出家人（修行人）請益，這不就證明了想要使自己的聰明更上一層樓變成智慧，就非得向笨蛋學習不可；利用笨蛋的言行看到自己比他聰明的地方⋯去除它，因為那是毒素，會讓我們死在半路。

    笨蛋的價值觀往往與我們差異極大，但是我們始終沒有他們的快樂與平靜，所以在笨蛋的眼中⋯「你才是個大笨蛋」，而且他只會偷偷的笑，看你什麼時候變得跟他一樣笨，他才願意跟你做朋友。

【 無影者 】

    真正有大智慧的人，不會告訴你錯在哪裡，因為這樣很容易讓你激起想贏不服輸的人性，會讓你更聰明的想證明自己對，因此也會讓你更痛苦；他只會靜靜的等待，再加以適機的引導，讓你也擁有發現問題、解決問題的智慧，你說⋯他將會是誰？

心境通透而明白事理的「無影者」。

    如果遇到一位願意告訴你答案的人，請感謝他，並擴大心量耐心的聽他講完，因為你的愛正在擴大，也可藉此滿足對方「好為人師」的基本人性，如此你的內在也會變得寬廣。

【 不想做 】

除了「 了卻心識，恢復零識 」之外

其他的事我都不想做

因為做這件事最難

也最有成就感

如果過程中

我去做了其他事

也是為了幫助我完成這件事

【 微風 】

如果你的心無遠弗屆的大

對方就不會真的射傷你

因為那支箭對你來說只會像一陣微風

微風怎會害人呢

如果有害

只因你的心「 太狹隘 」

小心這樣子的人容易有心臟方面的疾病喔

【 這樣最好 】

    有人的內在太吵了，只好用噪音來平衡自己，有人的內在太醜了，只好用美化外表平衡自己，所有利用外力來讓自己感覺不一樣的行為，其實都只是在藐視問題的癥結點與嚴重性而已。

    任何既有的現象都是徹底改變自己的機會，你必須學會接受祂（機會是天恩）、思考祂，讓這個問題從心中的相對位置顯像出來（外在的一切，是內在的投射），如此你才能真正的認識自己，徹底的從心中做好調整，如此你再做外在的改變，才能真正的彰顯出那份真正的美。

也許您會了解到⋯「不用變了，這樣最好」。

【 成長的代價 】

散盡家財

只為求道

這種事情只有笨蛋才會去做

笨蛋都做得到的事

為什麼有許多人都做不到呢

更何況我們只是期望你買幾本書好好用功

誠懇的對待自己而已

如果連這個簡單的事都做不到的話

你說是誰比較笨呢

【 真經 】

「 真經 」的用途

是用來撥開心上的迷霧與心中的枷鎖

終究生命就能恢復自由與清明

「 妙智法語 」則是用來

幫助我們開發智慧解決現實問題

實現我們人生的圓滿

而對於一個錯用了祂們的人

「 真經 」則成為了他們箝制別人思想的工具

「 妙智法語 」則成為了他們滿足成就感的來源

【 路就在後面 】

    往前跨一步，才知道自己也有解決問題的能力，往後退一步，才知道天無絕人之路（這條路就在後面），當看不見希望時，真正的夢想才正要實現，因為祂正等著您破繭而出。

    反之，當你全然充滿希望時，未來有更多的苦難在等待著迎接你，因為祂們 （苦難是偉大的）知道⋯若不給你希望感，你不會迎向祂，因為祂們正要給你人生中最大的考驗與成長。

【 知者不言 】

    做得到的人通常說得不多，因為他的心裡很安靜，這樣的安靜必定經驗了許多經歷與考驗、也釋懷了許多，他知道沒什麼好說的，他只會適時適地的鼓勵他人努力的做，同時也會巧妙而不彰顯自我的引導他人看見錯誤，他是個證道者，他真的無話可說， 因為他就是真理。

    反之，越做不到的人話越多，一來他會告訴他人說：「我都已經說到這樣了，怎麼可能做不到呢？」，二來他也是藉由不停的說來滿足受人注目的渴望，並向他人證明他很聰明，同時他也是藉由此來釋放內在的噪音。

「 他真的話很多，他不是真理，他只是道（說）理 」。

【 牢騷 】

愛寫書的人通常都有滿腹牢騷而又無處發洩

可能我也是喔

但是我卻也從中得到很大的快樂

因為我可以藉這個方式探索自我心靈上的秘密

那種看見新事物（心識霧）的樂趣是與眾不同

且前所未有過的

這趟發現之旅完全不花錢

隨時隨地都可以進行

是最經濟實惠的旅行

【 真貨 】

    通常有真貨的人不大會想說服客人買貨，他比較想靜靜的看著你識不識貨，同時因為是真貨而禁得起考驗，所以心很安定。

    反之，賣假貨的人會不停地說以證明他的貨是真的，因為他很不安，害怕別人的檢驗，同時不斷地釋放煙霧彈模糊產品與價值的真實性，試圖降低看貨人的判斷力。

    如果你是真材實料的人，當然話也不必多，因為別人自然會從你的眼神中看見你的身價。

【 累了 】

    為什麼沒做事也會疲勞呢？如果不是靈性與人性交戰，怎麼會有這種事呢？靈性是自然的、天真的、和諧的、無拘束也無牽掛的，祂只會帶給你智慧、祥和、生命力；而人性是充滿愛心、探索性、好動的，同時也是合群的，所以靈性有了人性這個朋友作伴後，祂們只想為他人付出、幫助他人、啟發他人，祂們是天生一對。

    但是自從人性找到了身體作為依靠後，祂完全忘了靈性這個好朋友，祂變得很需要、很渴望、很沒愛心、很懶散，可是他跟身體在一起並不快樂。

    從此靈性變得很孤單，祂來找人性，人性卻拒絕了祂，人性對著靈性說：「 你很不實在，你沒辦法養活我們！」，靈性回答說： 「 可是我可以帶給你們快樂啊！」，於是他們就在身體裡起了爭執，身體就累了。

所以身體說：「為什麼我什麼都沒做也會累？」。

到目前為止我還是一直在跟身體，好多好多個身體解釋這件事。

【 回家 】

    沒有慾望怎麼會有動力？沒有夢想怎麼會知道要做什麼事？成長並不是要去除慾望，反而是要淨化慾望，就像是精煉煤油一樣，純度最高的煤油，才可以用在飛機上；因為單一，所以最好，因此產生的動力也最大。

    而夢想就像是溫暖的家，下班後⋯回家的路上其實就已經在享受家的放鬆、安全與舒坦；回家後才能以一顆找到歸屬的心⋯安心入眠；有誰在回家的路上用著忿忿不平的心、壓抑與恐懼的心回家？那樣的家就算到了，也一下子就想離開。

如果你在追逐的夢想的過程中也起了不舒服的感覺⋯。

【 緣盡了 】

沒什麼好說的時候

就不要再牽掛

不要再依戀

也不要再想起

以免生多餘的痛苦

塵緣已盡

縱使情緣未了

也不必再攀附情份

不必再互相掛懷

等彼此的因果圓滿時

有再見面的機會

【 最好當我是空氣 】

    最好當我是空氣，因為這樣就可以不用在乎我的立場，因為我沒有立場，如果你認為我有立場，那請教⋯你的立場在哪裡？

    不用在乎我說了什麼，因為我什麼都沒說，如果你認為我有說，那請問⋯你聽到什麼？

    不用在乎我做了什麼，因為我什麼都沒做，如果你認為我做了什麼，那請你說說看⋯你得到什麼？

    千萬莫以為我的什麼是什麼，因為這一切都是「自以為」在騙你，「自以為」是一個壞心腸的人，他害人不淺。

    我這空氣很新鮮，不帶氣味，可以幫助你祛除百病，使你心曠神怡；我這空氣很單純，不帶顏色，不但不會污染你的心，同時還可以淡化你的顏色，讓你越來越晶瑩剔透。

【 過河拆橋 】

什麼樣子的人最容易被過河拆橋？

一、  強烈以自我為中心，對於別人的看法嗤之以鼻的人。 

二、只以自己的利益為出發點，不會為他人設想的人。

三、說話得理不饒人，只要別人犯一點錯，或是自以為是的看到別人什麼錯，就落井下石、窮追猛打的人。 

四、只要別人主動邀請共事，或是商請提供意見，就立刻跩起來的人。

五、其他你所知道的人格特質⋯

請問您身邊有沒有很容易被過河拆橋、白白利用的人？

【 慾望的陷阱 】

    因為有慾望，便看不見眼前的陷阱，因為心裡有掛懷，便看不見眼前的障礙。

    因為心裡有，所以看不見問題；因為心裡沒有，所以前面有問題便看得清楚。

    人最大的問題是因為⋯不認識被污染前的自己，只認得很多慾望、很多習性，跟很多掛懷的自己，任憑怎麼看也看不清，怎麼查也查不明。

    灰塵好比慾望，沾滿了擋風玻璃，除非擦拭灰塵（去除慾望）否則永遠看不清楚眼前的路，明白了嗎？

如果不明白，可以藉由不斷的嘗試，你終究會知道塵埃在哪裡。

【 心是問題的答案 】

處理事情不從心裡處理起，有用嗎？

    為什麼有這麼多人用著各種巧妙不同的方式在處理著人生的種種問題？原因無他，因為看不見問題的根本是在於「心」，卻以為是這件事引發那件事、是這個人得罪那個人⋯，都是觀察到事務的發生，而以所發生的結果判斷、下結論，並進而行動。

    海中航行的人們是依著浪頭來襲的方向來決定航行的方向嗎？任誰都說不是，那為什麼我們會依著事件來改變態度呢？這就是矛盾，如果我們願意勇於解開矛盾的地方，才有機會得到真正的明朗。

【 偉大的身體 】

有慾望要如何發洩呢？身體會幫我們完成慾望的事。

有夢想要如何實現呢？身體會幫我們努力工作實現夢想。

有痛苦煩惱要如何消除呢？身體會想辦法解決痛苦煩惱。

你的事干身體什麼事呢？身體會努力的想這個問題。

    身體真的很偉大，祂完全知道你需要什麼，並且沒有任何遲疑的完成任何你想要完成的事；但是身體需要什麼您知道嗎？身體不會需要什麼，如果身體有什麼需要，祂是在告訴你已失去健康⋯要開始多運動、多養身了。

    當胸口悶痛的時候，是在提醒你心裡有事沒有化開。頭痛時，其實是在告訴你⋯不要一直在乎某種想法。身體是偉大的教育家，祂不停的叮嚀著我們。

    我們所完成不了的事通通由身體來接受，並且祂還很大方的告訴我們有哪些事做得不好、做錯了、做得不完整，祂完全不會有隱瞞，而且很有耐心的提醒我們，我們真的發現了嗎？

    我們的不成熟、無知、錯誤、腦筋可以忘記，但是身體不會忘記，祂永遠不會忘記，可是祂從來不肯放棄提醒我們，但是要完全暸解祂要給我們的訊息真的很不容易，因為祂在考驗著我們的⋯「 用心 」能力。

【 什麼都不想做 】

    我的工作時間令人討厭，我的收入卻令人羡慕，如果你是老闆，錄用我可能會令你掙扎；我並不是以努力工作穫得信任、得到獎勵，反而是因為我的⋯「 什麼都不想做 」而有很多工作，並且身居最具影響力的位置。

真奇怪！想知道為什麼嗎？

    其實是因為⋯只要是需要用「 想 」的事我都不做，所以是⋯什麼都『不想』做；正因為我什麼都不想、而且又剛好有很多人想得很累而做不出來，所以來問我⋯「 什麼都不要想 」的方法。

    因為這件事超級困難，很多人、很多很有經驗跟年紀的人都做不來，所以我才有機會；而我在說這件事的時候⋯也沒在想，但是他們卻還在想我所說的話。

【 簡單又有效率 】

    事情的本身沒有是非，只是真相；我們有思想，但是我們的思想中沒有真理，只有慾望；只有真理可以帶我們進入真相，而思想中的慾望，只會誤導著我們越來越離不開是非；當面對事情的時候⋯如果看不見事情的真相，而身邊剛好又有許多喜好惹是生非的人，效率怎麼會好呢？

    正因為我是個頭腦簡單的人，所以只能處理一些簡單的事，也因為我看待很多事情都很簡單，所以很多事情處理起來就特別的有效率。

    如果你在處理事情的時候覺得很複雜，我想⋯複雜的可能不是事情喔！

【 跟自己相處 】

    我喜歡在紙上談出自己的心得，我很陶醉於文字的表達之間，那會讓我真正的感受到心中的流暢與舒適，其實這種感覺就是在面對自己。

    因為我一直很喜歡與自己相處，與自己相處時有一種完全放鬆的歸屬感，那種喜悅與自在是無論身處在什麼樣的奇境、也無論得到多少的富貴都無法獲得的，我想這就是寂靜的真義吧！

    外在總是多變與不安的，將心思放在心以外的地方當然也會不安，雖然會產生許多種的心情，但是你會喜歡不安嗎？你真的會喜歡很多變的心情嗎？我不會喜歡的，我也不會遇到真正喜歡的人。

【 高低分練腿力 】

    大小聲練聽力，遠近分練眼力，高低分練腿力。

    人之所以奔波勞累，常常起因於想要與人一爭長短高下，只好奔波不息，腿當然強而有力；修行人常常靜坐不動，是因為他看見了沒什麼好比，也沒什麼好分的，自然無方可遊、也無地好行。

    人生想要從此安逸，也許可以考慮一下不要再有分別心了。

【 心意 】

說出心中的意境就是創作

表達的目的如果是要給別人聽

給別人看

那將會了無心 ( 新 ) 意

【 靈體的治療 】

    靈體就像空氣，當生病時如同空氣受了污染，在治療上很容易，只要將不潔的空氣排掉即可；但是靈體濁氣的排除必須要藉由有形體才可行。

    濁氣需先導入身體，再利用身體的運作排出；也就是說⋯你必須先強化身體的訓練，讓身體的運作回歸順暢，如此你的靈性體才可以藉由你強壯的身體恢復潔淨。

【 唯一的牽絆 】

如果我還有慾望

那將是我留在那裡的唯一理由

那也將是讓我留下的唯一重量

那就像飄向空中的氣球

繩子是唯一的牽絆

除此之外

沒有理由可以將它留下

瞭解生命的人

沒什麼好留下他

因為他沒有理由留下

所以他必將找一個欲望來培養

如此才能成為唯一的牽絆

【 細嚼慢嚥 】

    食物的美味來自於細細的咀嚼，酒的味美來自於入齒頰留香，一切的美是因為細緻的欣賞而使其消融於心靈神識間，因為這樣子的美，一點點也可以無限、一滴滴也可以廣闊。

    品味人生何需豐富歷練，智慧開發怎需滿腹經論，萬動不妨歸於寧靜，寧靜之力⋯即為永恆。

    體會這道理，人生真的不必太忙碌，盲碌的人生只是多了許多不該的記憶而已，全然用心對待一件事就可以⋯「 去心霧、得萬識 」，又何必堅持讀萬卷書、行萬里路呢？

【 淨土 】

    真有零識淨土的存在嗎？有不少人質疑過，但是我從未直接回應過這個問題，因為這個淨土只能給能塑造出類似心境的人，其他無此心境的人是相應不了的；換句話說⋯淨土只存在心中，如果心無法呈現淨土世界的狀態，那麼⋯不論淨土存不存在將不具任何意義。

    「 淨心之土 」謂之淨土，成長需要好環境，什麼樣的環境就容易塑造出什麼樣的心境；在還不能全然主宰自我的心不受外在影響時，對於成長環境的選擇是有必要的。

    而淨土則是單一學說的道場，是個塑造正心正念的好地方，那裡沒有干擾、沒有誘惑、沒有犯錯的機會，所以心念容易歸於修練、也容易成型，在回返世間（入世）時，就不容易迷惑走偏在信仰上將心歸屬於所嚮往的淨土世界是必要的，祂將會使我們的信仰⋯有途徑、有目的，而終究完整。

    淨土世界不是逃避的地方，是有心修練者的一個歸屬，具有安心的作用，並非要讓我們來分別於這個世界或那個世界，而祂的作用則是⋯以所描繪的境來使心如一，終能使修持如願，祂是一種心境的代表相，這種心相所代表的是每一個人的基本慾望，藉由選擇一個與自我慾望相契合的淨土相來作為心所嚮往的成長歸屬，具有誘導與指標性的作用，也同樣的作為衡量修為的工具。

    時刻觀照自我的心是否合於淨土相所代表的意義，就可清楚的瞭解自我成長上所遇到困境為何，進而去除於它，使心自由。

    零識天界的淨土相所代表的涵意為⋯沒有意識型態的分別、 沒有任何的宗教信仰、沒有吵雜的環境，只有清靜遼闊的自然美景與花烏叢林，以及清新怡人的湖光山色，這個天界所指出的心境即為⋯自然與簡單，「 自然則能靜心，簡單則有智慧 」，祂的出現符合當代人所嚮往的生活方式，也將更促進已被人們所破壞的自然環境能儘早回歸原貌，重現人間淨土。

【 情緒的移轉 】

    狗吠火車是因感受到威脅、感受到受侵犯、不受尊重，動物總是有強烈的地域意識，強烈的想保護自己，對於可能的威脅，總是特別敏感的反應於肢體及聲音上，情緒總是會特別的明顯， 這就是只有生存意識的動物。

    大多數的人幾乎跟動物一模一樣，但是有少部分的人自從學會了情緒管理後，將原本發生在身上（也可能是事件） 的情緒，在不知不覺的情形下轉移到乙身上，這個乙可能是自己的身體、可能是另一種情緒，也可能是另一個倒楣的人，最可怕、最不為人知的就是變成另一種壓抑，這個壓抑將會在某一天轉移出來。

    受挫折的人所轉移出來的情緒想證明自己，自尊心受損的人所轉移出來的情緒是想表現自己，缺乏關愛的人所轉移出來的情緒便是想引人注意…。

請注意一下，現在的你正在做什麼樣子的情緒轉移……

【 明者的心境 】

    明白真相的輔導者⋯本身並不會希望接受輔導的人認為他說了什麼，若真有所盼望，倒是會祝福⋯受輔導者自己領悟到了什麼，船過水無痕，這就是明白者的心境。

    什麼都沒說、什麼都沒做、也什麼都沒留下，那是真正的灑脫與自在。

    我知道有許多人不容許別人遺忘他，不論說了什麼，總是希望別人記得；不論做了什麼，總是會想在上面留個名字、做個記號，因為實在太害怕自己做了白工、害怕別人會將他忘記⋯最後分不到利益。

    唉！何苦呢？人在做、天在計算，不必急著要求回饋，因為老天要賞賜的才是最為可觀的福，那是天人的福，世間人享受不到、花錢也買不到，那是一種超越神經覺知之外的自我肯定與價值認同。

【 誰才是主人 】

夢想是我們的主人？還是我們的僕人？

    人離不開想像式的生活，我們的想像決定了我們的思想、行為、語言、生活模式、學習模式與我們的交友族群⋯，待從夢想清醒後才會意識到原來過程中竟然做了許多非本來意願的事、說了許多非本來意願的話，也交了許多不可能成為知己的朋友，這一切非本來意願直接指出了人心甘情願成為奴隸的事實，但是想⋯「成為自己的主人」不是每個人的心「願」嗎？光是這個「想」又 讓自己成為這個「願（怨）」的奴隸。

    多數人幾乎都在過著無意識的生活，意識原為自己的第二個老闆，我們需藉由二老闆的清醒才能喚醒真正能主宰我命的大老闆，可是就在多數人都是在無意識的睡夢中過生活的情況下，大老闆的清醒又是何等遙不可及的大夢。

    「 意識 」就是清楚的看見自己在面對眼前事時產生了多少不符合「理（或不該有）」的心態、產生了多少會讓自己著迷的慾望、發生了多少與⋯傳統價值關、生命利益關、與情意倫理關的衝突。

    絕大多數的人在形成這樣的意識時⋯寧可選擇逃避，因為那幾乎無答可解，而沒有解答的真正原因是不知道過了這矛盾衝突關的大利益會是什麼，就算曾經有人告知，也不願遙遙無期的等待這樣虛幻的大利益出現，只因為正面臨了以為過不了的生活困境、自尊困境，這便是生而為人的無奈與可悲的地方。

    生命是為了自由自在而存在，財富權貴則是在追求生命真自由時所出現的障礙，要與不要似乎總是在最關鍵的時刻現身考驗；決定擁有財富權貴是種錯誤，決定不要更是問題⋯，因為它們的存在並不是用來讓我們取捨，而是要看見得到它們的過程中⋯出現了多少心態上的該與不該。

    生命中本該如此，那會得之心安理得；生命中不該如此那只會生起惶恐不安，如果能以此認真檢視自己，還會有疑惑嗎？除非不認真。

【 安全的道理 】

    現在已經不是講道理的時候了，因為每個人都不僅很聰明，而且很會講道理，一種生活經驗便會有一番新的道裡，也由於過度聰明，便形成了很會鑽漏洞、很會斷章取義、很會為自己的利益取一個大家都知道的名言名句來套用，這樣會讓自己很安全、會讓自己走遍天下，這樣也會讓自己以為是個全然活在道理裡面的人，也因此我們經常聽見他人說：「你說說看，這是什麼道理？」。

    因為人們長久以來過著很不入道、且很不合理的生活，所以沒安全感，很不自在、也很怕見光；自從讀了很多書後，便多了很多保護自己的工具，也多了很多搪塞的藉口與掩飾自我錯誤的擋箭牌，各種道理、名言名句交叉運用⋯唉呀！真的以為這樣會讓自己辯才無礙、如魚得水的過生活嗎？真是太天真了。

    越愛講道理的人，過得越不自在。

    因為要時時提防別人看到自己的破綻，所以要很機警的過生活、要耳聰目明的與人相處，要很會找對方的問題，因為對方隨時會露出沒道理的行為，如此高超的防禦技巧以為是謀生的必要技能，其實已經把自己困在道理編織成的網子裡，而且還想要加強保護，唉！真是痛苦極了！

    所以，直到目前為止，你還在滿是道理的網子裡過生活嗎？

【 解脫 】

    「 解脫 」⋯是讓心裡一直存在的某種意識型態、某種情緒反應徹底的從「 我 」中離開，讓自己再度面臨類似情境或相同環境時不再產生任何的不自在感。

    如果解脫只是離了這邊去了那邊，而心中的意識一直沒有去除，那真的是不自在感會一直如影隨形的糾纏，那裡都沒去。

    厭惡當人，而以宗教所描述的世界為嚮往，卻不承認自己一直沒智慧的過生活，以致無力解決長期存在的不如意，死了以後也只是掉入外表不一樣卻有相同問題的環境裡，就是一直不自在的繼續生活，因為心中的意識型態拿不掉，那裡都去不了；所以，就算到了極樂世界還是會再回來的，大家都還會有再見面的一天。

痛苦阿！

【 陌生人 】

    如果不知道你是誰，永遠沒辦法正確的與你相處！如果不知道自己是誰，誰也沒辦法正確的跟自己相處。

    我們一直都在跟陌生人相處，卻希望這個陌生人好好的為自己工作、為自己建設個有望的未來，帶去那夢想已久的地方⋯⋯

你真的願意上陌生人的車嗎？

    就是因為大家都上了陌生人的車，所以大家對未來都充滿了不確定的恐懼感；因為不知道這個陌生人會把車開到哪裡？到底要不要繼續跟他走下去？到底要不要信任這個陌生人？到底要如何才能讓他開口跟我說話？當自己身陷迷惘時，卻最常聽見一句話：「 你問你自己就好了。」，可是我自己⋯這個陌生人，從來只會給我暗示、只會莫名其妙的讓我遇見一些事，然後要我自己想，唉！真慘！

喂！陌生人，我可以下車了嗎？

【 恐怖的日子 】

如果人生不曾慘到最高點

也沒機會享受到最低點的安定與自在

原來最低點的資源最豐富

原來最不引人注意的地方最幸福

原來最卑微的時候最快樂

我寧可生活在有水邊的大峽谷

也不要爬到最高點去

風吹、日曬、又雨淋

因為那種日子我經驗過了

真的好恐怖

【 我的大老闆 】

    寫作讓我快樂，因為一個人最自在，「君子慎獨」，因為我很放心自己一個人，我不會使壞，不會東想西想不會放縱慾望，不會無所適從，因為我是我自己的主人。

    因為我的大老闆徹底醒了，我當然不孤單，我跟我的大老闆一起做事，大老闆很有智慧，祂知道很多事情，祂知道要去哪裡，祂不是陌生人，知道路在哪裡，同時他也清楚的告訴我了，祂是我的好朋友，我們是一體的，情同⋯兄弟、父母、愛人。

    有祂真好，有祂的陪伴，我沒有不安感，沒有迷失感，沒有困惑感，一切清楚明白。

【 動物罵人 】

    餓了就吃，飽了就睡，不爽就罵，爽了就笑⋯，我們活得像動物！

    不對！我們根本就是動物，只是還多了愛漂亮、愛面子、愛贏別人、愛一較高下，愛車子、房子⋯，我們比動物還像畜生，動物還不會裝模做樣，也不會陷害別人。

    所以我們「 人 」，連動物都會害怕，所以動物一看到我們就會 叫「 畜生 」!

【 我沒智慧 】

    智慧是生活法的護持，沒有智慧的生活⋯猶如直接把荒山原木當藝術，創造不了細緻與潔淨的價值，一切均以沒效率與雜亂呈現，是非事如枯木蛀蟲般的如影隨形，層次與秩序完全不見蹤影，貧窮與病痛就是生活的代名詞，困頓與不安則是生活的寫照，惶恐與紛擾就是我們的腳本。

    承認一下沒智慧又何妨呢？因為那才是開發真智慧的契機。

來⋯請跟著我大聲說：「 我沒智慧 」!

【 我頭好痛 】

    生命工程師的偉大之處，在於祂只會幫助我們拿掉多餘的東西，得到的領悟與心上的自由是不可言喻的，是無形無相的，所以一般人不懂得用心，根本對祂們所說的話產生不了興趣。

    矛盾的是我們又希望成為祂們所雕琢出來的那種人，因為那種人很有用、很受人尊重、很會賺錢、不會做錯事⋯

    矛盾嗎？不願面對內心的革命卻想提高心的自由度，試問哪一位聖賢有辦法滿足這樣的慾望？

所以，祂們說：「 喔！我頭好痛～ 」。

【 大地之母 】

    我們的成就有九成以上是以慾望建立起來的，要拿掉慾望，等於是在挑戰生存的權利。

    想要奪回主導權就是革命，歷史一直在這樣的告訴我們，只可惜一直以來我們都誤解為把別人做掉才有主導權，否定別人、 說服別人、讓別人的意志屈服於自我意志之下才是贏家；改變別人很容易，只要權勢夠、只要利益夠、只要對方剛好有求於我、只要形勢比人強⋯，就享有權利。

    而別人真的改變了嗎？心知肚明，只要顯露破綻，立刻就被取而代之，自己的起心不正，還責怪他人過河拆橋，這就是人世間的鬥爭；是誰一直在不語的主導著我們，我和你們無時無刻、無知無覺也心甘情願的繞著祂而轉，我們踐踏祂、使用祂、在他身上撒野，談論誰才是老大⋯；是大地吧！祂的格局最大、包容力最大，卻也提供最多最豐富的資源，同時他也享有最大的主導權。

學習大地之母的胸懷吧！祂是沒有私慾的。

想要享有至高無上的權利，先去除私欲再說。

    私欲、私觀、私行⋯，一切不明究理、不知所以的行徑言論都算是在執行違反天理的私刑，那怕別人一無所知，總有一天也會遭天譴。

    許多人都在做著可以歪理勉強解釋得過的苟且行徑，過著以妄法執私刑的偷安生活，這樣的提醒也許力道過重，但是不如此就無法帶我們真正的離開迷霧；也或許全無感受，只因為有所感受必定相當痛苦。

全然違反人性的修持何其不易啊！

【 能量 】

    能量充滿、生生不息，希望自然不滅，何苦對生活如此用心計較呢？現在的對待起因於過去的禍害遺留，再一次的慣性相對只是會讓這股負能渦流越旋越強、越滾越大而已。

    一切自有平息的一天，該來的總該有受的空間，該去的也該有能捨的灑脫；沒有空間所受的也只是衝擊，卻以為那是能量的加持，該用明白的心去看見⋯那是背上刺，絕對不是心頭肉。

    感受到水流的能量嗎？如果不用手去阻擋它怎麼會知道它的強勁；感受過風的能量嗎？如果不願禦風而行，就得飽受它的推殘。

    一切能量的發生必定起因於心識之中的不順，切莫以能量修持來作為成長的依歸，生活困境的處理也與能量無所關聯，那是工具，用來幫助我們看見不順天、不合理的地方，看見能量的流動阻力，直接檢視心識中的不明，讓能量突破閘關的阻礙，讓祂過，不要讓祂留，強留能量在身上絕對沒有好處，因為那只是在告訴別人：「我是個超級大障礙！」，請不要不爽！我說的是事實。

    權力是能量，財富是能量，名位是能量，影響力也是能量，強留祂、強求祂必定會生痛苦，那是事實⋯「可是不曾得過祂，就感受不到為何不需要祂。」⋯這樣一來就成了藉口。

    「我滿腹經綸卻無從發洩」⋯那是牢騷，對他人起不了作用，只會把別人害慘。

    「我一身才藝卻懷才不遇」那是愛現，別人才不需要你，你只會破壞安寧。

    一切的需要會在我們不想的時候自然發生，因為不想，才不會發生阻礙，能量才會自然流動過來，我們所需要的權貴、財富、地位也才會隨之而來。

    自然來的能量隨之而起的是風起雲湧的氣勢，那就是我們所稱的真命天子；你絕對要放心，不想而來的絕對是助力，心安心定的接受這樣的承擔，因為⋯眾人需要你。

    該是你要承擔的，會有接二連三的暗示，會有貴人的提醒，也會有大智慧來指導，過程中不要用想法來猜測，反而要用想法來檢視自己，那是種智慧的考驗，待想通後⋯，未來的事才有能力執行，所以不會有人清楚的告訴你方向與做法，因為那些只形成障礙，會讓你更不清楚。

    如果不是你該做的事，千萬不要提起這種慾望，沒有天命而行事那是動了私刑，因為違反了天所安排的秩序，必遭天譴，會讓你從動用私刑的過程中失去最珍愛、與最重視的價值。

    時機未到⋯不要去想「如果不是我的為什麼要讓我有這些遭遇？又為何要讓我擁有這些能力？」，我們可以擁有這種懷疑，但是千萬別僭越了祂（時機）僭越了祂就是動了私刑，那只會讓人生更慘。

    是慾望都該拋開，若拋不開⋯，淺嘗一下就要覺醒，慾望絕對不是我們要走的路，那會讓我們離人生正途越來越遠。

    每個人都有個特定的歸屬，而慾望只是別人塑造出來的迷宮，慾望之路就是我們的迷途，迷途的羔羊指的就是還沈迷於追求慾望的人。

    特定的歸屬就是與眾不同的成就，那種成就不在於世間認同裡，因為在世間認同中找不到相似的地方；也不在無止盡的想像裡，因為那不需要想像，那是種獨特的生命本來相，是與生俱來的生命雕琢本能所複製出來的，所以⋯那真的無法想像，只有帶你回歸心識寂靜處、慾望全然消滅時才會真實的讓你看見，對了⋯，那是用看的，所以你只需要認真的做一件事就可以，那就是⋯用心看見自己。

【 心靈海 】

    感受需要靠身體去碰觸、靠大腦去想像，祂發生在身體，覺知發生在心裡，身體則是心的環境，需要用心去碰觸身體；覺知發生時，會觸動隱藏於心裡的能量，心靈海在悸動著。

    當一連串的覺知發生時，心靈海湧動，心輪即轉動起來心輪的能量將會激發身體各部所隱藏的能量，所有的停滯將會活化起來，所有的病痛一一消除。

「覺知」是偉大的醫師，只有祂知道我們哪裡生了病，只有祂知道該怎麼醫，也只有祂可以帶給我們生生不息的活力；沒有活力的人，並不是找不到人生的希望，我見過很多有希望的人，一樣動不起來，而亂動不能說那是動力，那只是在練習如何動，那只是在做復健而已。

    沒有覺知能力才是沒有活力的主因，其他都是煙霧彈，多半是自己虛擬出來的，剩下的就是避免看見全盤錯誤的下台階，所以本質上還是自己虛設的迷魂陣，用來自我安慰很好用；我們未曾反對要有下台階，反而那很有必要，因為那是個反省的機會與 空間，沒有了祂，人很容易走上絕路，所以說適度的錯誤只是為了要更完整，所以有了祂，人生才算完整。

    以上這段話，我們只是將這下台階（自我安慰的避風港）的存在詮釋得更具合理性而已，以免有人的心靈得不到撫慰。

【 蛻變 】

    昏黃的燈光下，總是會與起另一種的生活感受，那就是我們所熟知的浪漫情懷，祂發自於內心，因為外在的炫麗刺激減少了，轉而是內在意識的活躍；瞧！看見了嗎？唯有減少受外在的吸引與對外在的好奇，內在的靈魂才會甦醒，減少對慾望的追求⋯覺知才會漸漸啟動。

    一個不停止追求夢想的人，靈魂是沈睡的、覺知是停止的，不論用什麼語言都無法讓他感動，因為對於這樣的人，他唯一看得見就只有現實，而利益則是他唯一感興趣的東西，他活得像是尋找食物的機器，此時⋯，唯有讓他吃飽才有機會跟他說別的事。

    總是在吃飽後才會對人生困境的解除產生希望，總是在看見希望後發現過程中的挨餓是正常，總是久違了不見的太陽最可貴，總是在看見了雨過天晴的陽光後才瞭解風雨烏雲的重要。

    「 匱乏貧困太久是不對的，這樣的日子只能允許一個月；綿綿陰雨一個月是不對的，這樣的日子只能過兩三天 」。

    我們對於苦境會設個底限，但是對收成總希望祂是無限，我們很難做到的是安於現狀，最容易說出口的是：「 快給我錢！」， 有許多人在出現問題的時候，只會要求給他解決的方法，或是給他創造業績的捷徑，但是對於問題癥結點的探索卻完全不感興趣，這些人只想吃飽，但是我知道現在的他們根本吃不到，給他們方法只會讓他們更慘。

    該是颱風下雨時⋯，頓時出現太陽只會曬死；該是挨餓受凍時⋯，頓時給他吃飽只會撐死。

    我們不清楚什麼是⋯「 此刻的需要 」，才會敵對於「 眼前的遭遇 」，但是命運知道、因果知道、眾生也知道，我們的靈性更是完全瞭解祂所需要的是什麼⋯，想像得到嗎？當我們身處舒適環境或聆聽美妙聲音時，靈性是停止成長的，那種昇華感是肉身體的慾望，在那種環境裡，所提升的是感官的覺知能力，那種能力會使我們對於周遭所發生的事物越來越敏銳，那種環境強化了對身體的熱愛，因為身體的感覺變得越來越纖細，對於痛苦也將越來越在意。

靈性是大量覺知與醒悟的產物。

因為覺知而發現精神的存在，因為醒悟而想掙脫體的束縛，因為終究發現世間事的不存在， 一切擁有的不常在，與一切感覺的不實在，終而本能升起超脫的動能，那是靈動的反應，靈動反應是由內心的覺悟所生成，不是由對環境的感動與外在能量所造成，而那動能所形成的意識即是在世間所找不到的價值，那種價值才是靈性、因果、眾生與生命成就的真需要。

    破繭而出是靈性成長的狀態，而繭則是我們的肉身體，「 蛻變 」 是發自內在的改變，不是蛹蟲時期的所得，蛹與繭就是我們的身體，沈溺在身體上的享受只會障礙羽化的發生，也因為無力羽化而終究只能在蛹的狀態下無止盡的生存著。

    蛹時期是敏銳的、是活動的，是看似有生命力的假蟲因為那只是個過程，就像我們一樣，繭是由僵硬的外表與快速轉化的內在所構成，僵硬的外表是因為看穿了一切假相後的無覺，因為身體對於世間慾望的追求停止了，生活的苦痛與不順遂也淬煉出生命自主的明智心、安定心;當外在一切的發生均已停止作用於身體時，內在全面的更替換才正式開始，也就是由蛹變成繭的時期。

  看似無覺⋯實則大覺，看似無性⋯實則轉性，由身體感覺轉變成對人生的重大覺醒，也由受到環境、命運所掌握的生命不確定性轉變成對自我全然主宰、駕馭於超然的生命恆常性，這種恆常性是一種對人生的全盤掌握、對生命現象的全面認識、與對一切現象的不在意 ( 不再產生新的意識與認知，一切以自然簡單的思維為生命常態 )，必定能輕鬆面對現在的遭遇，也能安然的佈局於未來，這種人當是個生命自由的人，同時也能引導我們脫胎換骨、破繭而出，幫助我們重獲無止無盡的自由。

【 自殺 】

    對於一杯咖啡的苦澀，在了解它的過程後會立刻用心的品味出它的甘醇，甘醇並不是習慣了那種味道而來，喜歡也不是由沒得選擇後的轉念而來，甘醇與喜歡都是由發自內心的認識，是相映於自我成長的類似遭遇，所以⋯那是一面鏡子。

    長期飲食的重口味是一種習慣，並不是喜歡，也不是需要，我們都知道重口味是在自我傷害，是對自我的慢性毒害，沙漠中的小動物舔石頭，那不是一種習慣，而是因為牠們知道需要的是什麼 （鹽與礦物質）、哪裡最容易取得。對於某件事或某個狀態的習慣，一但養成卻不再覺知其中的需要時，那也是一種自殺，是用無覺與無知在毒害自我，而且那種習慣不會成為真正的喜歡。

    習慣是一種麻藥，那會使我們對相類似狀態的敏銳度降低而看不出其差異性，而實際的問題顯現就是：「 我不知道錯在哪裡？」，這樣的問題將會進一步的擴大，直到下次說出了：「 我不知道該怎麼改變自己的生活！」，同時也產生了另一個問題：「 我不知道我可以換什麼樣的工作！」。

    我們始終很難知道該要的是什麼，所以在明白這件事之前，人其實都在做慢性自殺，也都中了生活的毒；解不開的毒是因為不知道從何而來，也不知道它如何產生，如同我們習慣於某種飲食，從第一次接觸的品嚐，轉變成暴飲暴食，最後一定是索然無味的想要改變；所以如果懂得品嚐也會發現其中的不一樣， 如果不懂得品嚐，不論再換多少次也會有一樣的下場。

【 微觀 】

    我外出休閒總是到同一個地方，因為我要的是寧靜，不需要多變，因為寧靜中自有多變的樂趣，也因為不變我才有機會每次更加深入的欣賞，我總是在同一小方天地裡看見不一樣的事情在發生著，那是種微觀的生活體驗。

    因為懂得微觀，所見都變成了巨大而豐富，微觀中自有妙道發生，一小方天地裡自然有無限的生機。

    我們並不是對於口味的品嚐不夠豐富，我們也不是生活的體驗不夠多元，也不是習慣某種狀態不想改變，而是要培養出深度品嚐的微觀生活態度，那是對生命的恭敬，因為生命有限，生命得來不易，不容蹉跎與浪費，那也是對天地的謙卑，我們接受天地的照顧與保護，不該允許自己暴殄天物，也不可以囫圇吞棗的消化祂，因為如果你是上帝，你會允許你的子民糟蹋你的給予嗎？

    生命的成長不易，對他們的付出理當感恩，感恩自可淨化生命消滅時所產生的哀怨；細細品味、仔細消化⋯就是感恩的態度，萬物的犧牲自然就會在這種偉大的平衡之力⋯「感恩」而得到安息。

    所以，只要懂得由心生起『 感恩 』這偉大的平衡力量，你是不需要忌口的，除非⋯你不懂得如何感恩。

【 你很需要喔 】

    人工化的環境裡接收不到自然的律動，感受不到生命的訊息，見不到茁壯與成長的美麗，美麗的臉孔下見不到安詳與寧靜，見不到⋯「 不需要之下所產生的安詳 」。

    美麗只是一時，美麗下的需要卻是永遠，留不住時只好以多要一點的態度來挽留，對美的需要反成了「 毒 」，那需要用「 藥 」來維持，因為要而產生藥的因果關係已從對愛的渴望擴大至所有層面，所以我們的用藥量年年遞增，因為我們的需要從未減少。

先生/小姐：「 你很需要喔！」。

【 傀儡 】

    慾望的外表找不到美，應該可以見到的是失去自我的表現⋯「 原來只是為了別人裝扮而已 」；事實上⋯，多數人終其一生的行徑無非就是為了做給人看，為了要做給人看，我們不但損失很多，更得不到想要得到的，迷失了自己不打緊，生活的溫飽與滿足最後可能都會失去。

    對⋯就是這種情境，人們寧願失去自己也要引起別人的注意與重視，他人目光的重要性甚於一切，雖然意識上知道不該如此，但是骨子裡就是這副德行：「 沒有別人⋯一個人也沒意思！ 」。

    這個世界有了別人，當然會希望自己成為受人喜愛、受人歡迎的人，因此有了一個別人就無我的活一回，有了無數個別人就無我的活了無數回；如果只有一個別人還知道自己在哪裡，有無數個別人的話，怎麼可能找回真實的自己？找回了，也會留了很多人的影子，甚至還有人在鼓勵自己為他人而活，最後的結果就是無論如何也喚不回、叫不醒的徹底迷惘，這真的是個慘況。

「 我 」⋯已經淪為他人眼中的希望（別人總是希望他人為自己改變）；「我」⋯也已經成為他人眼中的成果，這個「 我 」徹底的死了，其實不能怪別人，應該怪自己太有「 我 」，因為太有我、太強調自我的重要性，因而與他人產生了相對；有我必有他、有他必有我，「 你 」、「 我 」、「 他 」本來就是各指出相對位置的代名詞，只有落入相對中，影像的反射作用力與反作用力就會產生，意識表達的作用力與反作用力也會產生，於是這個我已經不再是單純的「 我 」中之識所塑造，而是在與他人互動下所產生的相對識（作用力）所形成，這原來的我⋯就在「 我識 」、「 他識 」、「 其他識 」，「 我見 」、「 他見 」、「 其他見 」的交互作用干擾影響下完全沒有了自己的樣子，所以說；「 你⋯真是個傀儡！」。

    人扮（伴）自己扮（伴）不成，卻要扮（伴）個鬼，人就是不知道自己是誰，當然也不知道自己在哪裡，只好找個鬼（他人的意識）來作伴，唉！雖然知道不應該，起碼有人來作伴，聊表心意、自我安慰一下也無妨！

    與鬼（他人的意識）作伴千萬不能太久；以人性而言⋯，他人終究不可靠；就人性說⋯，除了自己，其他都會生變，依靠生變必不可信（人天生就不相信別人，並不是他人會生變才產生疑心），所以⋯人性說：「 咦（疑）！你怎麼變了？」。

    變心生疑心、疑心生暗鬼，心中的鬼原來都是由疑心所生，不要怪別人，都是自己一開始、在無限遙遠的開始時就依了別人的意識在過生活，在交互循環反覆輪迴作用下，人⋯天生就是多疑，以致於就算大聖賢德立於前，我們也不信祂們會給我們什麼，所以，祂們說⋯「 隨緣吧！」。

    「 莫強求！」，則成為我們⋯錯失接受教誨、開悟解脫、成就生命自由大業的藉口，因為自己的眼濁不視珍寶，反而去責怪祂們的吝嗇與現實，人家要怎麼付出才算有誠意呢？就效率而言⋯救一隻溺水的雞比拉一條駑鈍的牛好多了，孔子都會說：「 得天下英才而教之，不亦樂乎！」，更何況⋯，正在溺水而願意被救的雞實在太多了，何必去拉一條泡在水裡爽快自在還疑東疑西的牛呢？不要怪別人不夠慈悲、說得不夠清楚，應該去反省自己不願、也不肯全力以赴的用功才是正途。

【 找到自己的影子 】

    沒有了他，就不會有我，在他處迷失就從他處找回，唯有在他人的身子裡，找得到自己的影子；我中有他，他中有我，我就是他，他就是我，所以罵他，就是在罵自己，欣賞他也就是在欣賞自己。

    但是我們並不必要強調「 讚美 」這種美德的培養，如果可以從「 他 」中看見自己的身影，並且懺悔過去的過錯與改正成應該的對，對方（他）會感受到我們的真，因為我們已融入對方；你說，一個願意融入我們的人，你會討厭他嗎？「 喜歡 」不必說出口，「 欣賞 」也不一定要由眼神傳遞，唯有那顆「 心 」所散發出的力量才可以真正的感動對方。

    真正具有影響力的是心，除外都是為了要輔助讓對方看到我心的工具，不論語言的表達有多麼完整，有多麼具條理性與說服力，眼神姿態多麼具震攝力，甚至於有多麼的幽默，都無法掩飾內心的狀態，所以說：「 騙不了人的！」，外在或後天的訓練或許可以一時的唬人，但是內在所醞釀的氣氛、外在所散發的氣息，早已不語的將我心的缺陷讓他人感受到了。

    想贏嗎？還沒開口就輸了，還需要語言訓練嗎？還需要溝通訓練嗎？真的想去做體態的訓練嗎？如果清楚的了解⋯我只是透過這一切外在的訓練去學會真實的面對內在⋯那是值得鼓勵的；如果只想贏，光是這個念頭就足夠一生一世爬不起來。

    上了課、繳了學費之後，才又發現到離真相真理之路似乎越來越遠了，這就是世間法的不究竟，應該是做什麼事之前先明確的認清自己的人性因素，確定是生命中的必要元素才可為之，否則，只是又為自己的生命與靈性注射了一劑毒。

「 真金不怕火煉，真心不怕考驗。」;「 在乎 」，是我們的致命傷，因為在乎，所有與自己有關的事就成為別人控制自己的工具。

    偉大的雕刻師知道自己要的是什麼，所以祂終將不朽；工匠則為了別人而生活，所以永遠出不了頭；面子，是所有問題的主因；證明自己則成為最大的動力；人的痛苦就是因為做不了主，做得了主的人怎會不自在？其實不是別人讓我不自在，真的是自己所造成的。

    看過很多人追三點半，追過了這個三點半還有無止盡的三點半要追，「 難道我不用賺嗎？」，這句話是最常聽到的；「 有人拿刀押著你嗎？」，則是普遍的回應；「 都是自己做來的！」，一直都在提醒著每個人；人除了是非，其他什麼都賺不到，這現象則是每個人的生活寫照，因為要做給人看，低聲下氣、委曲求全⋯，這種生活真的不是在為自己做，真正原因是一開始的初發心出了錯。

    心不正⋯所行必不正，所行不正⋯所得必不淨，所得不淨必有禍，而通常人的智慧僅侷限於趨吉避凶式的想像，光是這件事就可以一生的經歷去尋訪大師來算命、改名、轉風水、補大運，連天上神仙都要跟著賠上功德；昏昏暗暗、濛濛渺渺的日子似乎沒有見光的一天，好慘！

    所謂的命理大師也只是無明之下的產物，如果不是一大群人的不明究理，人們怎會拱出他們的地位；利用無明牟利終將⋯無「無明」盡的一天，因為生活工具會將自己的本尊雕琢成江湖相，那種相將會打造出強大的慣性力，除非覺悟生命，否則永無出期。

    「 慎始 」⋯沒有人沒聽過，「 初發心 」⋯則沒有人觀照過（觀察自己，照亮自己所不敢面對的人性黑暗面），兩句話其實是同一件事，一件事卻有兩種互相矛盾的處理方式，人會在矛盾下成功才怪，狂追三點半還不承認是自己所造成的嗎？

    「 我要成功 」⋯是所有人的願望，「 一定會失敗 」⋯則是多數人的下場；就是這麼的肯定自己會是那頂尖的百分之三，「 僥倖 」、「 萬分之一 」⋯ 則理所當然的成為鼓勵我們繼續冒險的動力來源。

有沒有一條路是安全的呢？

    想像得到嗎？安全的路上有富貴隨行、功德陪伴，一般人認定的安全指的是按步就班、不做大幅度的改變⋯，這樣沒錯，但是那是世間的成功哲學；以自然無我的原理來看待時⋯，實現的步驟與方法全然不在我們的想像之內，那條明路是需勇於突破心中迷霧的人才受用得了的，也唯有真正明白的人才實踐得開來，那條路絕對安全、精準且神速，那條路是天的安排，唯有祂全然透徹了解要如何成就天人兩全的大業，既可幫助廣大生靈超脫，又可滿足人的需求，但是有機會接受指引得明路者又是萬中無一的不可求。

唉！再看看吧！與導師相遇本來就不易，更何況要信受奉行呢？

【 我自由了 】

    人的五官只有鼻子堪用，其他都很不老實。

    眼晴會選擇想看的、好看的，不想看醜陋的，不論看了什麼都還會產生毒害自己的思想；耳朵會選擇想聽讚美的、有錢賺的，以及別人的八卦，不想聽批評的、沒錢賺的、以及別人的成功，不論聽了什麼之後，都還會想像出不一樣的聲音，也會製造出毒素。

    嘴巴很壞，不但會挑食，同時還會把耳朵跟眼睛所產生的毒素從他那裡吐出，順便毒死其他人；話說鼻子也好不到哪裡去，也會選好聞的來聞，同時還會要心機的騙嘴巴吃；嘴巴其實很賤，同時也很笨，不論耳朵、眼睛跟鼻子怎麼騙他，他都照單全收，再重新編一套故事欺騙其他的耳朵。

    耳朵也很笨，他已經搞不清楚什麼是真的、什麼是假的，不知道真假的情況下照樣從中挑選出他所喜歡聽的；眼睛呢？眼睛說他可憐嗎？其實也算無辜，因為他總是被最會偽裝的皮膚欺騙，只要別人的皮膚光滑柔嫩，他就會一直盯著看，因為眼睛只注重外表，只要是美的、亮的他都喜歡，所以也一直被騙。

    最厲害的應該是皮膚，因為他會選擇一個舒服且剛剛好的環境，讓眼晴、耳朵、嘴巴及鼻子居住；他最好心，可是他也很糟糕，因為他很愛花錢，總是把美的、好的東西往他身上披，要不就是花大錢去做美容，常常讓他們的生活過得很拮据。

    這五個人的老闆很無奈，因為他有五個很笨的手下，可是這五個又喜歡裝聰明，只會各自選擇自己喜歡的享受，完全不知道他要的是什麼，怎麼說呢？

    這個腦，其實他從來也没有告訴這五個手下他要的是什麼，因為大家都不知道，所以只好整天一起鬼混；每天一起鬼泥，每天一起吸毒，也每天一起製毒⋯，所以說⋯哪個毒蟲不被關？

    眼晴很爛，看見大家一起被關，他也不在意，反正無所謂嘛！跟⋯很多很多的眼、耳、鼻、舌（ 口 ）、身（ 皮膚 ）、意（ 大腦 ）一起被關，大家玩得很開心哪！反正也不知道哪裡有出路。

    「 心 」最惡毒，其實他知道所有答案，他不但不跟這六個成天瞎混的笨蛋說，還暗中的控制大腦叫那五個笨蛋使壞，正因為他知道所有答案，所以也只有他最有希望、最有辦法帶著大家一起離開監獄，一起離開被關的日子⋯；其實，他也很期待那一天這六個笨蛋能夠好好的回過頭來看看他。

    他⋯「 這個心 」，有很多話想對著他們說，有很多的秘密等待他們去發掘，因為他真的很希望有朝一日能大聲說出：「 我自由了！」。

【 愛作夢 】

    「 有夢最美，希望相隨 」，因為現實裡找不到最美的，只好在夢裡見，冀望在夢裡實現，或是只想要那個夢，這很無奈！

    而「希」是很少的意思，希望就是萬分之一的機會會發生，人都在追求希望，可是祂很少發生，這很冒險。

   所以現在人人都很無奈，也很冒險⋯；這兩句話的流行如果不是共體意識的匯集，怎麼能得到這麼大的回應？而人通常很容易跟與慾望相契合的聲音起共鳴，然後再飛蛾撲火般的追逐，接著菩薩再聞聲救苦⋯，這個普渡眾生的工程可想而知它沒有結束的一天，既是沒有結束的一天，當然夢與希望也永遠不會消失；既然不會消失，也將注定著人將永遠的過著既無奈又冒險的生活，這樣的輪迴現象，你看得透、看得懂嗎？

    停止作夢⋯才能滿足於現實，停止希望⋯現實才會圓滿，人就是因為既愛作夢又愛希望才會停止不了追逐，停止不了追逐也將停止不了痛苦煩惱。

    完整的生命中没有夢想的色彩，因為眼中所見就是圓滿，心中所有已是無缺，圓滿無缺當然無夢幻生；生命中一切均已實現，因為所見完整，心中無有多餘想，完整無餘當然無所希望。

    圓滿無缺、完整無餘，才是我們所該實現的本來，而祂只存在「 明心 」中。

【 焠煉 】

    病苦並不是因為失去什麼，而是必須改變自己；快樂也不是因為得到什麼，而是不必改變自己。

    得失的感覺來得快，去得快，所以因得失所產生的感受並不實在，但是改變自己得下功夫，而不必改變自己則必須有福。

    奠立紮實基礎就必須下苦功，功做得越多，根基就紮得越深，事情來了就越不必改變，因為下苦功的過程中就是不斷改變，所以唯有不斷的改變內在，才足以應付萬變的外在，而真實的改變，則是去除多餘的心念⋯讓自己恢復不變。

    鍛鍊使鐵變成鋼，就是不斷的除渣使其純化，與不斷的衝擊使其緊密，最後再因特定的功能而加入特定的元素，過程中除了⋯除去多餘，就是加入應該。

    生命中的多餘是人因慾望而生的雜亂思想，與受污染而定著的習性，改變這兩者必定痛苦，它們有如肉中毒、骨上刺般的融入與深沈，要拔除它非朝夕可為，也非一般功夫可行，他（想改變的人）需要下定決心與接受正確的指導，若不下定決心就面對不了痛苦，若不接收指導根本發現不了錯誤，直到淬煉出不變的本我時再因所執的專業加入知識，如此這個人才可稱為堪用。

有思想，只因為有慾望；有習性，只因為離不開慾望。

    養成了慾望猶如得到一畝肥沃的田，只要不變就有收穫，如此便養成了習性，但是沃田也有枯竭的一天，待枯竭發生時⋯習性早已養成，卻必須面對改變，痛苦就相伴而生，所以適應力的培養就成了人生必須學習的功課，但是這是消極的做法，因為除去「多餘想」的工作並沒有做。

如果真的明白，用看的就好了，不必想。

    「就是因為不明白，才要想！」，這是所有人的回答，但是想得清楚嗎？猜猜看：「不明白是因為對事情不了解，還是對自己不了解？」，結果通常是：「 我怎麼又做錯了？｣，在錯了很多次之後，只好去問算命師或是去問神明。

    「 想法 」是怎麼來的？這件事得好好想想，當願意這樣想時，也就是在做一切決定與想像之前，如果願意去思考這個問題，人生才有得救⋯，「 想法怎麼來的？」，看見它的發生處⋯所有問題迎刃而解，所有的不明白自然光明，只要肯不間斷的做這個工作，真的！一切的真相，只要用看的就可以了。

鐵匠如果要煉鋼，你看他會用想的嗎?

    他會去做一件事，先將鐵熔化後，丟入除渣劑除渣，待初步凝固後再進行衝擊的工作，因為胚料中很多的空間、晶體排列得不緊密、結構不紮實，不堪使用。

    在衝擊使其緊密的過程中還要不斷的加熱免得溫度過低而無法改變內部結構，同時這個過程還可將藏匿於其中的雜質進一步擠壓出來，待這個階段完成時，若要使時表面硬化，則要加入碳元素，此時再將胚料置入爐中加溫至攝氏一千度⋯呈火紅狀態時置入油質中。

    因油質的成分主要是由長鏈的碳氫化合物所組成，在與高溫胚料接觸的剎那間，碳原子會分裂出而融入高溫鐵件中與鐵元素或其他（ 如果尚有其他用途就必須在鐵水除渣過程後呈熔融狀態時就加入其他元素，如錳、鉻、鎳、鎢⋯等 ）元素進行化合。

    待熱油淬煉之後，如果緩慢冷卻會使內部結晶過大而使其中的孔隙過大，孔隙過大將會影響其緊密性與剛強性；為了在冷卻過程中防止這種現象的發生，就必須以冷水淬火，使其急速降溫而呈現最小的結晶狀態，如此，胚料的結晶構造就會因為這一連串的過程而呈現最完美的排列，也將會呈現最高的硬度與產生可用的價值。

    看了以上的過程，你體會得到⋯其實人的成長至大澈大悟也是如此嗎？如果你體會到了，請持續努力、加油⋯，多接受善知大德的引導，終有清明的一天；如果還沒感受到，請牢記鐵匠煉鋼的過程，你終將發現⋯一切痛苦的遭遇都是人生中極為殊勝不可求的⋯「 淬煉 」。

 

【 唱片 】

不是命中該有的，不會發生；是命中該丟的，就該割捨。

    快樂與痛苦本是在平常的生活中就會遭遇到的事，那如唱片中的刻畫，該到那裡就會到那裡，該發生什麼事就會發生什麼事；跨越、強求、逃避、攀緣⋯只會錯亂了生命的軌跡，那完全是因為人性所引起，並不屬命中的必然。

    該經歷的未經歷，不但錯失了正確成長的契機，也錯失了償還債務的時刻；該得到的你不要，該還的你不還，虧欠了不打緊，還得外加利息，信用卡的循環利就是一種生命累世債的警惕；因為偏好而挑食導致營養失衡，因而發育不完整；或是因怕黑不願接受陽光的溫暖，導致失去健康，骨質疏鬆症就是下場。

    安然面對一切的發生、靜心觀照發生時的訊息，勇往無懼的看見自己，該是刻盤上的旋律必定美妙如天籟，該是命中的應該，必是豐富而精彩，精彩不必外求，生活中就有。

    樂道於生活簡單中、觀照於心性不平時，如此，假以時日，你將領受到諸聖賢德所要給予的大禮⋯解脫。

【 人間導師 】

    「 堅硬 」是一種性質，它抓不到、也摸不著；剛強也是一種特質，同樣只能意會，兩者均需藉由實體物質展現。

    敏銳，是一種特質，同樣的需要藉由感官的作用來展現；意指「 靈性 」，通常就是敏銳度與洞察力，兩者都是妙智慧的展現，當「靈能」專一時，即能展現最高的妙智慧。

    少女為陰，妙智慧就是陰性智慧，需藉由體的運作而產生作用力，是為⋯陰陽調和，所以靈力 ( 感受力 ) 的開發需強化，世間法的訓練 ( 體上的訓練 ) 同樣不可少，兩者同步進展而達無限平衡時，即會展現天才的智慧，這種智慧能夠看透一切問題癥結，同時瞬間領悟出方法而以最高的效率成事，這就是至高無上的管理哲學，同時這樣的人徹底了解世間法的不足與自困的地方，所以他會去尋求世間法的解脫道，漸漸的⋯，他就會對世俗的工作與世俗的成功定義失去了興趣，而他最後的工作就是一位傳遞「 出世間法 」的傳道者、佈道家，就是我們所稱的人間導師。

    沒有身體限制的是靈，如在世時有特殊貢獻，過逝後就會被授權協助人處理人間事，這就是我們所稱的「 神 」或「 菩薩 」。

    而未被授權的靈因為同樣沒有體的限制，不必專心培養與有形體的平衡，所以靈力 ( 感受力或神通力 ) 同樣是人所不能及的；有被授權的神靈依照在人世間的修持所展現出的靈力會有所差別，同樣的祂們所可取得的訊息也會因為地位的高低而有所不同；話說回來⋯，這些神靈仍在世時，如果未曾領悟出世間法的解脫道 ( 恢復零識的方法 ），祂們也只是一般人而已；因為牠們沒有體的限制，或許我們有事不明時可以請求祂們作個指引，但是不必過度依賴，因為祂們並不能引導我們發現真相、協助我們開發真智慧，也不能幫助我們持續不斷的了解自己直到開悟的境界。

    所以說：「 靠山，山會倒；靠人，人會老；靠神，神會跑；靠自己！算了吧⋯！」。

如果有機會跟你認識，我們倒是可以聊聊。

【 該畢業了 】

該畢業了

可是心卻還停留在當學生時的天真 

在學的成績也很難看 

來地球的學習該結束了 

而身也還有虧欠而不知如何償還

可是心還停留在世間上打轉

留級

就是命運的續曲

畢業

就看你願不願意掌握囉

【 四種人 】

    徹底了解世間價值的不實在、世間聰明的不清楚、以及生命究竟的真實相的人我們稱祂⋯佛、或上帝。 

    心懷悲憫，一心只為利益大眾，不求回饋，了解世間的悲苦與無奈，而發心普渡大眾，但是會因為對情感的不透徹而犯錯的人們稱祂為菩薩或天使。

    奉令領旨來協助大眾解除生活障礙，減少痛苦發生，但自身因為無有形體可供修練，致使定著於意識型態的靈體，沒機會成長與改變的 ( 人 ) 意識體，我們稱祂為神。

    每天為三餐忙碌、為生活奔忙、為情傷風、為愛感冒、為利益煩惱、為父母的恩情難報、為子女想要更好、為了信仰想要牢靠、為了一切總是有目的⋯，這種人我稱他為眾生，或是⋯「 我 」。

【 一億年 】

    人其實害怕被發現錯誤，害怕被發現缺點，一旦被發現後會處於下風，會失去談判的籌碼，將立刻受制於人，也失去了延伸自我意志的機會，要再奪回主導權，得等到下次對方犯其他錯誤，否則這個污點將會永遠被記住。

    奪回主導權只是分別站上恐怖平衡的兩端，各擁有與對方談判的籌碼，「 你就不要惹我，否則要你好看！」，人世間的平衡通常是如此維繫著⋯，當有朝一日我們也有機會抓到別人的辮子、 踩住別人的尾巴時：『 哼！哼！「讀聖賢書所為何事？」,「這個時候不拿來發揮利用一下，人家怎麼會知道其實我修得不錯呢！」』；於是⋯「 慈悲 」是因為對方不小心栽在我手裡才得以發揮,，而「 寬恕 」則是希望他人看在眼裡、記在心裡；受人景仰、聽得一句恭維：「 你好偉大！」，就會爽在心裡。（ 以上狀態所指的是⋯小人得志 ）

    人其實很有趣，為了感覺可以以全然的心力周旋在其中，感覺不見了，生活也失去了冒險與一些刺激，於是⋯，精神狀態就會像獨處的鬥魚般懒散，所以古書上說⋯「入則無法家弼士，出則無敵國外患者，國恆亡。」，這句話真的有道理，因為人性就是有一種名叫「 鬥爭性 」的劣根（ 想贏 ），沒有了它，又不知道什麼叫做生命共體的話，就完了。

    我並沒有誇大，現在人們的職場、事業經營哲學的中心思想不就還是停留在提升競爭力上打轉嗎？表面上是為了要服務大眾，實際的做法上還不是一直都想把同業做掉，這又是現實與理想的鬥爭，誰說這是無奈？根本因素還是因為思維的不開、心的封閉、為了生存不擇手段而已，說穿了⋯還不是為了利。

沒有利的事情，就算是慈善事業也會做不下去。

    「 真慈無心，真悲無我。」，我們並不反對去發現別人的缺點，因為那對我而言是要來給我警惕用的，我會感恩對方演這齣戲給我看，讓我不要發生類似的問題；了解嗎？是看戲，所以我並不會在意對方的問題，同時自己犯錯時也希望對方大方的告訴我們，因為利用他人的聰明看見自己的錯，快速的修正自己，使自己入道合理，這樣很好。

    越年輕時修正到全然的對，就有越多時間做對的事，有更多不會犯錯的歲月可供使用。

    別人犯錯與他人的指正對我來說才是真的大慈大悲，因為只要我懂得修正，我便有完整的力量自立更生，未來的我就不再需要別人來救濟我。

    這個社會需要的是願意修正自己的人，只要願意修正，濟世渡人的工作就會在這樣的行徑下⋯自然而無偏差的發生，因為大家都看得懂問題的根源是在自己的太滿 ( 不知道自己的不是 )，而不是在慈善團體的不足 ( 因為不知改進而犯錯的人越來越多，需要被救濟的人當然也越來越多，慈善工作便成為了一個業績蒸蒸日上的事業 ），在這樣的情況下，慈善工作這個伴隨人類文明而發生的事業，會自然而然的逐漸的萎縮至消失，而這份工作會全然的回歸社會福利的公共政策來執行，原來這些慈善團體的工作人員也會回歸原來的工作崗位，社會結構回歸正常，因善行相伴而生的惡業也會消失，如此⋯即是實現「 世界大同 」的理想。

不過，要實現這樣的理想⋯需要「 一億年！」。

【 讓成功成為必然 】

    錯誤是修正的機會，害怕犯錯的人，求神問卜找算命是最安全的做法，如此⋯，就算成了，感覺會實在嗎？一切的成就不是因為智慧而來，是利用剩下的福份換來的，是利用別人的術法矇對的，這樣的成功不是運氣好，不然是什麼？

    以大量的行動與實踐，利用過程中的錯來讓我們看見錯誤的想法與錯誤的念頭，逐漸的讓自己具備看透真相與完整實踐的智慧，所以心安理得的成就是智慧造成的，並不是因為⋯拜了神、祭了鬼，才會心自安；也不是因為傲著身子骨⋯堅持不求助、不虧欠，才會理自得。

    利用敬天祭鬼學會尊敬天地⋯去除自己的傲慢心，利用求助虧欠來⋯結識良緣與認清自己。

    在充分了解到⋯成功不能沒有別人後，才能勇於嘗試錯誤並接受指正；也在⋯求助他人與虧欠他人後，才真的有機會學會做人。

    在失去一切延伸自我意識的途徑、與一切掌控局勢的優勢後，真正的成功才要發生。

讓成功成為一種必然，如日月之光明般⋯使成功必然發生，是利用光明的智慧。

    光明不是形容詞，是對自我完全的認清與透澈下所產生的不變之性，那是一種性質，是成功者所具備的共通條件，不論要事業成就或是要修行證道，都需要具備這種性質，所以⋯「成功」，對具備這種性質的人來說是一種「 當然 」，因為要達到這樣的內在 ( 恢復光明無我的本性 ) 最為困難，這麼困難的事都做得到，還有什麼事難得倒他呢？要完成任何事對這樣的人來說也只是一種休閒而已。

    內在光明的人⋯智慧通透，不會與任何人產生摩擦而留下陰影，也不會著泥於事物的癥結而無法處理，氣柔理正而處事圓滿⋯是這種人所表現出來的共同特質，值得我們觀摩與學習。

    「 圓潤隨行，圓滿流暢 」，如流水般的自在無礙，是我們修正至大人的目標，就世間成就的經營而言⋯，這才是我們所該追求的生活方式與該印證的人生哲理。

    圓潤是內在寬厚而自滿 ( 自滿非驕傲，是因智慧的透徹而自然顯露溢出的自在與安定 )，随行則是随而行，因無拘束也無所牽掛，是視一切發生為必然的安然態度；圓滿則是⋯無我私、無我識的表現，不求不忮而恰好的隨緣才能展現出流暢的節奏感。

    讓人生中的一切展現出順暢的節奏感才是真正具有影響力的人；要成功不能沒有影響力，也只有具備實在影響力的人有資格得到，也就是說⋯如果在還沒擁有此心境的人就擁有了人人羨慕的成就，那麼⋯請你保重！你的成功並不紮實，請繼續加油，不要讓「崩盤」成為人人眼中的「 必然 」，而自己卻還以為是別人辜負了我。

【 快樂播種，自在收成 】

    心是思想的產物，而思想則是心的外衣，心有了思想這件外衣之後便消失了，所以心最難看見，可是人人都知道祂躲在哪裡「 此地無銀三百兩 」，心的位置就在思想裡。

    身體是思想的工具，工具所創造出來的結果猶如一棵果樹，果子成熟了，成熟了掉下來，砸到了身體，心痛了，思想也變了⋯，幾乎所有人都在承擔自己所造下的果，於是再換個地方種樹，只不過這次會聰明一點改種椰子樹，果子結高一點，讓它掉下來的時候比較有充分的時間逃跑。

    人的聰明都是自作的，因為是被自己訓練出來的，而且絕對會自受，因為沒有人不會等待收成，所以呢⋯⋯。

    有沒有一種可以讓我們領悟到⋯「 不必等待收成 」的智慧？

    似乎以上的問題只有這個方案可解，但是試問找得到幾個人有這種胸懷，我們又不是慈善家，也不是家裡有金山銀山花不完⋯；想想看⋯，如果只問耕耘，一直往前耕耘，繞了地球一圈後，再看看有沒有剛剛好成熟而恰恰好掉下來的水果可以撿；做得到嗎？之前成熟掉下來而被撿走的就當作是結善緣，沒被撿走而爛掉的就有機會多種一棵新的果樹。

    我們的人際關係與意外收穫不就是在這樣的快樂耕作而隨緣收成下形成的嗎？而且這樣的生活最快樂。

    我們應該放心的是⋯不要擔心老是做白工，老天爺很公平，是我們做的一定會要我們受，只是祂也要我們學會不要貪戀、不要執著，因為那種心只會對自己造成傷害，反而是當我們學會了以賞玩的心來面對人生時⋯，所得的驚喜與快樂才會最大，也會最實在。

所以，請大家⋯「 快樂播種，自在收成 」吧！

【 真修 】

    真修是開悟之後的事，在這之前的努力工作都只是為了找到讓心識歸零的方式。

    在學習開始前先去除成見，讓思想、意識歸零是本來就該做的事，上任何課程之前⋯一開始不就是這樣告訴我們的嗎？就人生大事、生命大課題來說⋯，更應該如此，只是要學一項新的知識之前的思想放空，跟學習生命課題之前的心識淨空比較起來，思想放空實在是容易多了，了解這樣的道理後，如果你已經走到真修的道路上，待你開悟後，再往前行進吧！

切莫停留在開悟的喜悅裡，那是很容易摔下河的。

【 人性，真可惡 】

    生命的存在是為了付出愛與關懷，失去付出愛與關懷的生命將不值得尊重。

    人性的劣在於佔有優勢之後的氣息，這種氣息全然是為了自我價值的認定而顯露出的快感，這種現象特別容易發生於未曾努力工作的人身上。

 一般人的行為僅止於生存想要贏，而輸掉了生命大利益。

啊   只要能夠贏⋯生存就不成問題，這是動物習性的遺留；動物餓的時候才會出來覓食，只要贏就有得吃，輸了不是被吃，就是挨餓，這跟人互助共生的共體意識完全背道而馳，這種是想贏的習性遺留到了人身上，而人際社會的進步需要互助，但互助中不能有動物性的存在，否則⋯助中有害。

    在互助的教育薰陶下⋯，留有動物的人性劣根開始互助了起來，但是其真正目的卻是想贏，以致於受助的一方被隱藏於互助下的禍心給傷害了，這個現象的結果是什麼呢？想助人的心越多、受傷的也越多，受了傷之後則需要更多的幫助，而因幫助人得到贏的成就感而去幫助更多人，結果這個人類的世界永遠也脫離不了禽獸相爭的陰影，而禍心樂於助人的人還想去幫助動物改善生活，想贏的心連動物都不放過，也難怪動物一看到人就會叫⋯禽獸。

    人與動物都有著愛與關懷的本質，動物是為了生存才會想贏，其餘時間不會想建立這種成就感，有所表現只是天真的玩耍與情感的付出而已⋯，而人不同，人吃飽後會想要肉體與精神上的滿足，也想要人性上的成就感，人⋯真是有些可惡。

    若你看到這篇，請放心，我不是在說你也不是在說我自己, 我是在說人性，「人性！真可惡！」。

【 極樂 】

    「 心靈 」是什麼？光明自在的我便是了；「 心靈成長 」是什麼？了解並願意離開內心的黑暗面就是了。

    人的能量體之所以無法全然自在的發揮功能無非是被黑暗遮蔽、被自己的固執習性困擾、被自己自認為光明的愛慾蒙塵，除外無他⋯，無關多少次的誦經祈禱，也無關多少回的樂於助人，那些形式上的工作，與功德的提升以及心態的調整沒有直接關係，有的話只是在鍛鍊身體罷了！

    真經不需讀誦，行為實踐而已；真助無須助形，做好自己而已。

    真人所言全然符合真理經緯而不偏不倚，所以不知真經為何物，因為祂就是真理；善人所行全然無私無慾而無形，行之本然而至善，亦不知助為何物，所以有祂的存在是為善助。

    心靈的世界裡 ( 所有生命均有靈性，所以不稱為人類的世界 ) 最難得的是因為有真經善助，那是生命中運行無上的豐華饗宴，所以心靈中只要有真經善助，即是所有生靈所追求的⋯⋯極樂。

    所以⋯簡單的說，生命中如果有貴人，他絕對不是來救窮救急，而是幫助我們恢復光明內在的人。

【 智光 】

    沒有人需要我，因為大家真正需要的是自己；我幫助不了任何人，人真正需要的是自助。

    可以使生命得到定著的不是外在的虛囚 ( 需要是因空虛，有求之心必自囚，是故稱虛求 )，也不是他人所給予的助持 ( 協助與扶持 )，別人沒辦法滿足我們，只因本性知道，只要願意認識祂、顯露祂，祂自然會給予我們所需的一切，別人也沒辦法真的幫助我們什麼，即便是大廟的住持也不行，人真的只需要自力救濟的智慧。

    生命定著力的展現始終自立自強、智慧發光，唯有自強智光的展現，生命始得安定、希望始得清明，安定與清明才有生命力，除外都是不安與昏黑的無望人生。

難怪有人說：「人生是黑暗的！」。

【 原動力 】

    憤怒是原動力，正確利用祂，而不被她迷惑操控，憤怒才可以降服惡魔。

    愛慾是原動力，正確利用祂，而不沈醉迷失於其中，愛慾才可以使心境平和。

    貪戀是原動力，正確利用祂，而不視貪戀物如身骨肉，貪戀就可以啟發惜物的智慧。

    執心是原動力，正確利用祂，而不強求什麼樣的結果，執心就可以使我們寬心。

    一切我們所認定的負面，只要我們願意學會如何正確的利用祂，就足以產生開啟宇宙大智慧、自性大光明的原動力。

    請先記住並試著正用以上的觀念，若有用來不順的懷疑，我會期待與你認識。

【 不朽導師 】

    不想了解生命的人是不會想精進的，而唯一想努力的方向將是改善生活的品質，唯一想規劃的是退休後的享受，唯一想滿足的便是慾望。

    這樣的思維型態造就了各個行業的蓬勃發展⋯，金融、保險、 旅遊、製造、服務⋯等等，仔細觀察一下，那一個產業沒有包裹慾望的外衣？不是脫離痛苦與恐懼的慾望，就是滿足享受的慾望，而慾望總是會改變，所以產業也會跟著變。

    百業因慾望而生，若不隨慾望流轉也將被慾望消滅，而人的慾望只會造業 ( 心業、口業、意業、殺業⋯)，這就是為什麼百行會被稱為百業的原因。

    產業在現實狀況裡，若不朝人性的慾望發展很難有生存的空間，這也是願意真實修練、徹底執行的人，第一步的矛盾就是人性與真理的衝突。

    有沒有一種產業專門為了抵觸人性慾望而發展起來的呢？保全業、防盜版技術產業、徵信社、催收⋯，連一開始 就是為了迎合慾望的產品本來也會為了要保障自身利益而創造出抵制人性贪婪的產品或技術。

「 相應而相生，相生而相滅，相輔而相成 。」

    貪婪因慾望而生，所以抵制貪婪成了合理滿足慾望的除弊大臣；律法因犯罪而成，防範懲治犯罪成了律法存在的合理依據，這兩者必須在衝突、平衡、力量均等的情形下，所有問題才不再成為障礙，慾望的社會裡才有人性進化的空間，而人與同生地球的萬種生靈才有存在的機會。

    生命發展、智慧開發的契機就是在傳統產業裡作深刻、深入的觀察、對照，終究會發現到出現在人類社會裡所形成的萬善萬惡的珍貴。

    了解了那些原來只是為了要趨向動態平衡下的產物，進而在這種現象的對照 ( 對應自我心態，觀照自我人性 ) 後，終而放下對世間事的種種不滿情緒，讓身、心能更入世的學習與努力，使我能充分入世的修煉自己、圓滿覺悟，終究能領悟到出世智慧的究竟大法，完整結業於人間 ( 地球道場 ) 的課程。

    成長不必離開生活，也不必修習特別方法，出現在生活中任何看得見的事物都帶有啟發智慧、圓滿生命的訊息，勉勵所有人，專注於人性的觀察、自我心態的了解與平衡慾望原理的發現，你將成為永遠不隨產業更替而汰換的不朽導師。

【 博士們！請加油！】

    細嚼慢嚥才嚐得到食物中最細微的滋味，透徹的分化才吸收得到食物中所有的成分的營養。

    讀書不求多，貴在深入；實踐不在快速，重在徹底，如此事事緊密、滴水不漏，自然無意中會植入最高層的整合與創造的智慧。

    經營管理著重啟發，所以不必學，學來十中有九是障礙；系統理論著重執行時的細膩，所以也不必學，學來多半有害。

    最佳的管理沒有方法而隨時創造，最佳的理論沒有根據全憑當下深刻的覺察，若不懂得用心體悟，十個博士也永遠是空談，空談不能成事，只能填補空閒，所以越有頭銜的人越愛著作，因為只希望別人照著他所不能成事的空談行事，而不知如何啟發他人先天本具有的無上管理哲學。

    所以努力實踐的永遠是沒有頭銜的平凡人，而著作發表論述的永遠都是博士，最終手上握有最大財富的是那些努力實踐的平凡人，而博士手上提的公事包中永遠都是窒礙難行的理論，最終這些博士都會說：「 繼續深造，走研究發展的路線吧！」。

所以說，博士們⋯請加油!

「 知識⋯製造了使人恢復靈性覺知的巨大障礙 。」

【 低調一點 】

    高音的美能有多久的享受，那短暫猶如在重力場下拋向空中的一瞬間，因為終究不能長久，所以高潮必須跌宕才能彰顯祂的妙；低音的柔能有多大的穿透，那力道猶若海中入石，波紋延伸無限，但不見其峰。

    剎有名聲的人容易引起他人的警戒心與忌妒心而影響力有限，所以通常消失得快，要再出名得再創造另一次的事件；低調行事的人，旁人不予防範而言行的穿透就在無形之間複製到了另 一人身上，成為他的另一個代言人，這個人的影響力無限，但充分條件是⋯他不想出名。

    出名的人總是會說有一群人起而仿效，而仿效追隨的人畢竟是心中無主的人，心中無主必定心識不明，所以擁有廣大隨眾的人也不必高興，因為所跟隨的是「 無明 」，如果身邊隨時有無明跟隨，那定力要夠、光明要強，否則很危險，所以最好被跟隨者是一位天人導師，否則就要有⋯隨時放下群眾、閉關修煉的準備，否則會誤人誤己。

    低調總是明智的，沒有受他人期待與仰望的牽掛，沒有名氣高低而產生的得失，沒有名聲響亮而遭受抹黑誣陷的恐懼，也不會有遭人偷拍跟監、隨時上報的煩惱，能夠隨時享受獨處的快感，享受自由逛街的樂趣，充分擁有不受打擾的空間，不必花錢準備簽名照，不必擔心財產遭掠奪⋯。

    如果懂得運用這樣的姿態，還能暗中享有他人因為自己而成功的成就感，不需要讓別人知道是自己做的，而知道的人也會終生的銘感五內不彰顯，這就是諸聖賢德的喜悅來源與智慧表現。

    所以，期許自己與每一個人⋯低調一點。

【無上密】

    無上密法如同花蜜，含在嘴裡不要吞，臉上所表露出的幸福才會真正的吸引人也想一嚐究竟，吞下去後的讚嘆：「 好甜！」，只會變成擾亂寧靜的噪音。

    真修實煉者最忌諱的就是聒噪，還沒成就就開口最容易破功，破功的原因並不是所學消失，而是聒噪音擾亂了安寧而引來他人的不悅，這將會使過程中累積的功德 ( 良善因緣 ) 消失殆盡。

    任何成就建設的過程中都需要功德力 ( 良善因缘或稱貴人 ) 護持 ( 保護與支持 )，聒噪亂說話不但容易引起不悅，還很容易暴露自滿的短處，這會遭人摒棄而失去助力⋯，唯有德者能受助，因為那是他命中本該有的資源，而無德者無助緣，只因禍從口出，神佛見了都會遠離，沒有保護自然⋯債主上門、惡鬼擋道，這時就是⋯孤苦無依、求助無門的困境； 當有脫口而出、抒發己見的快感時⋯，傷害就已造成，護持隨即遠離、惡鬼前來擋道，困境因此生成、苦境隨之而來。

    隨著自我優越感的增加，自困的格局則更形堅固，痛苦便與日遽增⋯；成就感的吟唱漸漸變成痛苦的哀嚎，自滿與喜悅的佳釀滴露變成不平與愁苦的惡釀臭水，昔日的法喜全然不見，無上密法也成為無止盡厭惡的來源，待苦寂滅道 ( 痛苦孤寂至極，終而願意放下成就自己的方法（ 所行的道路）），蛻變自然生成，開悟如蝴蝶般自在的生命才能自由享用花蜜的甜。

    明白了嗎？在大澈大悟之前，嚐了蜜⋯閉口是安全的，用心品味、真心體證是妙道，「 開悟 」這件事就會成為靜心中的美妙等待；而開口則是危險的，但是會快速而大量的累積痛苦，「 開悟 」 這件事會成為這一生有機會發生的事，如果願意選擇這條路，請先具備兩個條件：

一、不間斷的鍛鍊意志力，體能訓練是最好且必要的。

二、跟隨一位大成就的導師，接受祂直接的引導，

       祂會指引你正確的方向，突破任何的覺悟大關。

【 一億年 】

    天使與菩薩之所以努力不懈的行救渡眾生的職志，是因為有神佛的陪伴；自力航行容易迷失是因為方向不明，容易將航行途中所出現的孤島誤判為彼岸而自滿的停留下來，那是迷途，最終將印證孤獨，而再度折返尋求解脫。

    印證開悟者無須分別個體、無人性執著、無道路分別、無時空障礙，所以一切行之無礙、也無痕跡，「 無 」也不再在意了。

由此印證自己到了沒。

    航行終了的無所適從是正常現象，因為過去的都放下了，如果有任務，也會為自己找出路執行，沒有任務的也不必再擔心做錯事，因為你已合於道而順應天，現在則是遊歷的開始，好好的玩一玩吧！莫浪費了這趟可貴的旅程，如果也想幫助別人成長，切莫自創一格，因為那會違反了天的安排⋯會遭天罰的，可以依附有任務者，協助他完成工作，如此⋯你的學業會更上一層，而他的任務也將更順利完成。

    廣渡群迷，渡眾脫苦海需要有特殊的歷練，在受命之後就已安排了學習的過程，直到時機成熟，該有工具的自然會有，這個工具絕不在人的想像裡、也不在人的慾望裡，在無意無識無為無求的自然發生裡。

    請來的是災難，因為不久之後就要求救 ( 因為不會用 )，要來的會讓自己生病，因為不久就須吃藥 ( 因為不該有 )；不請自來、不要就有的才能正常運用，就像植物枝幹上的葉子會本能的行光合作用，所以葉子不會成為枝幹的負擔。

    如果是使命，不會有承擔的感覺與想法，因為與生俱來就⋯能。

    我們不會覺得呼吸空氣是一件工作，但是對水中的魚來 說，這件事可能要學一億年，對他來說這件事就是一種負擔⋯；天上的老鷹飛上天是件當然的家常事，但是對地上的兔子來說，可能有需要一億年的學習；所以⋯手上的工作如果做來有承擔的感覺，那是因為還沒準備好，還沒成為那個必須執行的人，如果有承擔的想法那是心態的問題，可能想藉此告訴他人⋯「 我很行！」，是心態上還沒準備好，建議停下腳步來⋯調整好再出發，免得害人害己。

    勇往直前只需要一點點的激勵⋯，發現錯誤後，退回原出發點⋯，捨棄先前的努力、拋棄錯誤建設下的成就⋯則需要清楚明白，勇氣與激勵在此是不管用的。

    而人通常將錯就錯只因不捨，總是企圖在最少的損失下修正回正確的方向。

    沒有用，出發點已經錯了，因為已經不是原點，損失已是必然不可改的定數，而那個企圖心則是⋯顏面、自尊與貪戀的集合體，該放下它⋯免得遺留禍害，洗心革面、重新出發⋯才是生命的勇者。

    偉大雕塑家在完成作品前，可能已打掉數十上百的作品，而唯一全然對味的才有價值，在此中我們該認清的一件事是⋯⋯不是以創造有價的東西或事業為目標而，是以「觀察敏銳度與品味細膩度」的培養為目的，唯有這兩樣才可以不斷的創造價值。

    如果已經擁有創造價值的能力，何需不捨先前的錯誤成就，又何需擔心人生創價機緣一去不返呢?

    不捨就不得前進的動力，因為動力已被負擔消耗掉了，人生成就、事業版圖的不成，情感生活的不圓、精神體力的不滿⋯等等；想一想，這些的不如意當中有多少不捨的成分在其中呢？

    捨的真正目的並不是為了得，是藉由⋯形象上、有價物、有情物的捨，來達到從心中拔除「佔有」這項劣根才是目的，這劣根不拔除，它就會像心上刺一樣隨時讓你痛，只要有事發生就要痛上一回，而通常人最快解除病痛的方式就是不要這個東西、不要去面對這件事、不要再想起這個人⋯；如此，以為痛感就會消失，那種逃避的心態像鋸箭一樣只會讓痛點不見，將來再遇到時只會更難醫治，而形成自己都覺得莫名其妙的心痛宿疾。

唉！「 佔有心，真的會傷心！」。

心痛嗎？趕快找到心藥才是正途。

【 心要 】

    「 心要，就是心裡不該要的暗示；修習任何法門與功夫都有個心訣、或稱為心要，總是會發現最終就是要我們放下執意與離開著性。

    執意是就是固執己見，老師教授的我們就是不照做，堅持要用自己的解讀與自己做法來看待前輩的傳承，這樣的人唯有鐵板才治得了他，所以人家才會說：「 你早晚有一天會踢到鐵板！」。

    著性就是習性重，沉溺在某種差勁的習慣或是放不掉某種不良嗜好，都會被稱為習性重；不願改變自己卻想要擁有改變後才能訓練出來的能力，那這想法絕對是痴人的大夢，所以人家說：「 爛泥扶不上牆 」，又說：「 朽木不堪雕樑 」。

    習性重的人無法挑大樑、成大器，固執深的人只會走偏而功敗垂成，這兩者都是心要口訣中的絕對不該要與絕對不可有的問題，不去除他們⋯寧可什麼都不要。

    任何的提醒與暗示其實都像星光般的希微而不可明視，因為要看清楚就必須要有過人的定力與眼力，要達到目標就要有過人的耐力與腿力；過人就是常人所不能及，也唯有擁有此特質的人才有出類拔萃的機會，也只有萬中選一的奇才才有資格成為真正的傳人，除此之外的所有人都屬平庸的泛泛之輩，無法成為決定潮流的中流砥柱，所以創造不了時勢、掌握不了優勢而永遠受制於人。

    千萬不要怪命運，「 命運 」其實很無辜，因為老是在背黑鍋，應怪要怪自己的「 固執深 」與「 習性重 」老是在阻礙自己。

說到這裡，我也不是在說你，我說的是他們兩個。

【 戰場 】

    真正的高手展現的是「 王道 」精神；王者風範⋯正道於天下、恕道於十方，所以要令人心服不必讓對方受傷，反而像藝術家般的凌空飛舞，像王者般寬大胸懷，自可產生足以令對方知難而退的威嚴；不戰而驅人之兵、決勝於千里之外；短兵相接是下策、智勝妙取才是高招，所有的競爭如果都像舞蹈般的高雅，這世界將會變得如何的美妙！

    真正的贏家不想比試⋯只會不斷壯大自己；真正的美也不是為了要給人看⋯只是活出自己；真正的永恆也不是贏了時間⋯只是不再厭倦改變；真正生命力的展現不是因為有陽光⋯而是了解了生存的目的；真正的戰場⋯永遠在自己身上、心上及感覺上。

    如何與自己的對手共舞，不再讓自己的內在起衝突而互相抗衡，將是印證自己擁有完整生命力的智慧，當內在的戰火平息、 外在自然迎春綻放，所以說：「 人美心更美！」。

    人要比花嬌美並非困難事，只要不想和花比美，只需專注於消滅內在火源的努力，原來看了都會討厭的自己，會立刻成為自己的另一個情人，只要有這樣的事發生⋯真愛就是自己的化身；只要有真愛，必定行之無所障礙，因為真愛的氣息是人人歡迎的，有了祂⋯就有幸福的感覺，當然化戾氣為祥和，乾枯的心靈也頓時得以滋潤；所以真正的導師不必說教而能化無知於無形中，只因為祂的生命中有真愛。

人人都可以是導師，只要相信⋯「 求助無門 」。

    真助無須外求⋯只需向心，而心上並無門，只有狡猾不可捉摸的意念；其實要降伏自己還真的很難，因為內在遊意絲心實在難以捕捉，捉到了可能也會偽裝矇騙而溜走，更何況要與其共舞而享受成長的美意呢？

【 零識世界 】

對待十方之法謂之方法，對待內心之法謂之心法。

    方法為有原點、有方向的度量；心的位置確立了，猶如中心思想明確，方向確立了猶如找到了問題的癥結，有了量度就知輕重，如此精準出發而對症下藥，方法才得以生效。

    心法為方法之舵手，沒有中心思想的方法猶如折斷尾翼的沖天炮⋯只會亂飛亂炸而沒有效果，不僅危及自身也亂了群體，這樣的方法是為不智的下下策。

    中心思想是不斷自我修正的導航系統所發出的指令，因為不斷自我修正，所以每一次的方向指令都極為精確可信，終能使團隊抵達目標；所以說願意不斷朝內心深處修正的團隊才有希望，否則終是無止盡、無目的航行，最終將因迷航而棄守於失望中。

    棄守希望陷入失望不是唯一的選擇，反而是考驗信心與再次確認希望的機會，同時也給了我們自我修正的提醒。

    失敗為人性界定中必然發生的現象，實際上「 失敗 」本來就不存在，也不該存在，它的存在是因有人性的期待，有對於「 想法 」的依賴。

    有人性⋯便有得失，有想法⋯便有相對，也就是說⋯有了「 法 」， 便有「 無法 」，而事實上，要使人性的社會恢復自然秩序的唯一方法便是「 無法 」；「 無法 」不是沒有辦法，而是離開人性界定的「 無得失心 」，與讓想法歸零的「 離相對論 」。

    不論修煉者的道行有多高，學者專家的學問有多深，也還都無法進入「 無得失心 」與「 離相對論 」之不得不失的絕對世界，唯有進入這世界的心才足以體會「 無法 」的生命成就法與「 不敗 」 的絕對成功境界，那該是每個人都應該使心契入生命原點，唯有那裡才可任意使用不得不失的絕對成功方法，同時應該是每個人永遠居留的絕對世界，那就是萬象俱寂而永生的零識世界。

【 請你保重 】

    如果甜言蜜語與真誠良善的表現已經感動不了你，不是你歷練豐富，也不是你看透人性，而是心已失了真，自以為是的聰明也扭曲了對人性的了解。

    我們知道這是出於自我保護的態度，但是在不知不覺中這種態度已經使自己落入自欺的陷阱⋯，不論他人的言語是假還是真，我們都應該品味出⋯樂在言談、趣在溝通的生活態度，這並不是所謂江湖的表現，而是互相碰觸時的火花閃爍。

    江湖中人談話不會用心⋯只會用腦，真心的人談話不用腦⋯只用心；用腦思維有限，受限於經驗、學識與年紀，世界太寬廣，而人太渺小，隨便一個人的表現都會超乎我們的想像，所以以腦來思維所知太有限，很難與另一個人產生真正的交集與共鳴。

    用心則無限，因為祂的生成是由廣大而超越的經驗、學識與年紀而來，心正是累世歷劫的成就，以此成就來談便可無限；有限則易變⋯所以不真，無限則不變⋯所以為真；以寬廣無邊際的真心真言真語來面對眼前這個人，對方的心也會頓時寬廣起來。

    「 真人不露相 」，是因為不在意自己是什麼形象而無所意象顯露，終而呈現寬廣無邊的本相。

    任何想欺騙、有企圖他謀者一旦進入這種寬廣無邊的心境象時必將先迷失自己，所以說：「 還需要自我保護嗎？」，如果還需要自我保護，就算他人是真心⋯也進入不了想保護自己的狹隘世界，好運時機也會瞬間溜走，因為狹隘的心宛如小舢舨⋯太不安全了，也無法成大器，成不了氣候又不肯改變，真誠良善最後也將遠離，損失最大的還是自己，那與最初的成就目標完全背道而馳⋯，所以說⋯有江湖心而想成功者是「 自欺 」，一點都不過份。

    如果對人還始終存有戒心，別人也是很容易察覺到的，如果面前所出現的是一位大德善人，他的表現一定是超乎想像之外，屆時該怎麼戒？一戒便失了機會⋯；又如果眼前是一位小人，又該如何戒？會著了他人的道也是因為自己現了「 貪心 」、「 多疑 」、 「 易怒 」、「 驕傲 」、「 眼紅 」、「 忘恩負義 」⋯ 等等小人的心態，都是這些自己也有的小人心態才會讓自己一再受騙，受騙而不知自我檢討反而對外築起一道又一道的高牆，所以說：「 江湖越老⋯膽子越小、朋友越少 」。

    這是活該，再不思改進⋯最後自家人都會作亂；「 禍起蕭牆 」 的戲碼很快就會在自家上演，而未來將會是個孤苦又無依的老人家，所以說：「 請你保重！」。

通常我會對防備心十足的人這麼說。

【 氣球 】

    「 如果別人對我有所承諾那是他的事。」，一直以來我都是這樣子認為。

    「 天有不測風雲，人有旦夕禍福。」，業力現前時⋯人將渺小無力有如風中之落葉，他（她）在這種情況下完全沒有自主能力，更何況先前所答應過的事，所以說：「 別在意！」；一直以來「 期望 」是我們生活中的全部，不論是自己給自己的，或是他人所給予的，我們很容易對於所給予的有所企求，企求它的時限與企求它的完整，「 氣球 」可靠嗎？它完全不可靠，它也一樣不可自主，當有企求的念頭產生時，我們也不可自主，兩個完全無法確定自我的主角都想決定對方的未來，這樣的動念不再多說也知道結果。

    相信天地間的自然法則中，只有靜默的順應無為而為的自然發生，沒有「 期待 」二字；有了它（期待），「 無為 」便有了方向性與選擇性，如此變成了「 有為 」與「 有所範圍 」，這兩者的存在是違反常態的，所以說：「 人們都是在做違反常態的事 」。

    當我們的言行思维已違反常態時，生命中已潛藏了許多的不確定性與危險性；違反常態不能常在，此時唯一不必期待就會發生的事就是自然的反撲，其實祂不是針對人來，祂只是在作回復正常的調整，而我們卻也很容易不以為然的漠視祂的反應，而企圖以更強烈於先前的意志想再決定（自然法則）的型態，這樣的舉動完全是一種思想無主下的自以為與自認為。

    世間人都說信仰真主，但是真主的心中並沒有自以為是的認定，本質上這就是一種不信的態度；信中不期待，期待中無信，這又是人的另一個嚴重矛盾處，而又企求再以這一嚴重矛盾的心⋯想創造出與天地同值永恆的成就，這就是世間人的最大迷惘所在。

    拋出去的自然反彈回來，只是實體物的反彈路徑與以能量型態存在的無形力量很不一樣，一個是直線回返，另一個則是四處旋轉、生成、醞釀後再以全然不同的樣貌回報給我們，只是當祂回來時我們已完全不認得祂了，這就是因果、或稱為業力，以一般人的聰明無法看透⋯原來目前所迎接的是自己該得的，因為祂正是先前自己播的種，只是換個樣子收成，這種成果的樣貌全然不在設想，也全然不在期待內，可是祂的生成與路徑、以及祂的消滅全在自然法則之中。

    也就是說⋯祂正是我們一開始所想的那樣與所期待的那樣，祂（業力、因果 ）全然遵照我們所給予的指令行事，完全無私心也不打折扣，所以說：「 每個人的命運全然是自己所設定安排好的 」。

    了解了嗎？在看清了命運到目前為止全然是我們所要的情形下，未來想要什麼樣的結果，請做個明智的決定吧！

【 命運的公式 】

    決定接受眼前⋯才有資格接受未來，因為眼前的遭遇全然是自己過去所經營來的反作用力，只是祂的型態很容易讓當事者感到詫異，因為所結的果不在想像之內。

    但是如果不願意接受祂⋯本質上就是否定自己的決定，也包括對未來的一切決定，既然未來也和現在一樣會否定自己的決定（因為不接受自己所種下的因與所結的果），再如何下⋯多奇妙、多高招的決定也沒意義，這時買保險來保障⋯「 當未來所結的果不被自己所接受時 」的風險控管，反而成了逃避命運（自己的安排）的最好投資。

    人真的很愛做多餘的事，做一些事來預防以後自己不認同自己時的恐怖平衡 （丟了命或失去健康，但是換到錢），這樣的多餘事如果願意省下來呢？真的願意省下來嗎？真的發現許多事是多餘事的人就會朝根本的心態問題著手，而他（她）們最有智慧的決定就是完全接受眼前的遭遇，從接受中再省思出各種事件的因果始末，如此理出一因果法則並且透徹認定之後，便有了完整決定未來的智慧，因為他只是一個很簡單的公式而已，有了公式只要填入數字，任何人都可以決定自己的結果，而結果也一定會令每個認清公式的人感到滿意。

    雖然現在很不滿意過去的決定，但是這沒有關係，誰沒有懞懂無知時？了解祂的定理，再參照自然法則行事，我們真的有能力創造出圓滿無缺憾的人生，不必保險而天地護佑，而且護法隨行，這才會是我們理想中的生活。

付出 + 期望 = 遭遇+感受

期望值的大小 =感受力的大小

    如果過去不對於某事的努力寄予期望，未來結果發生時⋯理所當然不會有所感覺，而我們的命運本質上就是我們的行為加人性的集合體，但是人性經常對付出與遭遇有所誤判，因此錯誤的運用它們（付出與遭遇），所以說：

付出 = 命 = 遭遇⋯⋯⋯（ 1 ）

這三者為自然法則，不會錯亂。

期望 = 運 = 感受⋯⋯⋯（ 2 ）

這三者為人性法則，而且人經常自食惡果。

（ 1 ）+（ 2 ）

    人生的一切遭遇都是自己做來的，而能扭轉這一切的思維在於⋯⋯唯有減少當下每一分的期待，並咀嚼未來每一分的感受，讓公式回歸⋯沒有人性干擾的等值，如此我們才能確實的主導自己的命，而能正確無誤的命運。

【 官怕入列，兵怕出列 】

    我們會失敗通常都是因為浪費時間，而通常最大的浪費多半是去經營感覺；我見過不少企業主，賺錢不是他們最大的願望，而是想證明自己比他人行，並且希望所有人都知道唯有自己才是最了解企業與最有能力經營好公司的人，也就是說；「 他只想證明自己 」。

    偉大的企業家通常會表裡如一的知道⋯自己是站在輔導企業成長的角色來看待他一手打造起的企業王國，而他只是提供一個讓大家成長與付出的環境；由於全然的無私心，無個人己見，所以每個人都能全力以赴、以致於他的企業將會最賺錢。

    因為無私而最富有，也因為無我而最廣大⋯，這樣子的結果不也符合了企業以營利為目的的宗旨嗎？而那些想證明自己的企業主呢？最終他也得到了全然證明自己很行的機會，那就是一人公司，如果會有其他人，那麼其他人必定都是庸才，因為他只能允許這種人存在他的身旁。

    自我實現本來就是天經地義的事，但是幾乎所有人所努力的目標都是在於如何使意志自由伸展，藉此印證自己所想的價值。

    「 我思故我在 」，人很害怕自己的想法不存在，一旦想法不被他人採用或不受重視時，那種受否定的感覺不僅是想法受否定而已，連同生命的尊嚴與工作的價值都遭受嚴重的危害，人在這種情境下很容易意志消沉、精神渙散，要不然就是起而反抗，只為了展現自我，但是為何現在這種情況比較少見了呢？當然是因為 大家學會了情緒管理的關係吧！

    正確的疏導而不壓抑會讓事情得以完成，而且讓每一個人的價值定位重新調整，如此才得以常保團隊的型態能繼續維持，每一次的溝通協調都是在作如此的安排，每一個人都將在許多次的價值成就感的重新定位下⋯找到自己真正可以發揮的獨特空間，而完整的團隊不會出現空間重疊的情形，藉此每個人才能完整的發揮自我。

    「 官怕入列，兵怕出列。」，一旦站上了高位就要學會下台階與眾共同，領導者本身也是團體的一份子，縱使是資本與經營權的擁有者也需要他人的共力維持與推動，否則以害怕失去的心態來經營，最後就真的會失去，這就是貼藥膏效應，為了讓傷口不要見光就一直用藥膏貼著它，結果最大的傷害來源反而是藥膏貼布，而不是光。

    人就是如此害怕失去而一直以抓賊的心態在對待所有人，試問⋯有誰會感到舒服？原本忠心付出的也會因為不受信任而意興闌珊，而原本就存有壞心眼的正好可以借題發揮、海撈一票，讓他的恐懼成真；所以說⋯如果你是掌權者就要學會放下身段與下屬平行，否則有朝一日會遭受到人性的反撲。

    而平常習慣隱身於人群間的人要找機會訓練自己的表達能力，這不只是為了作展現自我的溝通訓練，更重要的是為了要維持團隊的平衡。

    看得到的不危險，看不見的才可怕；通常破壞團體的最大力量就是來自平常沈默不語、不表意見的人，他們不是悶在心裡，就是私底下四處放話，破壞於無形，但是卻可以造成崩毀於一旦的破壞力，為官、掌權者不可不察；而平常在公開場合不表意見的人也要省思自我是否已對團體造成潛藏的危機；不願練習發表意見不僅個人職場發展受限，未來也很可能連賴以維生的公司會倒閉，工作也會失去。

    就我個人而言⋯，我相當重視自我訓練，不論是在言行坐臥間的端正，或是在個人體能專業上的充實上，無時不以「 訓練 」來提醒自己要加強，就連授課演說我也是一直以自我訓練來看待。

    只要時刻以「 自我訓練 」來提醒自己，行為態度上會變得主動積極而有效率，精神體力上也會日漸提升，當然人生的各方面都會變得更有希望感，那怕沒有達到目標也不會在意，反而會以更積極的心態去面對，人際關係與溝通表達也會因這樣的積極作為下而越來越好。

    信心十足而不自滿，希望滿滿而不企盼，這才是成功者的態度，有這樣的態度才能保障未來而不必保險。

加油⋯，希望你能早日體會並擁有這樣的內在狀態。

【 唯一的道場 】

    靈通力不代表開悟，不論通到哪裡都不能稱作開悟，了解命運形成的因果始末，了解人性的運作循環，進而讓自己脫離輪迴力量的束縛⋯才可稱之為開悟，並不需要花時間去訓練靈通力，只需要從自我了解即可。

    通靈的人很喜歡問，問的都不是人看得到的事，藉以此問以維繫與神佛菩薩的緊密關係，這樣會讓自己感覺到始終有靠山、始終被保護著，而且很容易借重神佛的力量壓制別人的思想而形成魔治的世界。

    通靈的人也很喜歡別人來問，多半是因為在現實生活或工作上找不到成就感，而希望藉著普渡大眾的虚名⋯行自我安慰與自我認同的行為；只要有人來問了，不論對方的身份、地位與背景，一律都得乖乖聽話的遭受訓責，這是種快速建立成就感的途徑，而命理的行業也是其中之一。

    靈通力是種感覺，是非常個人化的，只要不斷訓練，感覺就會不斷強化，慢慢的隨著不停被問的經驗累積，會開始以為自己是神⋯能看清眾人的問題點，也會漸漸的以為這種覺知是唯一可靠的訊息，而漸漸的忽略體態與行為的鍛鍊與修飾，爾後多半以道姑或修道者的裝扮出現，這是怕大家不知道自己有修的表現。

    太出世了而深埋了在人性社會中原始慾望的滿足，改以感覺上的滿足為依靠，這是嚴重的迷失⋯，而通常也會告訴別人要愛自己、要努力工作，可是也對外辯稱自己已經不著形象、不愛虛名、不愛利益⋯，是一位看透紅塵的修道家，其實要這種成就感真的很容易，只要出家就可以。

    人性的社會真的很難修煉出⋯「 知無障、行無礙 」的智慧，所以逃避就變成了理所當然的藉口，而且很容易找到更合理的藉口來偽裝自己的逃避，宗教的環境就是最不容侵犯的神主牌 ( 冠冕堂皇的藉口 )，人就藉著廟堂的庇佑，美其名是在修行，實際上則是在逃避現實生活中種種的不如意。

    廟堂是傳播正知正解的環境，得道 ( 道：文書宣教，或稱為知識 ) 後再回到現實生活裡學著鍥入 ( 體驗 ) 使我 ( 學習者 ) 與道合而為一，此稱為入道；一般人不明白而以為只要接受了暗示，開啟了神通⋯就誤認為自己已入道修行。

    當然，如果在這種情形下願意再不漸斷吸收正確知見、慢慢體證、印驗也無可厚非，只是在過程中千萬不要迷失了修行主體⋯心（ 觀念、思想、行為、習慣 ），心才是修煉的唯一道場，除此之外的一切都只是心的鏡子。

【 真正的助力 】

    「 我有大愛，但是不必愛自己。」⋯那有欺世盜名的嫌疑；「我願意付出一切而不必為己。」⋯那是破壞平衡的行為而違反真理。

    這兩個思想⋯就被自稱為慈善家的好人好事代表大量複製著，所以這個社會所充斥的就是⋯四處失衡、失真的混亂現象，與假借虛名⋯招搖撞騙的糟糕行徑，這是誰惹的禍？我不是在說你，我說的是「 假性慈悲 」，跟你沒關係。

    假性慈悲的破壞力比盜匪可怕，慈悲但無知無覺則更是人所覺察不出來⋯且會起而效法的偽善，這種現象使社會上充斥著一致性的假性平和 ( 實則怨氣沖天 )、與團體教化 ( 實則壓抑思想 ) 的不正常現象，這種現象也源自於群體意識 ( 人天生就喜好結黨營私 )  的合理展現，如此才會覺得有依靠，幫派組織的集體行徑 ( 衣著或暗示 ) 不正是藉此結夥的嗎？現在只是換了包裝而已，同樣的會引起人敬而遠之的反感，兩者本無差別。

    「 制服 」：藉由團體一致性的穿著制服他人⋯使其信仰於我門下，這種行徑經常包裹著禍害深遠的無知；制服的目的應該是用來時刻提醒自己，使自己那顆不臣服於教條禮規的心完全歸置於所信、所仰之下，讓自己的言行舉止全然剛好不踰矩的合理而入道，其目的是在修練自己。

渡人是上師的事跟自己無關，制服自己就是最大的功德。

    唯有全然制服自己種種無知的行徑，自然產生利他利己的良好互動，不用助人人自然得助 ( 因為人們的傷害除了犯錯之外，大多是因為別人錯誤的幫助所造成⋯），所以只要全然的做好每一件自己該做的事，別人自然會因為自己的功能全然發揮而得到利益，也會因為沒有了錯誤的幫助所造成的傷害，而舊傷得以無障礙的全然復原。

    了解了嗎？「 天助⋯自助者 」，好好幫助自己不要再犯錯，上天也會來幫你的。

【 常極光 】

    大地所顯露的金黃是因為太陽的光芒，人的尊貴是因為有智慧的陪伴。

    而智慧之光更甚於陽光的耀眼，祂不會形成對比下的黑 暗，祂是⋯行無礙、明無分、止無盡、滅無時的常極光。

    因為不滅⋯所以恆常，因為絕對⋯所以究極，那是當然而不必希望的人生態度，那也是安定而不煩憂的生活常軌，因為內心通透而智慧顯露，所行之處當然希望滿佈。

    有智慧⋯哪裡都是天堂並且有福；沒有智慧⋯四處都是煉獄而烤焰與折磨不斷，只因對生命的不明白。

火紅通透自然有光，金屬加熱後都看得到這種性質。

    堅硬的金屬鋼鐵猶如我們的習性與個性，試煉它⋯自然看透它，不必再在乎是否在不在 ( 習性與個性 )；看透它自然不被它欺騙利用，而能正確使用，所以說⋯沒有好與不好的「 性質 」，只有「 不清楚 」才是困擾。

    明白人不會被身上及心中的一切遮蔽，拿開它而恢復自由只是過程，不必停留在自由的喜悅裡⋯，不再在意它，讓它去留自如才是真自在。

    成長過程中喜好心境上的潔淨是一種鼓勵與讚賞，可以讓自己有充分的信心，繼續努力將可以看見局部的光明，直到⋯行無礙、明無分、止無盡、滅無時的四大意識全然體證後、人生中的一切回歸正確常軌時⋯，你就是一位全然自在的自由人了。

註:

行無礙：懂得利用一切創造一切、並看見一切的存在均有必然的價值，因而沒有窮盡困頓的感觸。

明無分：一切都分明，而不對一切作出價值與不價值、重要與不重要的區分。

止無盡：心的感受與本性的運作到達無止盡的同步而無時差的如一狀態。

滅無時：隨意而生起、隨願而消失，恢復⋯不暫留也不佔有的自然心。

【 心之道路 】

    「 福 」發生在有心耕作的人身上，所以只要肯努力，就會有飯吃；「 德 」則出現在四大一如（ 四大體證一如生活常態 ） ( 參考「 常極光 」) 而以此心對待所有人的人身上，所以⋯大德是因真修而來；「 福德 」兩相依而同步耕耘，人生圓滿自然有期。

    不修正⋯就無法緊密契合，不改變⋯就無法隨意而行，人生的困頓全是出在自己思想的不活化。

    堅持己見而不見他人的尊貴⋯當然遭人摒棄，沒有人喜歡的人，就算種了田⋯有了收成也不會有人買，有福地也僅限於一 口⋯無法實現人生中的願望，這是「 困 」的格局。

    修正自我不徹底、改變自我不完全，始終期望著他人的主動迎合，雖有十方心，縱使有德 ( 得：得到支持 ) 也僅限於兩種人 ( 家人與跟自己一樣的人 )，身不能如心的十方遠行，這是「 頓 」的形成。

要享有天福絕不可以獨大；從沒看過事業有成卻趾高氣昂的人，不僅是態度上不可有，就連心態上萬分之一的驕傲都不能被找到，小樹苗終究會成為大森林，不論行為上再怎麼修飾，內在錯誤成長的壓力終會到臨界點，因果輪流⋯人就是這麼失敗的。

    其實每個人都有賺錢的一天，只是大都曇花一現的結束⋯成功並不長久；同樣的，只要肯用心學習說服的技巧，一樣具有影響力；相對的只要心不清淨，被影響的群眾也不會久久跟隨。

    禍福相依、得失相隨，這是世間人心所定義出的生命樣  ( 世間人的生命常態 )，怪不得別人，只能怪自己的心中有成功、也有失敗的因子，期望人人都能徹底悔悟，走一條必然成功的道路⋯ 心之道路 。

【 健忘症 】

開發大智慧的第一步驟是染上健忘症，你願意嗎？

    在同意之前，相信大多數人的第一個問題是⋯可能嗎？想要挖開寶藏⋯清除覆土是必要的，這是基本常識，也是反射動作，這也是真理，而智慧是藏在每一個人潛能中，那麼為何我們對於智慧的開發總是與真理背道而馳呢？

    記憶是覆土，認知是石塊，土上的綠色植物是成就，而智慧就藏在這些多餘物之下，翻動它⋯人生才有生機，要重新耕種一畝田就不得不翻動它，人生要有新希望⋯放棄記憶則是必然，因為它有害處，不多解釋，請用心參。

【 你是哪一種人 】

如果不捍衛信仰，該期待信仰為我們發揮力量嗎？

    害怕失去的恐懼就是信仰路上的擋道惡魔，正義的力 量則離得越來越遠。

正義⋯是因信仰而來，恐懼⋯則是因為不信。

沒有信仰的人，人生必然如枯木落海⋯僅能行一舟之力，無力搏鬥大海的憤怒，身形臉相必是枯萎的，由此可知⋯人生是否有希望。

而世間只有兩種人不必有希望。

一種是入道合理真人，因為祂活在希望裡，祂就是眾人的希望。

    另一種則是沒有信仰的人，沒有信仰就不會有人跟隨，所以這樣的人生不會有希望。

那麼⋯請問你是哪一種人？

（ 信仰⋯賴以修正與自我檢討的價值觀。）

【 我什麼都沒說 】

    佔據別人的思想如同佔據別人的身體，剝奪他人的自由是種罪孽，而我們都在犯罪，因為總想說服⋯；為了避免犯這樣的錯，我們必須努力學習離開言論中有「 我 」的成分；見識中有「 我 」⋯一旦傳遞出去就是侵略，許多很有智慧的人都知道這個現象，所以他們都說：「 我什麼都沒說 。」。

    而我們始終一再強調：「 記得我曾經說過⋯ 」，我們總是希望別人記得我的罪行，不知這是人性的光輝還是無知的表現，還是為了要上演惡魔現形記呢？

    所以自我救贖的第一步就是⋯讓自己成為真理的代言人，也就是⋯趕快做，少說有關「 我 」的事。

    人是很敏感的，如果多說了：「 你該怎麼樣、你該怎麼做⋯ 」， 總是會被看出又在說教了；再說下去就要收費了⋯ 」，這更彰顯了自我意識，講了半天就是要錢。

少說一點話，多做一點事，絕對不要抱怨，這才是真正的學做人。

【 莫生氣 】

    發火很容易，滅火很困難，燒掉家具不打緊，還得重新油漆粉刷⋯，但是鋼筋已經受損，除非拆除，否則沒有復原的機會。

    每生一次氣⋯就會傷了五臟六腑，連骨頭都會受損，所以說⋯莫生氣。

【 圓滿大願 】

    硬擠出來的不是鮮奶⋯而是鮮血，一樣都有營養，但是擠出血有害身體，傷了自己而好了別人，如此現象怎麼會說是益處呢？

    創作如果是用擠的，受益者是因創作者的失益而來，那得來是場「 虛 」，自己得花一段時間提昇才可受得起他人因自我犧牲而換來的成果。

    世間事的平衡原理就是如此的奧妙，得到利益者未必有好處，在無形中都得做出相對付出，只是我們通常看不出相關聯性而已⋯，所以說只有智者才能參透因果，其他人的因果論都只是帳目上的加減而已，不但看不到全貌，反而因為容易算錯而自鳴得意的以為劫數已了。

    天下雨不會沒有原因，成敗也只是因果下的產物，一點都不值得高興；該去看見超越因果的方法，否則總有一天會無奈的說：「 那麼我該怎麼辦? 」。

「 願得智慧真明了，願得福分真圓滿 。」

    這兩個「 願 」⋯以我們目前的行事作風來說永遠都不會實現，因為世間的成功，絕大多數都是因為相對於某人的失敗而來，這其中不難了解的真相是⋯人的正面意識中，都存在著負面的相對力量。

    人類社會的發展至目前都是以⋯對事業與知識的超越變革或否定而來，而極少是以心的清靜為出發做延伸。

    心要清靜已屬難事，何況要推動發展！在時效與業績的要求下，違背良知的壓榨已成必然發生的無奈，而在還沒省悟前，唯一開解無奈的途徑則是⋯「 願 」。

    唯有「 願 」( 找回初心的意思：原來那一頁 )，才可帶自己離開相對的鬥爭世界，這個願不能有半點污染、不得有任何的私利與私想在其中⋯，以此清靜無私的願力，所成就的利益必然雨露均霑，否則只有永世不得超脫的「 怨 」氣隨身，切記。

【 聖女貞德 】

    買賣是種相對的行為，割捨則是絕對，捨中不可有得的想像，連得到清淨的慾望都不該有，如此才是真捨，真捨才有德，唯有真德⋯才有永垂不朽的光明。

歷來的聖賢哪一位的付出中有條件？

    學會沒有條件的付出就有資格得到大利益，所得也是生命中的必然，祂發生於相對內在的福份，所以也不是别人给的，是命中本該有的，所以只要付出中無「 思 」⋯必有理所當然的「 得 」，對他人的付出也不是真的付出，而是協助對方勾畫出內在的格局並引導他步步經營實現，這才是真付出，否則付中有「 負⋯( 對受助者而言是多餘 ) 」，得來也不全，這便是世間人在不明瞭人的真實需要下所做出的錯誤行為。

    人的福份決定於本身與生俱來的格局，協助對方成功只能依對方格局中既有的藍圖來引導，任何外加的慾望與想像只會引向錯誤的途徑，不明自我而建立的成就也是迷途，必定無法藉由成事的過程中認識生命、開發智慧，如果有覺悟也只會發生於偶然，無法連貫發生而澈悟。

    迷途的成就會讓人成為專家，如此成就最多只能產生對生活的片面了解，但是要有出離世間事的絕對智慧恐怕是件難事，而變得越來越聰明則是必然。

所以提供一個簡單的過程作參考，願您有所得。

    認識自己→ 做自己→不間斷開發智慧並更深入認識自己→ 迎接與生命共存在的成就。

【 真誠的付出 】

    「 逐 」意思是驅趕，是種排外的意識形態；「蓫」則是餵養使其前進的意思，動力的形成是源自於幫助，而心態上則需要謙卑，所以說⋯真正懂得助人之道的人，都是以「 供養 」的心在做付出的行為，因為資助者的福報與德行是建立在受助者的心悅受助下所形成的，絕對不是單方面的喜好，否則⋯那只是將自優自滿的心，建立在對他人的鄙視上，一點也不可取，反而會遭怨。

    既是供養必然不可以求回報，除非不願意建立這種完整的心態，否則⋯只好迎接付出一切還遭人唾棄的下場。

    對待任何人均須以供養的態度面對，對自我最大的好處是消 ㄤ磨自我的傲慢，沒有傲慢的心的人⋯人人都願幫他，所以他的收穫將會最大。

共勉之⋯

【 化干戈為玉帛 】

    「 見血封喉 」這是高招，只會讓敵人留下一點點的傷，同樣的⋯，看見他人受傷流血就立刻開嘴才是贏家，因為會展現大愛的氣度與大慈的悲憫。

    點到為止勿窮追猛打才是智慧，勿展現聰明⋯，自古以來聰明總會討人厭，如果最後再加上一句⋯「 我點到為止 」，則更討人厭，因為這是種確認對方知道自己很聰明的歧視心態，這種行為更可惡，一定會遭人摒棄。

「 武 」以止戈，是為了終止未來的任何紛爭，「 戰 」以平和，是為了擁抱敵人避免孤單；摩擦與衝突的發生如果沒有讓未來更完整更美好，那最好不要挑起，因為後果必須全然自己承擔⋯，試問：「 自己有這麼大的承擔力嗎？」。

    將維護和平的事交給有德者吧！因為祂們會知道如何入道行事⋯不會倒果為因的盲行瞎為，只有真愛與悲憫才可化干戈為玉帛、化仇恨為恩澤，這是聖賢的智慧，我始終向祂們看齊，那你呢？

【 城市的驕傲 】

    便利是為了拯救迷失而要快速，這是科學發展的重要原因，可是都負向的養成人們的貪婪與怠惰；事實上⋯人們沒有變得比以前安逸，反而越便利的城市，人們活得越緊張、越痛苦，「 便利 」⋯養大了我們的慾望，也擴大了我們的需要，使我們永遠也停不了追逐的腳步；居住在城市中的人們或許有一種自優於鄉村的驕傲，但是內在的壓抑卻無人知曉。

    化危機為轉機，應當充分利用此便利多為自己爭取出成長淨心的機會；越痛的地方就要越學會堅強，越苦的地方就要越學會忍讓，堅強與忍讓就是「 大人 」的態度，這也是都會生活者的必然淬煉。

【 完整的心態 】

    為文必須要公正，立說必要據理，如此才不至於產生文字監獄而陷人入罪的個人道理，如果違反了這樣的規則，就是犯下誤導他人的罪行，此種行為必遭天譴。

    言論自由是種權力，但是在使用這種權力時必須深思，任何的暗示均有正負兩方的引導，需要有完全負責任的態度與完整的智慧才可以協助讀者、聽者離開自以為瞭解的文字陷阱，所以只是立說並不可行，還要有面對群眾考驗的準備，而這一準備只能以光明無暇的心面對。

    心態完整的人智慧圓滿無缺，所以禁得起考驗，如果有受考驗而挫敗的經驗，不是因為智慧不足，請朝⋯「 心態的完整性 」思考。

【 不會消失的心願 】

讚嘆智慧偉大如星河的佛陀

讚嘆平等博愛如大地的耶穌

讚嘆皎潔光明如日光的大日如來

讚嘆悲心救苦智慧無上的藥師琉璃光如來

讚嘆堅毅果敢明智無盡的阿拉真主

讚嘆富而莊嚴廣渡群迷功德不朽的阿彌陀佛

( 已蛻變為西極如來 )

讚嘆福智圓滿的觀世音菩薩

( 已蛻變為觀世如來 )

讚嘆無止盡度量的聖賢追隨者諸聖大德

    其實他們都是因看透了⋯世間無常在的情感得失才有如此偉大的愛心與智慧，所以他們的成就是永恆無止盡的，祂們的小小心願可能跟你我一樣，只是差別在於⋯祂們的心願不會消失。

【 自在的旅程 】

    一趟自助旅行下來輕了背包、多了充實，化糧食的負擔為前進的動力，前途越來越輕鬆⋯；帶著經驗過日子實在辛苦，經驗發生在過去，拿過去換未來實在不行，所以越愛談過去的人越令人索然無味，而越有經驗的人卻又越離不開經驗值，「 倚老賣老 」 遂成為經驗豐富的人的生存技巧，而他的討人厭只有自己不知道，因為⋯他沒有因為「 經驗豐富 」而討人厭的經驗。

    「 馬不知臉長 」⋯實在是因為看不見自己，「 洗心革面 」⋯這句話說來容易，做來全靠悟性，沒有技巧可言，死記著它還是離不開知識的領域，還沒有內化成為動能。

    經驗是種動能不是教條，拿來當教條使用只是在告訴他人自己還沒內化為智慧，因為還背在身上讓人看見，「 依老賣老 」⋯就很容易變成別人對我們的觀感。

    對於他人言行的敏銳是不可不察的「 人性特質 」，必定要善用此特質為己雕琢，而種種的發現、點滴的探討⋯都是以分明、剛好與多餘為衡量，由此逐步深入探討自我，就能漸漸的卸除身上的負擔，而走入自在的旅程。

【 漂亮 】

    如火車般該停就停該行就行，不走遠路，全然於道上行駛，這就是不多餘的「 涅 」；神秘而廣大，萬象俱滅、萬物寂靜，深如海之不可測、廣如天際之無邊，這就是「 槃 」。

    合於道理使身心靈如一實行，最後發生的現象就是「 涅槃 」，所以祂不必期待，祂只發生在全力以赴的一瞬間，那一個瞬間就在無時可測的永恆裡。

    嚴謹與挑剔僅是內外對待上的差異，而通常我們很容易驕傲的認定他人是吹毛求疵。

    「 嚴以律己，寬以待人。」⋯每個人都會背，「 嚴以律人，寬以待己 」⋯則每個人都會做，因為後者簡單，前者困難，而要閃躲自己的做不到則是加強挑剔他人，轉攻為守，這是兵法讀得好⋯有研究。

    人就是這樣才會生活緊張而草木皆兵，心安理得的日子不易得，只因為老是以別人為假想敵。

    懂得讚美他人的人到處有朋友，沒有敵人自然不害怕他人的攻擊，那怕他人有攻擊也會讚美他的攻擊漂亮，如此⋯沒有盾，就不會有矛，平安自在當然可得。

【 愛幻想 】

謙恭有禮與赤子真誠的差異僅在於有心與無心。

    謙恭而有心是自我修正的必要過程，赤子而無心則是回歸真相後的原貌，有心而不對外只對內修正⋯不會傷人，無心而不對內只對外則⋯傷人無數；「他是無心的啦！」⋯這是騙人的；內在無心的人外在也不會令人傷心，他的「 無心 」，是不知自我反省的慣性，不可取但很可惡。

    犯下「 無心之過 」的人該徹底檢討自己的慣性，因為覺知正是被慣性給淹沒了；沒有覺知的人⋯人生沒有希望，因為總是要無心傷人，當機會出現時⋯他人也要擔心是否他又要犯下無心之過而不願給予。

    一個活在習慣領域的人⋯下雨了很容易忘了收衣，出了太陽也很容易不知道要收傘，他 ( 慣性力強的人 ) 是個強烈愛幻想的人。

【 趕快醒來 】

糟蹋糧食猶遭天譴，浪費生命更是無可寬恕。

    知己知本就該快快行出我道 ( 與生俱來的使命 )，蹉跎駐足只因對凡夫認同的不捨，再不行出我命，違逆天條的重大罪責就等著你。

生活壓力只是藉口，世俗定義則是理由。

    每一個人該完成的是本來就不同，但是老天不會虧待為他做事的人，只因為我們看不見也看不懂祂的安排，因為除了祂之外⋯很少有清醒的人，就算有也會被強迫睡覺，但是⋯可能嗎？這些人不可能會睡著，他們只會大聲的說：「 趕快醒來！」。

【 一萬年 】

    為我的愛心定義個時間.⋯祂要一萬年，一萬年的愛已經不是小愛，在這麼長時間的付出後⋯早已轉化成對世人的大愛，所以說：「大愛是可以養成的。」；人的好品德也可養成，只要時間夠久，再怎麼差的品行都會被轉化成良善的樣貌。

    曾經有人問我說：「 考試要怎麼準備？」，我則回答他：「看對的答案就好了。」，對於人的塑造，如果樣樣都要挑剔出不好的才認為他會變好，那也不適用於所有人，反而隱惡揚善⋯就能收「 以善轉惡 」的功效，這樣不是更好嗎？尤其是一些人只能用讚美的，就千萬不要跟他來硬的，不間斷提醒他的好，並引導他將好的一面做大，慢慢的他的壞就不再具有毀滅性的破壞力了。

【 天降甘霖 】

    考驗來臨時⋯受驗者是「 根器的定著力 」，若沒考過不要氣餒，過去可能沒有遭遇隱惡揚善的落實洗禮，所以容易被考倒而顯露惡念與陋習，但是這也不可以怪別人，「 為什麼我得不到栽培？」⋯才是應該思考的問題。

天降甘霖，何以獨我不受滋潤？

佛光普照，何以獨我不受恩澤？

    這是許多人常常會嘀咕在心頭的問題，但是我總是會問自己：「 我夠格嗎？」，自己是不是夠用心、夠努力了？我是不是不再會計較得失利弊了？我是不是夠了解自己而願意全然改正錯誤了？我是不是成長到足以擔當大任了？當這一切都問心無愧後，我才會以歡喜而無所期待的心接受下一次的考驗。

所以說：準備好要考試了沒?

【 逐鹿中原 】

    成事的動力來源要純淨，這是我們一再強調的事，如此才能發揮出正確的導引與完整的推力，正導與推力的組合猶如巡弋飛彈般的火速而精準，這也是最佳的成事條件。

    「 心有所染，意有所感 」⋯這些都會形成干擾，對一個定力不足、定性未成的人來說⋯要做到不受干擾是一件不可能的任務，過程中很容易被親情、愛情、友情、壓力、人情...等等因素的加諸而使原本單純的目標加了複雜的期許，這將會打亂了原本單純而快速的步驟；心念良善本無錯，但最後致使兩頭空則始料未及，知果而推因的下定決心不受干擾，才不至於後悔莫及。

    每一個人一生中總有許多的情感牽絆，為情付出是人之常情，但是「 情感 」存在生滅不定的現象，不可常久，該要清明認知的是⋯唯有一心一意、全力以赴的朝最終極的目標實現，其餘的附屬目標才有滿足的機會，而終極目標是什麼呢？

「 開發自我，實踐自我，成就自我。」

    每一個人心中早就帶來一份藍圖，只是只有極少數人有機會全盤認識祂，而最大的障礙還是出在對自我的不相信，也因為不相信而產生對自我一知半解的結果，可是人也很害怕別人說他不了解自己，如果承認了不了解自己，就等於是承認不知道自己在做什麼，而只有在睡夢中的人才會不知道自己正在做什麼；「 渾渾噩噩的人生 」⋯這可是一項嚴重的指控，多數人寧願避而遠之的不去面對這個事實，但是骨子裡還真的不知道自己是誰、從那裡來？要往哪裡去？不知生、不知死，前後都不清楚⋯，中間怎麼會明白？不清楚不明白的過程⋯不論許了多少願、下了多少決定，都也只是夢境中的夢境，全無實在可言。

    心染了、意感了，這樣的人生只是感染了無可救藥的夢遊症，親情、愛情、友情⋯最後沒有一樣行，有大孝大愛也沒有用，只是自我安慰的空期待與空歡喜一場。

    該覺醒，情感本來就珍貴，但是如果想要長久不滅，不從生命本質下手⋯無以竟全功，真正發覺自己並發揮自己從不識也不見的生命潛能，那些小小的愛才不會形成人生中無法完成的 「 痛 」。

    「 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」，切莫因為這樣的惶恐而做了不屬於本份的事，做了離本不守分的事只會招來災難，最後一定因為不解因果而痛哭不已。

    做了本分中的事就是做了天命中的事，不用期待與多想，天上眾神明自然會來相助與庇佑你的家庭。

    苦沒有一個相可言，做錯了自己才是大苦，不要拘泥於世俗下的定義而扭曲了自己對人生的清楚看待，反而最終因為輿論與現實的壓力做了人神共憤的不歸路，這樣的決定才是人生中最大的悲。

    悲苦是因為不了解生命本為「 用 」、非為「 守 」，意守世俗下的幸福定義只是在錯用了與生俱來的工具與才智，試問：「如果你是神，你會允許你的子民錯用他自己嗎？」。

    「 天降神兵是因為找到了主帥，逐鹿中原是因為發揮了自我 」，有哪一個找到生命本位、全然發揮自我的人照顧不了小小的家庭或是成就不了愛情？

    「 斷棄與捨離 」⋯是為了要真正的擁有，唯開發無上智慧、成就無量功德，才可以真正的庇蔭我們身邊的至愛，使他們同歸於無止無盡的福澤護佑中，共勉之。

【 忘心 】

    用心才可以做到忘心，忘心才可以做到無心，只有無心會成事，其他都是貪心使然。

    有哪一位聖賢大德會告訴我們說：「 我很苦啊！苦你們都只是長肌肉肥肉，就是不長智慧！」，如果你的導師是這副德行，你還會想要跟著他嗎?

    道理很簡單，因為他太多心了，多心會分心而無法真正的做好事，我們所期望的明師他的心境是光明潔淨且無暇的，唯有一塵不染的光明智慧才可以正確無誤的引導我們走出困頓，而這樣的智慧只有「 無心 」的智者才能擁有祂，所以只要你有全然用心到忘心的經驗，你必能體會無心所發揮出來的力量，因為在過程中一切外在與內在的干擾都會因為你的一心而消失，肉體與精神的慾望也都暫時隱藏了起來；靈光乍現⋯威力無限，這時的機智與敏銳度是處於最佳狀態，任何人都會讚嘆而仰望。

    當然如果有這種經驗最好，沒有也無所謂，因為那只是對理論的實際印證，因為世間對於成就的定義與慾望的需求一樣，都隨時在改變，所以雖然有忘心到無心的經驗，也很容易因為需要已經改變了，而再度從無心的狀態中⋯回歸苦心的找尋下一個可能的投入機會，這就是時而清醒、時而迷惘的人生追求。

    持續的自我探索⋯可將耽誤自己的錯誤用心逐漸清除，此一用心是用在污染的除淨進⋯而到達真正的無心，這一無心將不會因環境或慾望的改變而再度迷惘，這一無心也將使自己永遠清楚，所以說：「 放掉這顆心吧！」，唯有放下當下這顆到處牽掛的心，使心自由之後，才可以進一步的為祂進行淨化工程。

    心不淨化做出來的事都有污染，事有污染能期望它發揮全盤的功效嗎？

    濾心清淨了⋯水必然清淨；心清淨了⋯所為之事必有造福人間的功能。

    所以說：「 還是清淨我心吧！」，唯有先將自己的心回復清淨的無我，我們才能期望這個世界能跟我一樣，所以請跟我念：「 清淨心⋯永植我心。 」。

【 四海遊龍 】

    發個嚇死人的大願會讓自己頓間感覺到豪氣干雲、氣勢萬千，但是⋯怎麼做？那得要有務實可行的步驟與計畫才可以喔！還有想想在過程中需要具備多少才華與技能、要什麼樣的學經歷、要有多少好朋友願意支助、要有什麼樣的媒介才能認識到某人，以便促成什麼樣的緣分⋯，龐大而複雜的計畫就此展開，出眾而卓越的成就正等著你；談到這裡⋯光是用想的就覺得很累，睡飽了，起來之後就繼續想。

    其實多數人的夢想都還需要很多想法來規劃，歷史告訴我們～龐大而複雜的計畫往往隱藏了許多變數，「 牽一髮而動全身 」，因為一個小小的變數常常需要變更大部或全部的計畫，結果通常都落個窒礙難行的下場，再多來幾次計畫⋯就真的累了。

「 一切都是變化在主導著計劃 」，這是事實。

    買了保險偏偏不發生意外，買了壽險唯獨意外險附加而發生意外，出院後再附加，意外從此不再發生⋯；研究股票十年⋯神準無比，一但投入即慘輸；太多太多案例了，一切都只是在提醒著 ⋯計畫不可靠 。

    其實原因很簡單，因為主導我們計劃的並不是理性與客觀⋯而是慾望。

    如果你已經了解慾望是隨時在改變的，你應該也能了解為什麼計劃中的結果與實際的發生會不同了吧！我也有很多計畫想完成，但我的做法很簡單，就是做了就放下，不期待它會發生，如此⋯就是因為我不期待它的發生，以致於就算真的沒發生也還是在我的計畫之中，如果有發生我也只是拿它來檢視原先的計畫是否有瑕疵，本質上⋯發不發生全然不致影響我的心情，而我也時刻在執行著下一階段的計劃，也一樣時時刻刻在印證上一階段的計劃是否精準。

    我全然的以人世間的所有事做為我學習與練習的對象，也可以說⋯我的人生就是我的實驗品，生活就是我的實驗室，我全然的在探索與發現中成長。

    對於計劃存有得失心實在不聰明，而因為變化過多而消極的不再計畫也很蠢，還記得學校的實驗課是所有課程中活力最充沛的時段嗎？以科學家的實驗精神來計劃你的人生吧！如此才能真正的遊戲人間，做個快樂又自在的四海遊龍。

【 不要那麼固執 】

    科學家的態度就是不間斷的學習、探索、印證、發現，對於學過的事要深入了解，執行後看看成果是否與理論相應，然後在整個過程中會因為自己的身體力行而有新的發現。

    探索人生是有趣的；索然無味、一成不變的過著相同的模式，用著相同的想法，看著相同的結果不斷發生⋯，是神也會覺得累，何況是你我。

    現在問題是⋯該如何讓自己有勇於探索而還能安全的過日子，才是大家所關注的焦點吧！否則不斷創新的日子有誰不想過呢？其實真的有很簡單、很有效又很安全的方法可以給你，那就是：「 你不要那麼固執就好了 」。

【 藥醫不死病 】

    人生必須有所堅持才能有所成，過程中飽受煎熬是必然，但是結果會回甘，請放心；應該期待的是這種回甘美味，那是人生圓滿的加持，該要的是祂 ( 煎熬 )，受點苦藥算得了什麼呢?

    苦盡甘來才能普天同慶，最後將會有許多許多的人要接受你的照顧，請放心，他們會等你，如果沒等，那是因為他們的苦也受盡了，該享受天人福分的時候到了，更該歡喜的祝福他們的來生更圓滿完整，所以還是請放心，只要你的心夠完整，一切上天會幫你安排，天的安排不會出錯，要相信祂們，一直以來我也都是接受祂們的安排，所以我時刻都感受得到安全與自在。

    總是會遇到極苦時，極苦處才有救，因為藥就是極苦，請放心⋯還有救，因為⋯「 藥醫不死病 」，當你感受到極苦時，上天正在煉藥，當你願意接受祂時⋯藥就來了，過去種種的病苦、心不正、 心不在⋯統統藥到病除，這時聖賢來了，極苦又能信祂者⋯是以有緣，所以有救藥，而聖賢來引渡到彼岸則是順緣，所以該感謝的是自己，因為你始終不放棄自己、又能有正信善解，所以人生道場才能順利結業。

    「 地球是個煉獄 」，這樣說並不過份，因為不受淬煉無法純化，不受刑獄不得自由；「 人生是場災難 」，這樣說也很適當，累世的轉生只是受不一樣的刑罰，誰教我們對人生有太多不該有的想像，想像本身就是一種災難，因為我們的災難都是因為去做了想像中的事，不是嗎？

當下回首數十年來的自己，你就能明白這一切了。

【 感恩 】

    人生必須要有所感恩，因為我們正在逐漸得到自由與尊貴。

    越苦要越往下吞，因為海底輪在下，唯有將「 苦 」沒入海底，能量才能蓄積；越「 痛 」越要轉化，因為藉由轉化才能找到核心，心輪是一切轉化力的中心點，越痛而且越懂得轉，心輪的力量才會越強；有了核心、又有了海，心海中的羅盤才有出現的必然。

    人生最苦莫過於受了苦還找不到方向，而有羅盤的指引後，一切將不再覺得苦，且將有「 理中之必然 」的體悟；找出心海羅盤吧！唯有找到祂，一切的遭遇才有價值。

    羅盤的現形是藉由無形力的牽引而來⋯所以不必找，找來會生成人生的另一種煩惱叫做「 妄想 」，方向感的觸動是因無形力的相對作用，所以每個人天生就有個方向，只是極少人能知道。

    指針中心的活化只需要一點訣 ( 覺 )這一訣就是離開固執與僵化的思想，只要學會自見，中心就可鬆脫，人生方向就會清晰，當中心「 思想 」無所受限而無任何僵執時，指針的敏銳度才可全然展現，人生的方向感才可以做秒秒的修正，這時你就可以不必再擔心人生會走錯路了，而無形的牽引才會發揮最大的力量。

    人生沒有這股力量的牽引幾乎完成不了任何事，得不到祂幫助的人生只是漫無目的的隨波逐流，「 海流專門帶著漂流木四處奔走，他 ( 漂流木 ) 歷練豐富、很有話說，但始終在漂流 。」，我沒見過哪根漂流木是氣色飽滿圓潤的，只見過歷盡滄桑的衰老樣，所以⋯是否該停止流浪了呢？

    能夠生而為人就代表歷練夠豐富了，如果還想要到處漂流恐怕不是想看見什麼，而是想逃避什麼吧⋯！不予定義揣測，請仔細想想；當逃避什麼時，視而不見的通常只有自己，而別人卻清晰了然，只是不敢說而已，一定要等到幡然醒悟時，他人的真心良言才能受用得用啊！

    人生需要助力，唯自己願意定著下來時⋯他人才找得到自己，助力才有著力點，所謂⋯「 一人得道，善緣升天 」，他人有了付出的著力點才能現出整體進化的力量，所以為了自己，同時也為了愛你的人好好想一想吧！

    共體進化⋯力量無限廣大，同時最大的受益人還是自己，所以無私（ 無我思 ) 的人最有智慧，好了自己同時也好了他人，所以請想像一下，當許許多多的人因為你而受益時，你是何等受人尊重的貴人？又有哪一位「 尊貴 」⋯年老時會孤苦無依？他 ( 尊貴 ) 這一生連窮困的機會都沒有。

    這樣的人生經營觀念不僅是佛法如此教育著我們，各宗各教都有這樣的教育理念，所以做人真的不可以自私 ( 思 )，一直固執在自己的思想裡只會容不了他人，他人也將容不下自己；如果你只是一塊冰，只要有了愛的熱力還是會溶在水裡；如果你是一塊石頭，只要願意與他人相處，與其他石頭碰撞，遲早也會軟化成晶瑩剔透的細砂；而如果您是一塊鋼鐵，終究只會腐朽成一灘今人討厭的爛泥，真的還沒見過固執僵化如鋼鐵的人會受人歡迎，只怕連看這篇文章的機會都沒有，因為已經僵執到別人都不願跟他說話了，唉！真可憐，人都不想救時，鬼只怕在身邊都撈不到好處⋯，神、人、鬼都遠離，人生到頭來註定要孤苦無依，所以⋯目前為止，還是一個人過日子的請好好反省反省，自己是是一位不好相處的人？

    如果在我們身上得不到任何成就感，就人性而言⋯他人沒有錯，錯的是我們自己絲毫不給別人贏的機會，自然而然別人就不會想來親近我們，一個別人不願意親近的人，人生會存在希望嗎？ 「 只要我夠強，不必在乎別人怎麼想。」，最後可能會出現這樣的聲音，但是，如果沒有別人，我們有機會製造光芒嗎？「 強 」，到頭來又有什麼用？就算創造出了偉大的作為而受人注目與親近，別人最終也會因為自己⋯孤傲如鷹、固執如鐵的心給傷了，最後還是會離開。

    人生一切都是心的作為，不要太迷信於外在的作為可以帶給自己什麼，那些什麼在最後真的會變成⋯「 什麼？」，結果連自己都已經不清楚為什麼要這樣做了，一切的作為只好讓它像夢幻泡影般放諸流水的消失⋯；也是如此，人生如果不經歷空幻的夢境，就不會有醒悟的一天，夢幻與醒悟本來就相對存在，「 醒悟 」有多少價值，「 夢幻 」就有多少價值，這一切的發生與不發生都有價值，人生應該這般的學會看待才是。

【 阿彌陀佛善哉善哉 】

    一碗麵能有多少營養？麵不知道，我也不知道，吃了之後才有所感，「 感動 」是因為相互利用而來。

    一份情有多少恩？情不知道，我也不知道，與人交流過才有所受，受予情分所以有恩，獲致營養得以成長所以有感 ( 身體接受了營養 )；「 感恩 」是因相互作用而來，發現「 作用 ( 好處 ) 」所以感恩，沒有「 發現 」也在感恩那很奇怪，可能連感動都說不上，但是如果當做練習那倒是可以，只是有許多人都感恩的不知所以然，因為沒有發現真正的作用力，所以始終停留在練習的階段。

    禮多人怪，有許多人莫名其妙的感恩，這個社會真的很奇怪，所以有時真不知道該怎樣才好，明明我所給的不是這些，可是他卻看不見我真正所給的禮物，他的感恩只能讓我皮笑肉不笑的敷衍一下，眼睛睜不大而眉毛向上挑一下的表現出很沒誠意的受寵若驚，他的「 得道 」是個「 錯解 」，所以感恩沒有力量；所受的作用沒有深刻的消化了解，所以得不到營養，他的感恩我也受不起，如果我會因此而高興，那是我的人性使然。

    所以如果我們胡亂感恩，神、佛、菩薩、天使都會遠離，因為祂們不願接受敷衍了事的感恩，祂們會持續消失⋯一直到我們真的受用而得到滋養時，祂們才會再給予新的訊息，在此之前不是祂們吝嗇，是因為我們的腸胃吸收不良，受不了太營養的東西，如果我們不先醫好自己的腸胃 ( 消化及吸收的能力 )，他們敢給嗎？如果祂們犯錯，刑期會比我們還久，所以不要求 ( 囚 ) 了，該來的時候自然會來，除非你想害祂們被關。

    到處求 ( 囚 )、想辦法賺 ( 鑽 )⋯，真的有可能賺到全世界，可是也永遠的被關在這個慾望的世界裡，如果你充分的喜歡，那也無可厚非，但是只要有哪一天你突然發現不對勁了，結果並不是你所想要的，才知道你已經在牢獄中不知道有多久了，當然⋯如果這個牢獄你也住得挺習慣的，那麼請別離開，請好好建設它，天上眾神下凡渡眾時才會有好環境，如此⋯你也是功德一大件喔！

「 阿彌陀佛，善哉！善哉！」。

【 無形的盾牌 】

    練習感恩總是好的；通常在還不知道得到什麼之前，我總是會誠懇的點頭並且說聲：謝謝，回去後再好好想想，仔細思考到底是什麼意思，在有所領悟之後，遂對於給予者由心生起感謝，下次見面時不會舊事重提，但是由內在升起的尊重會寫在眼裡行為裡；對方會感受到，不用再多說；所以，感恩應該是一種領受後的態度，時刻掛嘴上容易讓人覺得矯情不自在。

    也有人雖沒得到什麼啟發，可是口中一樣在感恩，甚至嘴上說：感謝，其實心裡有點怨；小心！心怨只會招惹怨靈，將會讓所有接近自己的人⋯生起莫名的討厭。

    愛抱怨很不好，那股氣大家都感受得到，久而久之他人便不願將事情委託我們，有賺錢的機會也不容易到我們這裡來，沒有人愛聽見抱怨聲，那會令人感受到壓力，恨不得撤清關係、不要再往來，也會讓交付事情給自己的人感到後悔，「 下次不要再找他 」，就是他 ( 交付事情給自己的人 ) 內在的聲音，委曲求全就會是他的態度，過河拆橋、拒絕往來就是他最後的手段，窮途末路、加重抱怨就是自己的結果。

    懂得在態度上做到感恩將會變得人見人愛，是一個大家都樂於幫助的人，因為會得到認同；愛抱怨的人因為別人在他的身上得不到認同感，所以恨不得逃之夭夭、離得遠遠，再不自覺的話會永遠搞不清楚⋯「 原來是自己的心生了病，別人給的藥自己吞不下，以致受不得幫助 」。

    我們需要深刻認識的是：他人所給予的如果甜的，那是「 身藥 」，會讓自己更強壯、更順利，如果給的藥是苦的，則是「 心藥 」，可以治不正確的心態，讓自己更正直、更成熟穩健，所以不論苦甜只要願意完整無所分別的接受祂，將會發現沒有人會刻意陷害你，如果有⋯，你周遭的氣場也會轉化這樣的危機，正是因為周圍無形眾生的心已隨你改變了，祂們會助你，不用擔心，同時只要學會了從心感恩，智慧也將與日俱增，你自己也會圓融的轉化各種危機，所以試著用「 心 」改善周遭的氣氛吧，很妙的唷！

    本能感恩的心就像是一面無形的盾牌，任何人都傷不了，因為這樣的人有護法隨行，也不會發生意外，因為無形眾生會牽引他走安全的路，同時靈覺會越來越強，也是因為無形眾生、包括天龍護法神佛都會來告訴他訊息，所以他所知到的事會超出我們的想像。

    懂得本能感恩，「 成長 」就像是一件分分秒秒的事，因為連身體都會幫助我們學習，你說⋯這是不是一件很神奇的事呢？

【 台北，好棒！】

    綠燈剩下一秒時全力以赴的衝，看看自己可以跑多快，偶而享受一下心跳猛然加速的快感，不僅有益健康，同時可以讓自己離開慢步調的慣性；都會生活就是要隨時找到這樣的刺激驚喜，才會真正的感受到⋯啊～！住在台北，好棒！

    快樂得要自己找來，可能就藏在我們原本習慣而已，不離開習慣怎麼找得到快感，覺得生活枯燥乏味，其實要怪自己懶，稍微做一點點調整，新鮮感就會立刻出現，哪有機會讓我們去想：「 這樣的生活，有什麼意義呢？」這種蠢問題在我來說⋯我每天都很快樂，並不是因為沒有生活責任，而是我將一切的意外都當作心跳加速的刺激，會激起一股「 立刻超越 」的猛勁，事情一過會再次覺得「又不一樣了！」，所以我每天都過得很快樂。

    唉！看怎麼辦呢？不小心染上「 無可救藥的樂觀 」，這種怪病，想跟我一樣嗎？我確定會傳染喔！

「 來⋯請再靠近我一點吧！」。

【 暴龍 】

    神性⋯我用「 祂 」，高尚的情操⋯也用「 祂 」；一般人或矇懂的人⋯我用「 他 」；動物或是可惡的人性⋯則用「 牠 」；沒血沒淚的東西或是沒感情的人⋯我則用「 它 」。

    好人好事會跟著～祂，一般人一般事會去找～他；爛人鳥事則會跟著～牠，沒血沒淚沒感情的則會去找～它，物以類聚本來就是天經地義的事⋯不足為奇。

    不過曾經有人在抱怨著：「 怎麼老是丟爛攤子給我？」，據我所知⋯暴龍吃鮮肉，也吃腐肉 ( 曾經有古生物學家如是說  )，因為牠眼睛小，脾氣又壞，手也很短，所以⋯龍緣很差，有好康的不容易輪到牠，惡名昭彰一定有他的份，最容易黏著牠的十有八九都是「 爛事 」，所以⋯小心！請謹慎一點，想當暴龍嗎？如果你有高尚的品德與情操，壞事就會自動轉好；反之⋯，如果你的內在像暴龍，好事降臨也會變爛。

所以說呢：「 別再抱怨了，大哥！」。

【 玩物 】

我們習慣性的在告訴別人要用什麼方式來對待自己。

    網路上有位女生秀出自己的清涼照，卻引來歹徒的侵犯，最後受害的卻是自己的親人⋯；如果展現的是色相，先別期望他人會以藝術的眼光來欣賞，反而應該是擔心自己的安危；要知道只有動物會覓食，讓自己看起來秀色可餐所招引來的一定是禽獸。

    人之所以會互相吸引最重要的因素則是愛與關懷，所以丟出去的是肉，引來的一定是狗，千萬別怪這社會變了態，全是自己的不應該。

    上天已經給了我們雕塑自己的工具，如果可以的話⋯盡量創造讓他人欣賞的美感與才華；最珍貴的藝術品永遠只能有距離的欣賞，任誰也不想太靠近而不小心破壞了祂、因為這件藝術品除 了「 美 」的內涵之外，還不言的教育著人們「尊重」，這股尊重的氣息其實是來自創作者本身的態度，他是如何的尊重他的作品、尊重他的才華以及尊重他自己，他所表現出來的一切就不會淪為把玩之物。

    除了「 玩物 」誘導不出人性中的善良之外，其他都可以，要讓他人學會以尊重的眼光讚賞自己，就要學會落實尊重自己，如果要讓人把玩，那就作賤自己吧！

    我們想出名，就容易引來臭名，名氣確實可以讓自己完成一些事，但是得很小心翼翼地捧著它，同時招來的素質各種都有，取優良合適的則會遭受不公平的指責，全部接受則會累死自己，未出名之前就要學會放掉，否則會倒楣。

    不論想得到什麼，得到之前都應先放下，不僅可以看見全貌，同時不會受完成後的附屬物所傷害。

得也放下，不得也放下，這才是完整的人生經營態度。

【 再來一次 】

    學會看見希望的全貌將不會迷失於追逐裡，也不會被帶有病毒的希望給染了病。

    某所大學有一學系稱為未來學系，積極看待這個學系的用意就是訓練自己看見對於實現希望的過程前、中、後可能發生的種種計畫外的事，如果看見了，意外之於未來也只是計畫中的事而已，但是要完整的看見希望裡的所有意外，首要條件便是⋯先放下它。

    舉在頭上，或拿在手上，無論如何都無法清楚而完整的看見，總是距離太短，而且有死角，從心裡割捨它時⋯再看看它是什麼；客觀的聽聽別人對他的觀感是如何⋯，想像一下當不要它時它會變怎樣⋯，自己又會變怎樣；當不要它而它還是出現時所獲得的是不是真正的利益，如果有害處時自己承擔得起嗎。

    認真工作、用心生活⋯本來沒有錯，如果不對於所設定的目標作廣泛的聯想，那就像是一條努力往土裡鑽的蟲，遲早會被挖出來吃掉；這般如法的⋯活在當下，卻變成悽慘的⋯死在未來，這又一場嚴重的誤會。

    對於希望的全貌不清楚就是一場誤會，對於人生中所希望的不清楚，你的人生就是一場嚴重的誤會。

還要再來一次嗎？不要了啦！

【 拿著雞毛當令箭 】

    拿著雞毛當令箭，用來模糊問題的癥結點是很厲害的招數。

    只不過別人雖然看得見卻也辯不贏，只因為那支雞毛是某個大德說過的話，咬掉那支雞毛就等於是目中無人、處事無道，任誰也不願意被扣上這個大帽子，但是對於一個明白人來說，要讓對方吞下那支雞毛實在太容易了，只因為射出去的箭如果不著標的物，它只會回頭尋找發箭人，可想而知⋯只要吞過一次雞毛，絕對不想再吞第二次。

    只要透徹認識道理，就會完全清楚他的用處；對於明白事理者而言，他就能夠很輕易地將錯用道理的人撥回去修理他自己，所以說⋯，要成為一位論辯高手只需要將所學透徹就好，不用學很多東西。

    一理通則萬理澈；「 理 」是思路清晰有條理的意思，只要用一理來看清自己思維理路中的障礙～將它清除，自然能通達萬理，也能行逾萬里而無礙。

    大多人口中時常再念著活在當下，可是我們卻清楚的看見死在未來的淒涼，不用心思考活在當下的真意，卻學會拿它來教他人閉嘴、少說話、少提問，這不僅在自掘墳墓，同時也是在找人陪葬，大家一起死在未來⋯，唉！聖賢的話語用在這裡看不見殊勝，反而被糟蹋掉了，而傳播這句話的人也不小心背了黑鍋。

    就我而言⋯，如果我不確定對方是否真的走對路 ( 真的走對路才有資格談活在當下 )，而只是在心態上呈現些許不安時，這句話我不會說出口，因為在對眼前事不清楚的情況下⋯是需要再想想的；對於任何道理我也不濫用，因為那會形成嚴重的障礙，而遭人辱罵的黑鍋則是自己無止盡的刑罰⋯，這種無知的事我才不做勒！

【 道理氾濫的世界 】

    道理氾濫的世界裡受害的不僅是因不瞭解而誤用的人，連無辜的動物都會受害，我們真的悟道了嗎？我們真的誤道了⋯，沒錯啦！慢慢走也會到，但是一但走錯路了，到得了才怪！慢而正確反而快，這原理可以適用在各個領域裡，而能不能做到就看自己的心耐不耐得住了。

    「 溫故而知新 」，孔子老師講的話我們就是不聽；曾經有人問我怎麼做好人？我回答說：「 忠孝仁愛 」；怎麼管好人？我則回答說：「 信義和平 」，又問我怎麼修行？我又答說：「 禮義廉恥 」，對方則一臉認為我不讀書的樣子，「 這些話小學就讀過了嘛！沒有新鮮的嗎？ 」，是啊！四維八德大家都學過，做到的只有三個，一個還沒出生，一個死了，另一個我也不認識。

    其實我一直以來都是在用這些簡單的道理在修正我自己，原因是祂很根本、很管用，當然還有其他的因素是因為我記性不好，記得了十二個字已經不錯了⋯；真的，其實我們除了專業之外，只要牢記這十二個字，並且時刻拿來運用祂、觀照祂、咀嚼祂，並且超越他，就可以輕易地從「 識道 ( 學習正確觀念 ) 」，到「 悟道 ( 藉由觀念看見自己不正確的地方 ) 」，再到「入道 ( 進入正確觀念讓自己成為觀念 ) 」，再從「 悟道 」超越而進入「 解脫道 ( 放下一切認知與所學，從思想解脫到生命與靈性的解脫 ) 」。

    這是一個完整而正確的旅程，否則縱使念一萬聲的阿彌陀佛 ( 西極如來 )、十萬聲的耶穌基督⋯，只要思想中還有不通澈的障礙、心裡面還有放不下的掛礙，去了⋯一樣會回來；如果我們還有機會見面，屆時，我還是會告訴你⋯「 忠孝仁愛，信義和平，禮義廉恥。 」。

所以說⋯「 孔子老師講的話要聽 」。

【 佛如是說 】

    真心待人當然沒錯，錯的是欺騙他人真心的人；菩薩常常被騙、被利用，所以常常很傷心：「這些人怎麼這樣？」，「 菩薩請別傷心，你所對待的人不會是人，因為牠們有個別稱叫畜生！」，傷心！稍微就好，別太難過喔⋯。

    「 想成佛就要學會跟畜生相處，遠離畜生則成不了佛。」，佛如是對我說。

    動物吃飽最多再陪牠玩玩就好，畜生可不行！人有獸性的畜生相是因為人性很狡詐，想成道開悟得解脫要藉由牠們惡劣的一面來看透人性，因為⋯任何人包括菩薩在內都有這些不見其表的劣質根性，只是菩薩的善行功德將這些劣根深深的掩埋了起來，以致於更難發現、更難根本治療，所以要注意了！千萬不要放棄任何接受指正的機會；如果自己沒問題，箭不會射過來，千萬別將他人扣上謗佛的大帽子，因為佛才不會在意是否有人誹謗呢！所以如果我們說誰在謗佛，反而是我們在謗佛。

    我發現有許多人思想其實滿活化的，他們並不在意言行是否像畜生，因為他們對於世道有另一番的見解，那種見解其實是種超越枷鎖的過程，只是看起來像離經叛道的樣子，其實這種現象有其另一層的作用，睜開慧眼看待時⋯，頓時才會發現原來我們所認為的脫序行為，也只是因為我們對他們有所認定的看待，而大智慧者的眼裡⋯其實這些都很正常、都是過程，也都很有價值；所以，請諸位菩薩包括天使，學會一切習以為常的看待吧！

利用獸性、化去執心、找回真心、印證無心⋯才是正途。

【 莫名的病痛 】

    曾經協助許多人解除身上莫名的病痛，發現真正屬於生理問題的其實很少，大多都是無形眾生（ 因果 ）的作用使然。

   無形眾生會因我們心念（ 觸動觀念 ）的發生而順著這股心念能量找到自己，所以說⋯⋯事出必有因，不可能莫名奇妙的發生。

    這現象（ 業力現前 ）的解釋就在於無止盡的過去裡，當時因為這種心念而做出傷害他人的行為，在現在世中，只要再度動了相似的念頭，這念頭就如同影子閃動般的（ 沉睡的思想能量 ( 劣根 ) 使用它 ( 動念而活化，並傳遞出去 ) 告知曾被傷害的眾生我們的位置在哪裡；它們受傷的位置是膝蓋部位，現出的就是膝部疼痛；傷的位置是頭部，反映在我們身上的就是頭部的不舒服；就算犯錯的時空不在地球，也會追蹤到此⋯，偷了東西、罵了人⋯等等，懲罰絕對做到滴水不漏⋯，幫忙幫錯了而誤了他人⋯同樣會被處分，僥倖的心態完全不管用。

    要看見眾生或眾神來⋯償還什麼報應或做什麼處分並不困難，但是要讓人明暸並接受自己的心態與習慣上犯了什麼錯、以及思想中曾經動了什麼念⋯就不是一件容易的事了。

    信仰教義禮規很簡單，但是要認識自己真的不容易，而思想與心態是非常私密的領域，要在一個人面前承認錯誤是對人性、尊嚴以及自我的嚴重考驗，多數人都選擇有條件的認錯，而條件中較常見的則有：「 他還不是一樣！」，「 如果不是他這樣做，我會那樣想嗎？」、「 還好啦！」、「 隨便啦！」、「 你自己也好不到哪裡去！」⋯，不論如何⋯順便把一個人下水才不至於讓自己下不了 台階的心態，徹底消滅了悔悟的機會；丟個煙霧彈或是像章魚般的吐個墨汁來模糊焦點以轉移注意力⋯是人性上最常有的表現，那意味著⋯「 我根本沒錯 」，「就算有錯又怎樣，又死不了人！」，就是愛這樣子得過且過～日子才會比較好；如此，你可知道為什麼這麼多人在修行路上、或去上了許多成長課程還是改變不了自己的原因了吧！

生了病，第一個該就診的是「 心 」。

    「 念 」是當下想法的意思，「 念 」這個字的意思是現在的心 ( 今心 )，所以診斷想法就是在診斷心，科學家說：「 百分之九十五以上的疾病是心理因素所引起的。」，這句話說得一點都不過份，只是人們多半不願去探討心上的問題，寧願選擇吃藥，實在是因為面對自己很痛苦、承認自己的無知甚至比死還難過，是不是有許多人甘願自我了結也不願認錯呢？要不就是持續忍受痛苦、持續吃藥⋯，直到業報還完時，貴人出現後⋯最後一帖藥才真的見效，所以才會有句俗話說：「 醫師緣 」。

    在我們看來病情的好轉並不完全與醫師的醫術有絕對的關係，主要康復的原因是在於業債還盡了、無形眾生的討報完成後離開了⋯病況才真的有好轉的機會，要不然就是平時累積了功德（ 功德就是態度 ）、並適時做了回饋 （ 利用零識功法轉化功德力 ），業報才有提前結束的機會，否則⋯難啦！

    當然最快、最直接也最根本的解除病苦的方法還是在於承認心態上的錯誤；認識錯誤、改正錯誤，並對眾生懺悔，這種方式消除病痛的速度可說是以瞬間來形容，同時以這種方式成長的速度最快，不但可以了解觀念所傳達的意思是什麼，同時還可以清楚因果形成的始末，一次體證真理的精妙之處，何樂而不為呢？

    靠自己觀照也可以，但是要與導師相研討；靠別人指點也行，但是懺悔改正必須徹底，如此⋯才不會重蹈覆轍。

【 我又錯了嗎 】

    有不少人在經歷災難後，從此對人生態度有重大改觀；業力討報後，人真的會出現靈光乍現時的清明智慧，因為覆蓋物離開了，原本執迷的行為會出現改變，但是真正的清明是建立在善根 ( 包容、忍讓、覺知、領悟、懺悔 ) 的基礎，否則只是一種人生方向的轉變，並不是真的覺悟到了什麼。

    真正的覺悟是發自內心的認錯，所得是種喜悅，因為心自在了、思想活化了，對執觀會較容易放鬆，也因此比較不會走入死胡同，人生道路當然有所不同；而轉彎就差多了，那只是繼續帶著不同的無知行駛不同的路而已，直到遇到下一次的災難，然後再對著老天問道：「 我又錯了嗎？」。

懺悔：時時刻刻發現⋯內心裡與行為上最細微的錯誤。

【 心無掛礙 】

    「 嗡 」為向下的能量，運用時練習觀想宇宙能量由上方頂輪處往下運行至海底輪蓄積。

    「 啊 」為橫向擴散的能量，運用時練習觀想由「 嗡 」所蓄積來的能量⋯沿著中脈由下往上逐漸的橫向擴散，觀想中脈成中空狀的擴大。

    「 吽 」⋯音「 轟 」，為由下往上的爆發能量，運用時連接著「啊」 擴大後的能量，稍微壓入海底輪後往上衝出頂輪至無限遠處。

    如此三步驟由身體發音的默唸口訣連續運作數次後，藉助大自然能量的沖洗以淨化中脈，這就是密法中的淨靈大法。

    在此要提醒的是,若要運用此法，首要條件，也是唯一條件，請做到⋯「 心無掛礙 」。

【 功能 】

    身體是葉、大腦是根，身體接收能量訊息後傳送至大腦作解讀，大腦的真正功能是解讀，本身不應作主動性的思考；身體與大腦的功能都是被動的，主動的輸出則會誤事；心則是訊息的接收器，不是那可見的心，雖然位置很像，但是要發現祂，要經歷長久的觀照練習。

    身體所接收的是環境來的訊息，有了訊息再作思考解讀，如此再以心為出發作處置與回應，所以說⋯我的大腦經常處於休息狀態，因為很少用它，所以我才告訴別人說：「 我用身體思考 」。

    我經常在觀察身體在想什麼；在祂的思想裡，有我需要知道的事在等著要告訴我，瞭解了祂的思想⋯也就瞭解了環境中肉眼看不見的現象；原來有這麼強大的功能，不用不是很可惜嗎？

    懂得運用身體來思考的人，慢慢就會體會到⋯「 心 」這個訊息接受器的奧妙。

    我經常藉由他人的思想接收到素未蒙面的人的心相或靈相，或是遠遠而不限距離的看見朋友的身體狀態，之後所有訊息一樣送至大腦解讀以藉此瞭解人，並利用電話、或請朋友代為傳達，或是見面時引導對方看見此一問題的相關心態而加以輔導改正，所以我深刻瞭解到⋯「 心 」，這個訊息接收器的功能有多麼強大。

    心的功能還不僅於此，以我們對祂的認識而言，也僅是冰山的一角而已，所以請跟我們一起加油吧！

【 請你自己想 】

    「 老師，我現在該怎麼辦？」，有人老是這樣問我，我們並不是無奈，只是不同的背景、經歷，針對同一件事的看待處理一定不相同，我的方法用在他人身上一定不完全適合。

    同樣的道理，他人的方法我拿來使用也一定會很累，我深知這一現象，所以從來不給方法，因為到時候如果用得不好反而容易招惹是非；我也不想製造因果而陷入因果，要畢業已經很難了，還犯錯被記過而留校察看，所以⋯用再多錢買我的方法我都不要，不過倒是很樂意引導對方領悟出適合自己的方法。

    由於是自己領悟的，也因此最合自己的心意去讓身體實踐，如此一來⋯問題的解決是真實的解決，不是假手於他人的借力，同時也直接印證了自己的領悟是否正確，這才是對自我成長的最佳犒賞，所以⋯這麼好玩的事情怎麼可以讓給別人呢？

要方法嗎？請你自己想。

【 能量世界 】

    我們即將進入的是無分無別的能量世界，如來就是進入 能量世界裡的聖賢。

    能量沒有正負的分別，只因有了與生俱來與非與生俱來而有了正負之分；正的為本有，負的為外加，能量啟動時，正的留下，負的離開，生命從此恢復自然與簡單。

    法輪轉動時就是日光的能量，唯有純淨無暇的光明才可以掃除一切的絕望，讓生命重獲新生。

    能量沒有宗教的分別，如果願意持續內在的修煉，任何人都能從現象的世界裡 ( 一切看得到、聽得到、感覺得到的世界 ) 擴大躍升至能量的世界，那個世界就是與我們已知的現象重疊的世界，那裡無所不知，也無所不在，就像空氣一樣，眼前即與世界各角落相互連結；你在這裡，卻可以知道無遠弗屆的事，是不是很奇妙呢？

    只要你願意一心向內⋯勇往直前的去探索生命的奧妙，開發智慧，讓生命回歸簡單，同時不要忘了與我們保持密切的交流，你終究能印證宇宙的真理、生命的真相。

加油⋯我們會一直陪伴著你。